前文：万言书之平反神墓、揭开将夜画皮与粉碎诛仙泡沫（一）
天地不仁，也恶意卖萌——关于逆天
《神墓》、《将夜》、《诛仙》，这三本书都带不少逆天的元素，这元素和主题关联很大。
很多人说神墓没什么内涵，思想性很渣。
那么，我想先提一本脑残没下限的书。
《七界传说》。
我以前就曾经论证过，七界迷是诛仙迷的分支。《七界》被幻剑书盟选出来作诛仙的继承者，严重模仿诛仙，而且模仿得很烂，这点许多人都知道。
但《七界》的思想却是完全继承了。
《诛仙》整本书都在嚷嚷“天地不仁，以万物为刍狗”，大意就是老天残忍薄情，对不起大家（关键还是对不起主角）。其实这句话出自道德经，真正的意思是老天大公无私，对生灵和草木、一切的一切一视同仁。
这奠定了《诛仙》怨天尤人、自私唯我的基调。张小凡嚷嚷“我杀你做什么，若是杀人能救她，便是要杀天下人，我也早去杀了……”，言辞中极是理所当然，极能满足中二少年的心理。
当然萧鼎后来估计是被人喷多了，终于打算纠正这个问题，想把天地不仁恢复到正确的意思，在幻月洞府里让万剑一的鬼魂出来提醒张铁棍，但已经太迟了，导致主题的断裂。
而《七界传说》这SB文则选择一错到底。
老天对不起我，老子就干掉天上所有人，然后自己去当救世主。为了我的女人兄弟，可以杀任何人，一点小事就能灭别人满门，因为他们对不起我。这是《七界传说》的逻辑。
《神墓》常年被黑逆天，因为都认为《神墓》的逆天是《七界传说》的逆天。
《神墓》的逆天是什么？
这在前作《不死不灭》里面就已经确定了——“天已失道，何需奉天？”
天道，就是人心念力的凝聚。人心黑，则天道污。
恶天道圈养人类，通过不断的灭世来吸取元力壮大自己，这一设定明显借鉴自《黑客帝国》，但又具备新的涵义。
人心的恶念，才是人类最大的敌人，对抗结构的腐化，需要局部的暴力和整体的动员。天道的善恶循环，人心的善恶循环，历史的善恶循环，在《神墓》中得到统一，虽然论述得不深刻，却的的确确是硬道理。
所以，《神墓》的逆天，逆的其实是人，顺的是真正的天道，那就是“大道至简，天下为公”。
所以魔主说“曾经的天道，无欲无求，代表着公正”。
不得不说，《神墓》的三观很正。
《诛仙》并非三观不正，而是说不上什么三观，唯我主义，小孩子过家家的玩意。
所以张小凡为了装比被作者吹嘘成很毒无比的血公子，却从来不杀一个给他“无尽伤害”的正道中人，仅仅是因为作者想要给他留下回归正道的一条阳关大道罢了。
这就是《诛仙》的所谓残忍，凶怖。
而《神墓》这本三观很正的书，不乏真正的残酷，譬如辰南血战太古七君王，大义空得骂名回，他更是选择为不该自己背负的130万条人命赎罪13年，历尽辛酸。
萧鼎好萌。
天地不仁，也恶意卖萌。
其实猫腻如今也很萌。
《将夜》看起来的确很有内涵。虽然主角疑似冥王之子，天地不容的主题不鲜明，但猫腻常年拿各种常识依靠文笔放嘴炮充内涵。
当然在神墓黑眼里，《诛仙》的法相微一沉吟，道：“弟子在此站立一日一夜，夜观繁星而日见青天，至此刻繁华消退旭日东沉，只残留些许余光照耀西天。不觉得心头竟有悲伤，人生如此，光阴如此，天地万物尽数如此，弟子一时竟不知生在这天地之间，如此渺小似沧海一粟，生有何意？”是深入肺腑的内涵；
将夜里面夫子对宁缺说“以德报怨何以报德，以直报怨以德报德”，而穿越者宁缺因为没看过《论语》而感到醍醐灌顶是惊世骇俗的内涵；
而《神墓》的“强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的道路上，失去一颗强者之心！”
“死亡并不痛苦，只是瞬间而已，最痛苦莫过于等待死亡。每一分钟都是煎熬，心弦随着时间一点点被拉紧，直到承受不住那巨大的力量而折断、崩溃。”“欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火般走向毁灭。”
“什么是天界，天界在每个人的心中，只能靠你们自己去构建。三间茅屋，几亩良田，如果能够让人安乐平和，就是天界净土。所谓虚无缥缈地天界，不过是一方魔域！”
在他们眼里必须是而且毋庸置疑是陈词滥调，没有任何价值，是低水平作者辰东的无聊嘴炮。
不过，我感觉这些嘴炮数量在《神墓》里面不多，但每一句都很应景的样子，不是为了体现内涵而说教，虽然与主题没什么关联，但在你们眼里是垃圾，却能使我会心一笑，或是若有所思。
客观地说，《将夜》还是有些不错的论道的，猫腻作为文青对道的理解比辰东无疑要深。不过将夜整个已经力量至上了，猫腻这个写惯了温情的因为想构建阴暗只能转变为丛林法则吹，一切道理都为了支撑力量至上，因此便显得扭曲了。加上猫腻为了装高深把许多小学生都知道的道理拿来嘴炮，而且每次嘴炮还很拖很灌水……
因此我真不知道主题思想鲜明，偶有慧光闪现的《神墓》和主题思想不鲜明，嘴炮多、小学常识多，但有猫腻哲学体系撑着的《将夜》哪个思想性更强。至于诛仙，果断垫底吧。
思想性论证完毕，欢迎各种嘴炮来轰。
辰野吊、张苦逼和宁变态
这三个主角都通过作者附体来塑造。
作者附体很有效，但怎么把握才是最重要的。
先说辰南。
辰南常年被认为是最中二的，因为逆天。很不幸某在前面已经粉碎了那个所谓的逆天黑点，下面，我们可以客观地评价辰南了。
辰南是个吊丝，一直都是。他不会拿着一把菜刀想要砍下满天神佛，如果有人放那种嘴炮，那大约是上条当麻。
（上条当麻：动漫作品《魔法禁书目录》中主人公。都市传说中“拥有能将任何能力无效化的能力的男人”的正体，其寄宿“幻想杀手”的右手有着不论善恶，让一切异能之力消失的特异能力。）
固然，辰野吊出身望门，还曾经是十六岁年龄段的青年一代第一高手，但他的吊丝性格，却是从小形成的，见到女神澹台璇立刻变成弱受就是明证。
因此吊丝辰南同学花了一两年才和很纯洁的雨馨取得初步关系进展，在危难来临时完全慌神需要镇静的女人去帮他挡灾，接着又窝囊地找东方长明去寻死，复活之后大叫：“神死了，魔灭了，我还活着……老天你为何让我从坟墓中爬出，我将何去何从？”
看起来很傻。
其实不傻。一个绝望的吊丝，难道应该镇静得如同一切都在掌握之中，一口一个山人自有妙计？
懦弱、犹豫，这才是常态。
吊丝辰南还有两点常年被黑：道德观、爱情观。
但我要说，这两点对于他性格的体现，有着绝高的效率！
《神墓》世界虽然不非常残酷，但也不是童话世界，是充满了暴力的世界，所以辰南必然不能手太软。
但他的手也不太硬，他不敢面对天地大局，显得懦弱，他是吊丝，所以往往是思想的巨人行动的矮子，就像《红与黑》中的于连。
“羊杀了狼，染了狼地血，也沾了羊的血，从此成了恶狼……”
“我不是好人，但我也不是恶人，该做的我已经做了，剩下的事情，我有心无力……”
以上是辰南对自己的评价，作为一个吊丝，他有足够的觉悟。关键时刻，他有他的正义，可以为更多的天下苍生杀130万被控制的平民，以扫除太古君王这般盖世凶人，而后不受天下之功而蒙天下之罪，进行十三年自虐求死性质的自我放逐。
这是最合理的辰野吊，也是比较深刻的辰野吊。他一辈子都是棋子，无法逆袭，最终也处于两个爹的阴影之下，最后说是不承认自己是独孤小败却心底里已经承认，只能长呼：“万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。从此不回首，仰天长啸，征战天道……”
吊丝没有选择，只能按照老爹的吩咐去干活，征战天道，和搬砖区别也不大。
辰野吊的爱情观也是如此。他是吊丝，所以他意淫每个女人都是他的，希望她们永远嫁不出去，这很恶劣很欠抽，但符合真实的吊丝心理。
辰野吊有爱人雨馨，他可以随时为雨馨去死，他有女神澹台璇，碰上女神就呆了，要多犯二有多犯二。
这里作者有个很恶劣的YY，对于当年发了自己好人卡的女神，他削弱其智商和合理度（因为又爱又恨所以写得莫名其妙），然后让主角骂女神泼妇之后将其推倒，以表达自己又爱又恨的心理。澹台璇的刻画被毁了，但辰南的刻画却是因此而增强了，对于一只欠抽的吊丝来说，这很真实。
辰野吊的爱情观是懦弱的，他只知道嘴炮，临到关键时刻只能缩卵，他没有驾驭女人的能力和征服女人的气场。他的爱情观又是既痴情又花心的，也是思想的巨人行动的矮子，这是一个拥有力量的吊丝在感情上的最大可能性。
辰野吊之所以把握得好，因为作者是吊丝，辰南也是，作者附体非常之成功。
张铁棍前期附体很成功，后期附体很失败。萧鼎试图让主角逆袭爽上一把，并提高人物复杂度，可惜没此功力导致自抽，果断不如一直做吊丝偶尔通过热血爽上一把的辰野吊来得有效率。
张铁棍的经历，早期的确是萧鼎的经历的投影，那种天真木讷、执着带着些许中二，把握得还是比较好的，丝毫不输给辰南自坟墓中走出后的失落情怀和因为“只羡鸳鸯不羡仙”而对名利表现出的恬淡之把握，在与鬼王、碧瑶初遇时对于正邪的坚持也可圈可点。
但到了鬼厉……一个被正道坑惨了却不杀正道中人，包括卑鄙无耻的焚香谷中人的血公子，凶名赫赫的血公子——我想问，哪来的凶名？好一个嘴炮。
萧鼎把握不了高气场角色，只能卖苦逼增添主角的感度，于是张铁棍又成了张苦逼。无论是金瓶儿、法相还是小环都觉得他的身世凄惨无与伦比，令人心黯神伤，莫名地对他产生“我见犹怜”之感……神墓的东方长明比你惨多了啊！死全家、死全派、死爱人、死爷爷，一万年前两位恩重如山的祖宗被辰南的爹砍死，自己被辰南抽只能屈居第二，又被功力废掉的辰南当刀用来自尽，一万年后憋了气想要报仇，又被抽，辰南甚至不屑于杀他……人家怎么不哼哼？人家怎么不卖可怜？
张苦逼更有着强大的男神气场，虽然完全是靠着作者硬扣上去的主角光环，萧鼎一方面嘴炮铁棍如何专情，一方面让小白金瓶儿小环等美女如同女吊追求高富帅一样缺少铺垫地喜欢上他，以满足其意淫快感，而纵观神墓虽然有些吸引读者眼球的卖肉剧情，但女角的独立度可是比诛仙高多了，从来不带这样的。
张苦逼如同上条当麻一样喜欢放嘴炮，他很是清醒而忧伤地说：“若是杀人能救她，便是要杀天下人，我也早去杀了”，萧鼎似乎觉得这可以彰显出张苦逼的痴情，其实只证明两点：第一，张苦逼很自私；第二，张苦逼对于自己办不到的事情乱放嘴炮。
《神墓》有类似剧情，辰南嘴炮说要杀天下人，不过作者辰东很有觉悟地告诉大家，这个心理承受力差的吊丝现在入魔了，大家别理他。
而再看《将夜》，变态宁缺不是以温情为卖点、只会舔毛舐爪的大龄老猫所能驾驭的，他想要写一个黑暗的主角，却无法想象那样的黑暗，更没法有效附体，只能利用自己的自大自满的意欲，让宁缺吹风中二喜装比。
光是一个鸡汤帖就够把宁缺黑出翔了。猫腻也被人喷惨了，只好嚷嚷，谁不想当好人，只是宁缺为了活下去而不得已才不择手段过，他现在想当好人了，想像正常人一样开玩笑扯邪谈恋爱……
不错，现在想当好人的宁缺完全没有血与火中走出来的觉悟，装比程度已经惊世骇俗了，他常年嘴炮连天，而且推崇战斗之前用嘴炮激怒别人的逻辑。
众所周知：大道在渊海，不在口舌。那些充满对喷的打斗情节，能被脑残粉吹得很有必要，其实就只有两个字——灌水。
因为灌水和装比，宁缺这个角色已经被毁得天昏地暗了，桑桑、莫山山以及天下人舔宁缺的脚，很卖力，在这个过程中所有角色一起被毁。
所以三个主角中宁缺毋庸置疑是最渣的。
恶劣程度：宁缺>辰南>张小凡，塑造度：辰南>张小凡>宁缺。
《神墓》人物刻画——成也台词败也台词
平心而论，《神墓》的人物刻画的确不算太好，然而，在人物刻画普遍不行的网络小说界，却算得上鸡群中不多的鹤儿之一了，虽然个头不及成年的鹤挺拔，但却还是比鸡公鸡婆们要高挑些的。
辰东的台词常年被黑，被认为是写台词的能力不行，其实只是他常常犯二罢了。就拿梦可儿这个角色说罢，一个飘渺出尘的仙子，在被辰南H过之后于昆仑山重会时连续嘴炮四次“我要杀了你”，不得不说是一件毁形象的事情，虽然道理上嘛勉强可以解释过去，但是总是有点囧囧的感觉。
不过是否由此可以判定梦可儿的塑造很差呢？大家且看另一段。
“世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢？弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面那人世浮华。”梦可儿似有感悟，最后平静地自语道：“辰南你差一点令我境界下跌，杀你之心依在，但诸多杂念再不在心中。”
很不错的台词吧，具备很强的人物性格表现力，绝非为了华丽而华丽的嘴炮。
辰东很擅长写强感情带动力的台词，每一句都贴合人物性格并有着很强的记忆点，譬如独孤败天的“千重劫，百世难，亘古匆匆弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今无人敌。待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天”，魔主的“问苍茫大地，谁住沉浮，唯我魔主，但是……我们却连自己都把握不住”，痞子龙的“一百遍啊一百遍”，宝宝龙的“神说”。当然，其中一些并不是原创，但辰东能够将其用得贴切，为此配合足够精当的辅助语。
所以哥当初看《神墓》时，对辰东写台词的能力之起伏波动之大，也是百思不得其解。 现经过和众多的辰迷讨论，结论如下。
辰东一方面学习武侠大家黄易，一方面深受《七龙珠》、《圣斗士》、《数码宝贝》等嘴炮日漫影响，当他黄易门徒的身份主宰大脑的时候，他就能作出最好的台词原创或者引用，当他日漫痴附体的时候，智商就会直线下降，让“海到无边天作崖，山登绝顶我为峰”的好战狂女李若兰成天像母猪一样哼哼。
而且黄易在五大家中，也是情商最低的一位，经常因为虎躯一震被诟病，笔下好的台词固然很多，烂的台词也不少。由于辰东师法黄易，所以擅长写黄易最为突出的理念化台词，而在黄易不擅长的谈情说爱上，又要比黄易烂十倍，但是比起《星之海洋》作者charlesp及土三番等人写的感情戏台词还是强的。
很不幸的是辰东不管是表现水平还是秀下限他都会有快感。当然，这比很多作者强得多，很多作者只有秀下限才有快感，而茂先生正向数轴的这个方向移动。现在写《遮天》和《完美世界》的辰东似乎表现得秀下限才有快感了，不过我认为他是在骗奶粉钱，这也证明现今的傻狗读者之多。
辰东写人物善于远景而不善近景，这个很容易看出来。回忆中的辰战、雨馨，霸气震世的魔主，都是辰东塑造最漂亮的角色。而梦可儿、龙舞正面描写颇多，辰东文笔不够细腻而且台词常常犯二的问题就显出来。至于李若兰、东方凤凰这些近景描写还做得不够用心的角色，更是毁得天昏地暗。
不过《神墓》有个最大的好处，就是话不算多。
台词不多，就能尽量减少2B台词的出现频率，而后以剧情塑造角色，龙舞有完整的成长线，梦可儿有足够抗衡主角的谋略，东方长明有连棋子都不如的霜发凄凉。
只说《神墓》一文，辰东还是很善于扬长避短的。
另外辰东还有个人物塑造的长处，那就是通过亮色彩制造记忆点，这是温吞的茂先生望尘莫及的。
魔主的封神拜将，台镇神魔，独孤败天的六道轮回，掌控天运，项天的血发嚣狂，金色小皮球龙宝宝毫无保留地卖萌，紫金神龙拿着龙角唱双截棍的满身痞气，都很能留下很深刻的印象。
不过亮色彩塑造人物似乎是日漫常用的玩意儿，看来辰东学日漫也不是只学到嘴炮下限之类的糟粕。
后续：万言书之平反《神墓》揭开《将夜》画皮与粉碎《诛仙》泡沫（三）
