千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
如果要回溯中国历史上佛造像黄金时代，杜牧这首《江南春》无疑是最好画面。公元4至6世纪的南北朝，因为佛教迎来鼎盛，相应的佛造像也迎来风格大发展。
这一时期因为全民信佛崇佛，使得不论是铜铸佛像，石雕佛像，亦或是泥塑，都将佛的崇高慈祥，菩萨的和善端丽，罗汉的温顺诚恳，天王的威严孔武等等雕刻的活灵活现。再加上材质自然，技艺醇熟，使得佛造像呈现出前所未有的敦厚朴实之美，也因此，
早期佛造像被誉为真正的东方雕塑
。
再看当下拍场和藏界，除开明代宫廷造像，最受青睐的就属早期佛像了。尽管这一时期佛造像精品，由于历史种种缘由，许多已经流失海外，但在全球拍场和收藏市场，早已经形成相对稳定的国际行情，并日渐成为重头。
即将开拍的纽约亚洲艺术盛会，苏富比、佳士得两大巨头，既去年大规模推出系列高古佛像专拍之后，再次释出从北魏到唐代各时期佛像精品
，一起来感受佛祖的般若光辉？
高古佛像，尤以制作精美的北朝造像闻名于世。北魏晚期佛像造型已显成规，表现为躯体趋平板状，线条概括洗练，又富装饰性，加上长眉、细眼及抿唇微笑面相，洋溢出一种既庄严又清秀的审美品味。
今春纽约大拍，苏富比佛像专场就释出了史蒂芬•琼肯三世的罕见珍藏。史蒂芬•琼肯三世一生所藏数量一度高达2000件有余，其中就包括瓷器、玉器、青铜器、书画和佛教造像，因为收藏宏福，而且品质超群，说以它也被当作世界范围内收藏中国艺术品领域的佼佼者。下面我们从这组佛像来一窥名家收藏的璀璨传奇。
北魏 灰陶加彩武士立像一对
估价：5,000 - 7,000美元
本对像面容威猛，专家称乃贵族陵墓之守卫造像，与其他冥器及造像并置，供奉陵墓主人后世所用。此对像表情孔武摄人，然而风格抽象，具北魏造型特色如笔直站姿及修长柱状身躯等。浅浮雕乃此时期陶器特色，配合造像细节，相得益彰，如胡须微卷、鼻尖上翘、手持盾牌上饰兽首等。
比较一例，曾展于华美协进社，《Art of the Six Dynasties》，纽约，1975年，编号27，后售于纽约苏富比1979年11月2日，编号149。伦敦苏富比亦曾售一例，1969年3月11日，编号72。
北魏之后的东魏政权亲附汉文化，延续的北齐王朝也实为汉廷。因此，这一时期佛教造像呈现出进一步汉化特征。造像脸颊较前期丰满，躯干线条也渐趋柔和。演化到北齐时，脸形变圆，丰唇满颊，肢体开始有立体感，重视佛像衣装穿戴和肉体质感的细节描绘。纽约春拍苏富比释出有这样一尊：
北 齐干明元年（560年）
大理石雕加彩双观世音像
估价：200,000 - 300,000美元
北齐，中国石雕艺术高峰时期之一，艺匠开始注重人体结构与美态，本品反映此时艺术发展成就，弥足珍贵。本碑刻画菩萨身躯圆腴丰润，线条起伏有致，衣袍飘逸，体现时人对追求自然之美，并象征雕塑式样从北魏的抽象风格递演。本品另一罕有之处在于碑上颜彩保存良好，透露古物原有风华。
东魏、西魏以降，北齐、北周两朝在中原东西两方对峙，时局变迁对中国佛教学说和艺术影响深远。北魏艺术中可见贵霜王朝犍陀罗和秣菟罗派风貌，北齐匠人则更钟情笈多王朝对曼妙形体的昭显。此刻画手法以河南与河北交界、古都邺城附近响堂山南北石窟群之石雕最为显著，亦见于用作祈福之奉佛碑，本品诚为一例。此等造像身躯趋向浑圆，衣袍平素淡雅，有别于前朝造像褒衣博带之风格，面容仪态亦更为自然。
同时，纽约佳士得重点推出的
“髹金饰玉—欧云伉俪珍藏”专场，也包括了一尊北齐时期的佛像，安静柔和，美到极致。
北齐 贴金石灰岩佛立像
尺寸：70.5cm
估价：1,200,000 - 1,800,000美元
隋朝取代北周政权，隋文帝和炀帝都倡佛崇法。在尼寺里长大的隋文帝，自幼深受佛教思想的影响和熏陶。他曾说:“我兴由佛故。”因此，即位后便大力提倡佛教。隋炀帝杨广在笃信佛教上更甚于其父。在位时，除造像立寺之外，“在两都及巡游时，常以僧、尼、道士、女官(女道士)自随”。国家统一、经济繁荣、中西交往频繁，加上统治者倡导，促进了隋代佛教石窟及雕刻艺术的改革与创新。
北周至隋的石雕造像，基本摆脱了北魏晚期以来长期流行的“秀骨清像”的模式，逐渐创造出了一种健康丰腴的形象，面相丰圆，体魄健壮，肌肉极富有质感。从紧贴身躯的服饰，不难看出印度造像风格与民族传统技法的共同作用。它上承魏晋以来的精华，下启隋唐文化新风，使我国佛教文化艺术达到了一个更具民族特色的新阶段。苏富比纽约春拍释出的这座道德天尊可以说给予了最佳诠释：
隋开皇十年（590年）
黄花石雕天尊王像
估价：80,000 - 120,000 美元
比较一例，石质不同，纪588年，曾展于《中国の石仏 : 荘厳なる祈り》，大阪市立美术馆，大阪，1995年，编号 131； 另一例纪587年，两弟子立于狮上，现藏于波士顿美术博物馆，曾展于《Taoism and the Arts of China》， 芝加哥艺术博物馆，芝加哥，2000年，编号32，同展并包括一唐朝作例，现藏于菲尔德自然史博物馆，芝加哥，编号42。
