城荐丨明代顶流艺术男团：雅院里谈笑风生，挫折中乘风破浪

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“我想开了。” 正德二年（1507），唐伯虎环望新修的桃花庵，花蕊林荫，小溪潺潺， 心里豁然开朗 。

虽然此时的他，历经 功名被革、夫妻反目，生活潦倒不堪 ，但却 不肯真正倒下 。

不仅建起一座世外桃源，还写下至今为人传唱的 “别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

△ 唐寅《贞寿堂图卷》

这种“在沉闷日子里笑出声”式的乐观 ，你是否觉得似曾相识？仿佛在另一位“愉快天才”苏东坡身上也看到过。

中国的文人画家都有一股， “任世道曲折，且看我乘风破浪”的劲。

和唐伯虎同一时代的 沈周、文徵明、仇英 ，都是凭借这股劲， 在充满杀戮混乱的明代，活出理想姿态。

这四个艺术青年， 用手中的笔撑起一个时代，成就整个中国艺术史 ，后人尊敬地称他们为 “明四家” 。

若没有“明四家”，全世界的博物馆的名画都要少一大半。

如果你想了解中国艺术，他们也会是你的必经之路。

即便不谈艺术，明四家们的励志故事，也能警醒被现实围困的你：

人生，就是要乘风破浪。

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艺术是对抗枯燥的一剂良药，而文字能拯救日渐消沉的灵魂。

“明四家”文字作品不少，但多以剖析书画技法与理论研究为重点，晦涩难懂。

今天我要推荐的这套 《明四家》 ， 既有传世名画的意趣品鉴，和诗词妙悟的采撷 ；

还有关于这四个直男的轶事节录、以及对他们逸格的赞慕。

简而言之，这是 一套读着不犯困，轻松惬意得就像品尝下午茶一样的人物传记。

作者将人物与历史背景相融，把艺术家们创作风格的演变与他所处的环境相结合， 在写人物的同时也是写生活。

因此，相比其他明四家传，在这儿你能看到明朝历史的曲折、中国古画艺术的巅峰，以及一个灵魂的丰满与衰落。

论及阅读体验，这套书几乎完胜其他同类传记。每本书的插图都是来自 故宫博物院、东京博物馆等世界知名博物馆的馆藏名作。

多看几眼，都会被中国绘画艺术勾去了魂，太美了，看得人直呼过瘾。

工作闲暇或睡前静心时，随手拿起一本，你都会被优美图文引入到 风流飘逸、略显细腻 的明朝。

看见 唐伯虎立于桃花庵中，摸着老山羊胡子的沈周、成熟稳重的文徵明，以及默不作声躲在门角的仇英……

这个明代顶流艺术天团，拥有迄今无人能及的艺术造诣，也经历了落魄、离散、独孤等非人的苦难。

他们的人生经验有什么值得我们借鉴？我们还能从他们的字画里，悟出怎样的哲思意蕴？或许翻开此书才知晓。

这套《明四家》在 让你窥得艺术源流的同时，也照见中国文人的精神高度。不论什么年纪读它都能使灵魂吸收养分。

庸碌超速的现代，我们缺少的恰恰是一套这样的书，使自己走进艺术，放慢脚步，静静欣赏高于生活的精神之美。

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万万没想到，成为明代主流的士人，必须先充满“戾气”。

赵园先生在《明清之际士大夫研究》中指出， “躁竞”“气矜”“气激”无疑是士人在明朝这一政治暴虐时代的普遍姿态。

但是沈周很“peace”（平和）。

△ 沈周自画像

他成长于富庶的苏州，少年成名，在艺术道路颇为顺遂，甚至有机会在官场青云直上的时候， 他选择了隐居 。

沈周虽不像某些晚明文人那样叛逆，对传统愤世嫉俗， 却依然有自己独立的思考。尤其是过了而立之年的他，逐渐构筑出自己的精神世界。

他隐居乡里并不是两耳不闻窗外事，相反，在他诗作中常可见关心民生的篇什。将沈周放在明代知识分子群体中， 他的平和与平淡，反而是他的独特之处 。

难为替沈周写传记的人，毕竟他的人生少了几分传奇色彩，也就少了谈资。

但段红伟所著的《在淡泊宁静中绽放：沈周传》， 在娓娓道出平淡故事的同时，又让人看到不平凡的生活选择。 某种意义上，段红伟也在做“非主流”的事。

很长一段时间，“唐伯虎点秋香”红遍大江南海，作为唐伯虎的朋友——文徵明也被“捆绑”上热搜，并且在《金装四大才子》中以一往情深的形象深受大众喜爱。

当然，剧中大多是虚构的，真实的文徵明既没有和郡主结亲，也没有飞黄腾达，他九次应试进士落榜！即便后来被人推荐入朝， 他放下执念，选择在诗酒酬唱、书画鉴赏中度过一生。

文徵明的才气，与唐伯虎同为“明四家”，也同为“江南四大才子”，可谓诗、文、书、画“四绝”。

再者便是文徵明的专情。身处江南佳丽地的年轻才俊们，如唐伯虎，风流不羁。可文徵明置身一众放纵不羁才子中，却能做到“平生不二色”。

世事纷扰，内心却不受打扰，文徵明能够自由地在自己的爱好和趣味中度过一生，这是幸运的。可能这就是文徵明的魅力——在漫长岁月中生磨砺出的这份从容不迫。

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中国书画讲究的是“书画一体”，重视的是所谓“画外功夫”。这样说来， 位列“明四家”的仇英是个“异数”。

仇英是一名自学成才的漆匠，他的成名之作竟是当时文人不屑一画的“工笔人物”， 他一生不善诗、书，只专注于画，却能跻身“明四家”之列。

一代名臣、书画大家 董其昌，甚至评价仇英是“近代第一高手”。

与其说仇英是“天才”， 倒不如说他靠的是坚毅和果敢，守着那点执着，凭着一份匠心。

与其说他是“异数”，倒不如说他做到了平凡人难以企及的极致。

有时我们也会问：如果仇英不是漆匠出身， 而是如沈周、文徵明一样长于知识分子阶层，他的人生是否就不一样？

唐伯虎太有名了， 有名到很多人忽略了他的本名“唐寅”。

传说“唐伯虎”是风流才子唐伯虎，是放纵佯狂的桃花庵主。

他有一方印，刻着“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场”。 这是他前半生的写照，这样的他是那个万里挑一的“有趣的灵魂”。

但现实中“唐寅”是悲情潇洒文人唐寅， 是无处遣悲辛的六如居士。

他接连遭受宁王叛乱与科举案两大重创，名声扫地，一蹶不振， 在一个画家春秋鼎盛的年纪潦倒离世——终究还是千篇一律的皮囊。

倘若苏东坡的神话，是被士大夫的热爱和崇敬堆积起来的，那么唐伯虎的传说则带有更多的市井热情和理想，当然也包括了粗俗和色情。

风流才子是雅俗共赏的，士大夫是端着的， 风流潇洒的唐伯虎与穷困潦倒的唐寅，孰是孰非？答案也许就在你我之中。

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