佛法强调“三布施”:
第一,凡以物质利益施予大众的叫“财布施”,
包括身外财物和自身头目手足与生命。这一点,康师傅在汶川大地震中的表现特别令人称赞,第一时间捐赠了
700
万元的食品——在那种情况下,灾民吃着康师傅的食品时,心里肯定感激不尽——这是在救命啊;
第二,凡保护大众安全使他们没有怖畏的叫“无畏施”——也就是不要让大家感觉到担惊受怕;
第三,凡是以真理告知大众的叫“法布施”——将真理告诉大家。
对于“布施”者,我分以下几级:食布师、衣布师、
法布师、思布师、心布师。许多父母充其量是“食布师”和“衣布师”,老师至少要做到“法布师”,更高的应走向“思布师”和“心布师”。
“施”,就是“大慈大悲”。遇到乞丐时,一般怎么做?绕道而行?也没必要这么做。但我也会不给他们钱,尤其看到年轻身强力壮的行乞者。这并不是说这群人不值得同情,如果他们弱小、无能,或者遇到非常紧急特殊的情况,就应迅速实施财布施。所以,一般意义上的贫困是一个社会问题,政府应该成为关注的主体,而不是让民间来完成。盲目地施予“食、衣、
财”,实为大恶而非大善,因为那只能培养贪婪。我们能做的就是更好地工作,创造更多的财富,纳更多的税,让国家更有能力去救济穷人。
因此,若能施予法、
思、心,乃为上善。
世间对于“布施”也有种种非常有道理的说法,诸如“上善若水、厚德载物、乐施好善、‘三施’而行”等。
星云大师曾讲:“凡是能干的人,叫他做什么事,大部分都是承诺:‘
OK
!
OK
!’不能干的人则推三阻四,事事拒绝:‘这个不对,那个不行。’当然有很多事情,不容易做到。但我们在拒绝的时候要有替代,不要让对方难看,而且时时想到给别人一个助缘。”一个祝愿、一个希望、一点方便,这是佛法,更是