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神在基督里向我们所定的旨意
(3)
文/何春勋
生命季刊微信专稿
本文为作者帖前系列解经文章之十三，请阅读前十二篇：
1.
逼迫中教会的榜样
2.
传福音的“五个不”和“三个没有”
3.
传道人的“三个见证”与“两个期盼”
4
你的教会是一个有爱心关怀的教会吗？
5.
不圣洁就等于弃绝神！
6.
要彼此相爱，也要亲手作工！
7.
为什么人忌讳提到“死”？
8.
基督徒复活后，会是什么样子？关系又是如何？
9.
等候主的日子……
10.
在信仰上保持一颗清醒的心
11.
如何明白和遵行神的旨意？
12.
遵行这三个守则，使你平安喜乐！
帖撒罗尼迦前书
5:12-28
明白体会神的旨意的第三个方面是属灵敬虔生活的见证。经文是
19-22
节：
19
不要消灭圣灵的感动。
20
不要藐视先知的讲论。
21
但要凡事察验。善美的要持守。
22
各样的恶事要禁戒不作。
这里有两个不要和三个要。
首先不要消灭圣灵的感动。
什么是圣灵的感动？圣灵是神的第三位格，耶稣说圣灵是保惠师，是神因祂的名所差来的，是真理的灵，祂的工作就是要将一切的事指教我们，并要叫我们想起耶稣所说的话。
圣灵感动就是圣灵与人交通，所谓交通就是圣灵在人心中对人说话，把神的心意告诉人。保罗在
腓
2:1
有一个说明：“所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯……”
圣经出现圣灵感动这句话有十多次﹐原文大多没有感动这个字﹐也就是说所谓圣灵的感动就是圣灵本身，或在圣灵里。圣灵与人同在、与人相交﹐会感动人。除了圣灵充满的记载之外，人被圣灵感动的记载有：大卫
(
太
22:43,
可
12:36)
；耶稣
(
路
10:21)
；西面
(
路
2:27)
；门徒
(
徒
21:4,
帖后
2:13,
徒
16:7, 13:4)
；保罗
(
罗
9:1)
；约翰
(
启
1:10, 4:2, 17:3, 21:10)
等。另外圣经也记载圣灵对人说话﹕腓利
(
徒
8:29)
﹐彼得
(
徒
10:19)
﹐安提阿教会
(
徒
13:2)
；圣灵吩咐人
(
徒
11:12)
，禁止人
(
徒
16:6,7)
，对人说预言
(
徒
20:23, 21:4,10,11)
；还有圣灵的引导
(
加
5:18,
太
4:1)
。
当圣灵对人说话，对人有所引导时﹐人就会有感受也有反应，这就是圣灵感动的过程。人若接受圣灵，顺服圣灵的感动﹐说该说的好话，做该做的对事，走该走的正路，就是行在神的旨意中。前面提到所有被圣灵感动的记载，都是接受顺服，没有人消灭圣灵的感动，或抵挡圣灵的引导。
经文中的“消灭感动”有点像是火被扑灭一样。人感动是被动的，但消灭却是人的主动。基督徒常常提到火热的心，人的心怎么会火热起来呢？无非是因着圣灵的感动。火热的心怎么又会冷却下去呢？那不是圣灵的工作，而是人自我的作为，消灭圣灵的感动就是原因之一。腓利若消灭圣灵的感动，不去贴近马车，埃提阿伯女王的总管就听不到耶稣基督的福音，失去得救的机会。保罗若消灭圣灵的感动，不理会马其顿的呼声，福音那时可能就停在亚洲，历史就重写。
圣经多处提到圣灵的感动都跟福音和教会有关，因为那是神的旨意，神借着圣灵要基督徒都能明白神的旨意，消灭圣灵的感动就无法明白神的旨意，消灭圣灵的感动也就不能行在神的旨意中了。今天圣灵感动你向人道歉或是原谅人，但可能你的骄傲会让你忽略不去做；圣灵感动你去关怀人、帮助人、为人代祷，可能你的忙碌、你的私欲让你推迟不理；圣灵感动你起来服事奉献，你的懒惰、吝啬硬是让那感动过去；圣灵感动你坚守真道、抵挡异端邪说，但你那薄弱的圣经根底，似是而非的真理基础，忽有忽无的信心让你很快就向世俗妥协，屈服在撒但势力的威逼之下。消灭圣灵的感动看似没什么，但老是如此人就可能变成硬着颈项，后果严重，影响深远，不可轻忽。
属灵虔敬生活的第二点是不要藐视先知的讲论。
也就是不要轻看牧长传道人的职分和讲道信息的重要性，这跟前面不消灭圣灵的感动是一体的。稳定持续参加教会聚会的弟兄姊妹，对于圣灵的感动会比冷淡不参加聚会的人更敏感，固定参加聚会的人能完整地听进讲道信息，接受属灵的教导，在教会伦理生活中明白体会神的旨意。
保罗在罗马书
10:17
说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”如果我们不好好参加主日聚会，不尊敬牧长，不仔细留心听讲道，不好好读懂圣经，我们怎么能够明白神对我们生命的旨意呢？如果我们没有圣经的真理做为根基，轻忽主日讲台的信息，如何能够知道哪些事是出于圣灵的感动，哪些事是出于撒但的引诱呢？
所谓属灵敬虔生活，是从礼拜天到礼拜六，一个礼拜七天的生活。如果我们礼拜天到教会做了礼拜，有几个小时的教会生活，却在其它的日子过着属肉体属世界的生活，这不算属灵敬虔，也不能说真正有教会生活。求神帮助我们，在主日领受圣经的信息，时常读经祷告，然后每一天都能按着神的旨意行事为人，明白并经历神在基督里对我们的旨意。
因为
圣灵的感动必和圣经的真理一致﹐任何所谓圣灵的感动若与圣经真理和先知预言不一致﹐必不是从神的灵而来﹐因为圣经是神的话﹐是神启示人，圣灵感动人写下的﹐圣经真理是一致的，圣经原文是无误的。因此﹐当一个人说他被圣灵感动﹐他的感动若与圣经的真理吻合﹐那就真是圣灵的感动了。
保罗曾经告诫及警戒提摩太有关传道教导的重要性。他在提后
4:3-5
说：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
这里一方面教导信徒不要论断藐视讲道的权柄，要尊敬神所拣选的牧长传道人，仔细聆听他们并谦虚学习真道，过敬虔的生活。正如保罗所说现今确实有许多人厌烦纯正的道理，偏好追求感官上的满足，即时兴的所谓
”
灵恩
”
快感和气氛，福音真理反而掩耳不听，这都是从藐视真理开始的。
另一方面牧长传道人不要轻忽藐视讲道的职责，不可随情欲私意讲解圣经，应该谦卑努力学习圣经，明白神的旨意，按着正意分解真道，按时分粮。虽然多数牧长都是兢兢业业，昼夜思想主的话，坚守真道，巩固讲台信息，但不可讳言，其中仍然有堕落的，犯罪的，不肯悔改的，藐视讲道职责的，随意抄袭讲章，错讲福音，将世俗风潮引进教会的。不想想会众等了一个礼拜，这一堂主日信息对他们来说是多么的宝贵重要，如果不好好准备讲章，不但愧对主，大家也得不到喂养，长久下来，教会受损，主名受辱。
神的道没有好好的传讲，没有好好有效的聆听，台上台下的都有责任。以前受神学教育前笔者就曾在教会站讲台，后来回想真是大胆。感谢神的怜悯赦免过去对讲台的藐视。当接受过神学训练，好好研读圣经之后，才知道以前几乎都是胡乱讲解神的道，七拼八凑，福音越讲越胡涂，真如圣经所说瞎子领瞎子一样。但从那时起准备讲道都战战兢兢，如履薄冰。实际经验：二十分钟的准备，临场就只有不到一分钟的内容，其它都是口水话，毫无益处。一个小时的讲章，必须先有圣灵的感动，再加上二十六个小时的准备，台上就可有完整正确的信息传讲出去。
所有有负担参与讲台服事的肢体都要牢记并力行，基督徒属灵敬虔生活的见证：不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。这后面的三个
”
要
”
都是行动，都是生活体验，都是生命见证。因为人不但听讲道也会观看讲道者的行为举止。讲道者不但说得出来也要能做得到，言行要一致，正如我主耶稣一样。
