之一的编者按：
前几天在地铁站等车时，因为内在欢欣雀跃，便顺应着内在的感受，在地铁站小小舞动了一下，看了看周围，地铁里没有人留意我，大家要么看手机，要么急着赶路，都活在各自的自我意识中，和他人擦肩而过，却又像彼此毫无关联一样。
回忆起来，七八年前，我还是个完全不敢跳舞，连在live house听歌也会僵硬着身子，自我紧绷的姑娘。我对思想、精神、艺术、文化感兴趣，却忽略了和自己身体、感受以及内在直觉的连接。当然，后来的时间中，我花了大量的时间去与和它们重新连接，有了非常丰富的收获与发现，所以才有了
身心此在
的出现。
薄薄就是这个过程中我遇到的老师、朋友以及合作伙伴之一。
薄薄
薄薄是北京姑娘，从小习舞，30岁之前，把芭蕾、现代、爵士、踢踏、拉丁，音乐剧舞台、行为艺术都尝试了遍，硕士在伦敦大学金史密斯学院学了舞动治疗。但直到2在2016年偶遇源泉舞动（Amerta Movement），她才觉得自己终于真正打开了身体本能的门，毅然将之前所学全部卸载，赴印尼爪哇拜访其创始人普拉多（Suprapto）深入学习，开启了自我转化，从动中觉悟，以及和印尼的深刻缘分。
薄薄曾跟着普拉多在神庙舞动
源泉舞动是爪哇自由舞动宗师普拉多（Suprapto Suryodarmo, 1945-2019）于上世纪七十年代创建的舞动流派，其脱胎于爪哇本土的苏马拉冥想和小乘佛教教义，它没有既定形式、风格，
核心理念是“动态中的自我”，强调在生命中，在舞动中，松弛我们的欲望，看到不断变幻的自我的实相。
在深入爪哇、巴厘岛、英格兰等多样的地区、 文化、自然情境，她切身感受到身体在不同时空中的更新、变化，逐渐褪去小我的诸多习性，灵性浮现，生命也由此转向全新的方向。
2018年，她创立“动悟花园”舞动社群，开始独立带领源泉舞动工作坊，借助能量场域——荒原、海洋、神庙，开启人的意识潜能，打通舞动和现实生活之间的路径。我便是与她在这个阶段相识。
这次想要推荐的就是她创建的
动悟花园
在8月即将开启的爪哇舞动游学项目。
2019年，普拉多去世，2023年初，在疫情放开后，她便前往爪哇纪念恩师，巧合般地遇见法加——
法加是印尼乃至国际上知名的舞蹈编导，
在9岁开始学习爪哇传统舞蹈，大学期间，在达到技术顶峰的时候，他意识到只有技巧的舞蹈是不完整的，感知和灵魂才是赋予舞蹈生命的要素。于是他不断寻访瑜伽士、隐修者，连续数月浸泡在神庙和深山，把自己置放于极端的环境中，通过苦修理解生命的本质。
法加也曾是普拉多的学生。在普拉多的帮助下，法加在苏库神庙的一次舞动中收获了重大领悟，感应到身体和宇宙的关联。
法加在苏库神庙
“身体是小宇宙，呼应着大宇宙的运转和变化规律，心是主人。带着觉察舞动，用心感知身体的状态、念头的来去、能量的生灭，觉察到自己如何与空间对话，时刻回归临在，就进入了一个与大宇宙连接的、整体的空间。”
“小我总是要展示，总是聚焦在前方，当我们只有面前的180度视野，我们就丢失了全局。这是一种失衡状态。在舞动中，觉察背后的空间，回到360度。放下展示的欲望，你就进入至高的灵性。”
——法加·萨特里亚迪
在舞动中，法加发现，身体与整体、与空间不是割裂的，在人体周围有一个全息的球形场域。当人聚焦在正面和自身感受时（沉浸在小我的幻象中），视野是窄化、有偏好、不完整的，人格也是偏颇的；当感官扩展，不再过度聚焦自我，接收身后空间，就会来到360度的全息感知中，在时空、因缘的流转中找到当下最恰当的位置，调谐身心，回归稳态，对全局和事物运作规律也有更深刻的认知。
补充我听到过的另一个关于聚焦于前方还是看到整体的故事：
瑞士国会议员
菲尔茨
小时候曾是心理学家荣格的邻居，有一次荣格和他讲到在北美遇到的一位印第安部落酋长，酋长对荣格说：“白人的世界难逃厄运。”荣格问为什么，酋长将双手抬到眼前，伸出两个食指指向前方，说道：“因为白人只朝着一个方向看，而忽视了其他所有面向。”
多年以后，菲尔茨成为瑞士绿党的一位创始成员，当时环保运动最大的反对者是一名成功的商人，也是位亿万富翁。菲尔茨有一次和这位商人聊天，问他是什么使他能在商业上和政治上有如此的影响力，这时商人竟做了和酋长同样的动作——他缓缓把手抬起，放到眼前，伸出食指，指向前方，说到：“因为我能够只专注到一个目标上，不去理会其他所有的面向！”
毕业后，法加被印尼泰斗级艺术家萨尔多诺·库苏莫选中，成为其助理导演和独舞舞者，创作大量优秀作品，逐渐进入事业巅峰。独立之后，法加以演员和编舞的身份持续与印尼国内外的舞团合作，包括英国、荷兰、德国、美国、巴西、墨西哥、日本、韩国、菲律宾、卡塔尔等。
二十一世纪初期，法加将工作重心转向教学与传播。他在梭罗艺术学院教授爪哇主义生命哲学，同时慷慨分享自己毕生在舞动中获得的领悟。与此同时，他运转着一个汇集各行各业甚至是社会底层人员的舞动社群，通过给予普通人舞台，让每个独特的生命重新焕发出灵性之火。
因着普拉多的恩缘，薄薄联合法加在中国和爪哇开办舞动工作坊，在爪哇举办舞动游学工作坊，持续深耕身与心、人与自然、跨文明的交流与融合。
过往工作坊回顾片段：
过往舞动游学照片
爪哇游学介绍
婆罗浮屠是举世闻名的佛教坛城，联合国教科文组织把它列入世界文化遗产之一，与中国长城、埃及金字塔地位不相上下，是印尼人最引以为傲的遗迹。
爪哇（Java）是
古老的人类文明发源地（在爪哇岛发现的类人猿颅骨距今约有一百万年历史）。这是一片神秘主义盛行的土壤，在这里，人与祖先，与自然，与宇宙、与灵性的连接没有割裂，万物的一体性是爪哇人无上的信仰。
在爪哇的传统中，人们对于万物的认知，并非源于概念、阅读、语言——“二手”的信息和知识，而是直接用身体、心和灵魂感知。
在这里，古老文明和现代生活浑然一体，到处弥漫着神秘主义气息，出租车司机讲着自己亲历的灵异故事，艺术家在舞蹈、唱诵、绘画、面具中，用夸张的线条、色彩和悠远的旋律，描绘着他们内在的精神世界和对进入终极实相的渴望。天人合一是印尼人生命的核心。
在爪哇，人们相信灵性的故事携带净化的能量，听到故事的人，若心中感动，即可当下获得解脱洞见。这种净化方法，在爪哇文化中，被称为“诗意的教导”。
这一个夏天，来爪哇——与这片神奇的异域土地相遇，在这里起舞，听它的故事。法加老师当然有更深厚的信息传递给我们，
关于身体与空间，生命与时间，关于我们与这个世界。
游学适合人群
对舞动、身心整合、异域文化、终极实相感兴趣；
想要从概念进入感官、感知的探索者、舞者、艺术家、疗愈者、实修者……
愿意打破精神桎梏，进行深度跨文化交流的生命旅行者；
不需要一定有舞动基础；
有一定的开放度和独立性，能够适应文化冲击和不同气候、饮食、生活环境；
具备基本英文沟通能力（课程全英文授课，有现场中英文翻译）。
游学时间&地点&核心内容
2024年8月8日-14日
印度尼西亚中爪哇日惹&梭罗
在神庙、遗迹等经典场域
沉浸式练习舞动，拓展身心
聆听空间，探讨生命本质
具体行程
此行七天经过数次实践打磨
路线成熟、经典、周全
放松参与，无需担忧
抵达
各自提前抵达日惹，可安排1-2天时间，自由参观这座颇具魅力的城市。8月7日晚，全体学生来到婆罗浮屠脚下入住，与伙伴和老师见面。
Day 1
清晨，前往世界文化遗产——婆罗浮屠神庙参观，跟随螺旋台阶逐级而上，观览石刻壁画，接收宏大的能量，理解这座佛教坛城所传达的关于宇宙终极智慧的隐喻。听法加老师讲解手印及其意义，并在代表色界与无色界的开阔平台稍作停留。
“从高处看，婆罗浮屠神庙像是一朵巨大的莲花。它的中心其实是一座巨大的佛塔，周围有很多小佛塔，簇拥、围绕着最大的一座。每座小佛塔都笔直地朝天伫立，就像周围环绕的绵延起伏的火山——也许火山的形状启发了佛塔的建造者？
“婆罗浮屠神庙在公元八百年前后，围绕着一个自然形成的山顶建成。它的地基是方形的，最顶层是圆形的，由此形成了一个曼陀罗。它的矩形地基象征着大地，圆形顶层象征着天堂。神庙的底层面积是123乘123平方米，高度有34.5米。在最顶端，7米高的主佛塔像一口大钟一样，为整个建筑加冕。
“在主佛塔周围，有三层下降的圆形阶梯，上有72尊小佛塔，构成神庙的顶层结构。每个佛塔里面都坐着一尊佛，透过格子状的孔隙就可以看到。他们大概代表着释伽牟尼的成佛之路。主佛塔里面可能含有一个未完成的佛像，但从外面是看不到的。三层下降的圆形阶梯坐落在方形的基座上，而基座又由六层方形阶梯组成，由上至下逐级扩大。最底层有一条环绕神庙的石路，为前来朝拜的宗教人士设立。这条路的一个角落上有一个小平台，清晨，源泉舞动的课程就在这里展开。六层阶梯结构中，有四层都被石墙包围着，上面刻有佛教的故事，十分壮观繁复。
“在神庙的四个方向，有四条台阶从最底层直通到顶，因此，神庙的四个方向都可以走，并没有主要的入口。神庙的最底层由一道墙来巩固建筑主体。这一层的石刻壁画故事在今天已经看不见了，只有东南角上的一部分能看到：这里的墙被移出来做特别展览，上面的石刻故事来自古老的西藏，探讨善行和恶行的后果。”（丽萨.拉维尔）
午餐后，带着婆罗浮屠的领悟，来到2.9公里外的门度神庙——它始建于9世纪，是源泉舞动重要的练习地点，普拉多生前曾无数次带学生来到这里练习。与婆罗浮屠只能绕行的佛塔结构不同，门度神庙可以进入，并能看到内部雕刻细腻的壁龛。在这里冥想、祈祷，随后，来到神庙侧面的榕树下继续舞动，用身体经验和转化两处遗迹的信息。
练习结束后，驱车前往梭罗，途径壮观的默拉皮火山。沿途观光，晚餐，抵达艺术家园后入住休息。
Day 2
全天在艺术家园的篷多破练习舞动，着陆，安住，融入爪哇的日常音——摩托车、虫鸣、歌者们的吟唱、穆斯林的祈祷...... 在360度的空间中，体会身体全息的绽放。在吃饭和休息时偶遇当地艺术家们，和他们交流。
晚间，一天的练习结束，可以转转梭罗的市中心，感受城市氛围，品尝街边美味的椰子饭（nasi liwet），也可以去看当地传统的wayang orang表演（晚间活动为学生自由安排）。
上午在艺术家园练习舞动，拓展身体对于空间的理解。
下午，参观匕首博物馆，了解当地神秘主义文化：在古代爪哇，每一把匕首在锻造时都被注入精神力量而成为活的生命，与主人的能量彼此呼应加持。匕首既是武器，也是权势和魔法的象征，如今则成为收藏者的挚爱。
如果时间许可，何不逛逛古董市场，寻找属于自己匕首或者人偶？
Day 4
上午在艺术家园继续练习舞动。
下午，来到音乐家瑞思南达的家里，体验爪哇传统乐器——甘美兰，透过甘美兰优美的音律，进一步了解万物和谐共生的生命哲学。学习爪哇唱诵。
Day 5
苏库神庙全天练习。
这是游学最为核心的一天，在艺术家园三天对于身体的铺垫，以及文化的铺垫之后，来到源泉舞动最为关键的练习地——苏库。跨过象征生命开始的灵迦-尤尼（男女生殖器）雕塑，进入恶魔卡拉把守的时间之门，并在神庙中经历生命的三个阶段：成长/学习，战争/困顿，预备死亡/解脱。
苏库的平顶金字塔酷似玛雅文化的平顶金字塔，人们并非从窄门进入金字塔内部、进入死亡，而是向上，来到一个更广阔的空间，从物质身和形态中解脱，或者自由。
苏库的壁画讲述关于臣服、奉献的故事，也讲述丑陋凶残的女巨人杜尔迦如何被真诚打动，回归自己的女神身份。这个信息对于每一位女性至关重要。
神庙的子宫雕刻中藏着比玛和德瓦鲁奇——每个人的小小神：真正的知识，在每个人向内的聆听当中。
2023夏季爪哇游学项目，
法加老师在讲述苏库神庙的故事
Day 6
回到艺术家园，继续探讨苏库的领悟。全天舞动练习，深度打磨身体的内与外，时间与空间，让能量更加自由无碍地来去，在舞动中还原自己的骨骼与原貌，触碰内在更深层的世界。
Day 7
切朵神庙。
经过海拔居中的苏库的预备，在游学之旅的最后一天，来到陡峭的山顶——代表着“清澈”的切朵神庙。在这里感受飞翔：象征生命起始的巨大灵迦雕塑指向代表孕育的窄门——尤尼，射向无限宇宙。
这里的能量比苏库更为隐秘，只向灵魂宁静的人敞开。
下午，来到切朵后面的萨拉斯瓦蒂神庙，舞动，鲜花圣泉沐浴，净化仪式，结营，完成整个游学之旅。
带领团队
导师
法加·萨特里亚迪
印尼大艺术家，即兴舞蹈家，以舞证道者，爪哇灵性歌者，爪哇主义生命哲学研究者；“动态曼荼罗”舞动冥想体系创立者。
自2023年夏天，法加与动悟花园合作，在北京、天津、上海、广州、深圳、丽江等地开设工作坊，教授学生200余人，并成功举行两届在印尼的舞动游学活动。其中正的观点，深厚的灵性根基和文化储备，谦和包容的教学风格，深受广大中国舞动研习者喜爱。
法加的舞动社群：Mantra Gula Kelapa
法加在中国的工作坊
即兴音乐家
哈农·萨特里亚迪
即兴音乐家，舞动音乐作曲家，源泉舞动研究者，深通甘美兰音乐、颂钵与爪哇古老吟唱，用即兴音乐创造场域氛围、推动节奏，激发舞者内在的流动与灵性。
朱尼洛·西唐刚
来自苏门答腊的竹笛制作、演奏家，善于诵咒、吹管，与哈农和法加搭档多年，其音乐风格天然、原始、灵动，与哈农更为深邃的音乐风格互为阴阳，彼此托衬。
当地舞动社群
“
椰子糖魔咒
”，由法加老师亲自带领、训练多年的素人舞者们组成的舞动社群，将和中国到来的学生一起舞动。他们的身体原始、敏锐、极具能量，在舞动的行进中带有波澜壮阔的仪式感。“椰子糖魔咒”的舞者们与中国学生的无声对话，是本次课程中十分珍贵的一部分。
中文课程翻译
妮子
，香港大学地球科学理学士毕业，在学期间因缘巧合走进瑜伽教室，由此踏上探索身体智慧之路。在一边做工程师一边练习的十年里，收获了RYT200瑜伽教练资格，并扩展舞动、费登奎斯等身心整合工具。为艺术家Tino Seghal的作品做演绎者的经历，开启了生命体验全新的维度，分享的力量和语言浮现。现在持续实践自然与为人之道，于生活、关系及分享中。自2023年底开始翻译法加老师课程，并独立带领舞动。
