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焚
之
香
案头菖蒲，清凉，安稳，桂花茶，娴静，暖香，半张稿纸，悠然无字。小坐，隐静，窗口月色清逸来访。忽然觉得，这时就差一炉小篆香，就能过一回古人的生活，也正合适于袅袅细烟里，静气，静言，静念一段往事。是的，一定要的是小篆香。
焚香，试茶，候月，临帖，这都是古人雅事。举手间，眉目淡定，心下晏然。缓缓如敬神灵，拈一香，品一茶，赏一月，摹一字，心神仿佛通透，岁月风霜清澈开来。
因现在很少有人能享受到古人真正焚香的乐趣，所以对焚香之境，只有无限美好又惆怅的向往。而在古人所焚之香中，最喜欢的是小篆香。
小篆香，三个字，一念生香，生暖，再念，三个字便有了烟的蕴藉，典雅。小篆笔画萦回，如痴缠的心事。窗前篆香宁静生烟，缺月在枝间梢头游走，这样的时刻，仿佛一生心事，都燃在香里，萦绕旋回，曲曲折折，诉不尽，诉不清。
秦观笔下愁怨的女子，被一句“欲见回肠，断尽金炉小篆香”，便把心事写得婉转缠绵；陆游对世象百感交集时，“高枕闲看古篆香”，在袅袅烟气中，才有“世间万事本茫茫”的感慨；若是无事时，便可以如黄庚《寒夜即事》里所言“读书窗下篝灯坐，一卷离骚一篆香”，凝思，静想，都是美意。
曾在本子上记了一段话：文人雅致，须心平怡和，方体现快爽，悲亦出诗，道也非虚。不是为做文人而自勉，更多是内心的素愿，求一方心平世界，得一处怡和心境，觉得这样的人生，才不虚此行。
所以常有静坐的时间，只是简单的小坐，却感觉眼前云气淋漓，心底静香婆娑。突然想起以前和朋友去看古玩时淘的一本书，扉页上有人写着一句话：心是一炉香。当时并不以为然，此时念及，会心一笑。
心是一炉香，一定也是一炉小篆香吧。一生，凄冷，困顿，泥泞，委屈，挣扎，不停歇，直到最后才能曲折生韵，走到谦恭，圆合，安详。
更多的时候，品味小篆香，是心字一段香。它是女子温婉的细语，是晨起描眉一画画，是写在帛上的一首小令，是素手煮的茶，是清水养的花枝，是低低唤的名，是针穿出的花好线引出的月圆，是素朴日子仍能禀持的安静。
低低朗朗小眉弯，萦萦回回小篆香。一生能看花，听雨，赏月，饮茶；能坐小窗下，行到小篱旁；一生敛静，染香，低眉清欢。
香事二字，魏晋以降，最为奢侈，香之用多为庙堂权贵焚熏涂享。《世说新语·汰侈》记载“石崇斗富”时，描写过他家的厕所，“常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉沉香汁之属，无不毕备”。
至于民间用香，多聚集于茶馆，茶馆里除了要茶博士，还会有香婆，茶香两脉至此交融叠汇。
女子弄香，多见文人词中起意：“东风歇，香尘满院花如雪。花如雪，看看又是，黄昏时节。无言独自添香鸭，相思情绪无人说。无人说，照人只有，西楼斜月。”平白多了几分闺怨，香若有灵性也不会甘愿。
诸般雅事中，闲打篆香，最可静气明神。此焚香之法，因需亲手慢弄，而正宜调心。宋人洪芻《香谱·香篆》中记：（香篆）镂木以为之，以范香尘为篆文。它是古代文人乐于玩赏的焚香形式。
先将不同香材研磨成粉，然后添于印模之中，填满、刮平，然须松紧得宜。取出印模后，香粉以篆文形式堆置于香灰之上，古意盎然。一步步不急不促，一念念若烟若云，真可万虑皆静也！
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