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婚姻在大多数人心中是神圣而唯一的，一生有一次难忘的婚礼，和一心人厮守到老便足以。

可有这么一个国家的女孩子，一生至少要结两次、甚至三次婚，这是怎么回事？

西藏往西，有个国家叫尼泊尔， 位于喜马拉雅山脉南麓，北接中国，三面邻印度。

尼泊尔虽然是个旅游国家，但很多第一次出国的小伙伴不太会选择这里。

浓郁的宗教氛围和常年皑皑的雪山让这个国度透露出一种与世隔绝的神秘气息。

在尼泊尔加德满都河谷中生活着尼泊尔的土著民族之一——尼瓦尔人。

这个部族中女孩子在7-9岁的时候，还未明白“爱情”为何物时，就要结人生中的第一次婚—— “贝尔果婚”（Bel Bibaha） 。

而女孩子们要嫁给一位身份特别的“丈夫”。

这位“丈夫”不仅长生不老，而且对她忠贞不二、至死不渝。

但“他”不是人，是一颗代表着 毗湿奴神 、名为“贝尔果”的木苹果！

听起来似乎不可思议，但 这看似封建迷信的“包办童婚”实则包含着尼瓦尔父母对孩子深沉的爱。

其实，尼瓦尔人希望每个女孩子都能得到永恒的婚姻。

然而世事无常，现实中的婚姻常会经历各种困难和挫折。

而贝尔果外壳坚硬，可以存放家中多年不烂， 因此如果嫁给了贝尔果，女孩们就相当于有了一位可以陪伴终身的“丈夫”。

所以在“婚礼”之前，每个女孩的父母会为她挑选又大又光滑的坚果，以求它能保佑自己的女儿一生平安无事。

据说，尼瓦尔女子婚后倘若感到不幸福，就可以把自小陪伴在自己身边的贝尔果放在丈夫枕边，以表示自己去意已决。

如果丈夫去世，只要把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以再嫁，也不会遭到旁人的非议和白眼。

因为在尼瓦尔人心中，女孩子们的第一次婚姻已经献给了神，现实中婚姻只是 “虚假而短暂的”。

可以说，“贝尔果婚”的存在，为人们宽容对待婚姻不幸的尼瓦尔女人们，上了一道终身不破的安全锁。

即便她成人以后不结婚，族人也不会对她有任何歧视。

贝尔果婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。

婚礼通常以集体为单位，现场热闹而隆重。

仪式当天， 女孩子们会穿上最华丽的传统服装、戴上金灿灿首饰。每个人的脸上都绽放着希望、幸福的笑容。

不过并不是所有尼瓦尔人家庭都为自己的女孩子举行”贝尔果婚“。

可凡是举行过的女孩子，都必须再举行第二次“婚礼”—— “窑居” 仪式。

而这一任丈夫则是“太阳”。

“窑居”在女孩子的月经初潮时举办。

女孩们必须在一个人在一间没有光线的黑屋子里待上11天， 这其间不得外出，也不能与生人见面， 食物则 由家中年长的女性 递进来。

女孩们必须独自面对恐惧、忍耐寂寞，直到第12天的早上。

到了第12天，女孩子首先要在太阳升起以前起来沐浴。

然后在身上涂抹油膏，再被蒙上双眼，带到楼顶的平台上等待太阳的初升。

待到朝阳的第一缕光芒滑破漆黑的天际，女孩的眼罩将被解开，对着太阳礼拜。

等仪式结束，女孩们就算嫁给了太阳。

但日美酱看来，这次与其说是“结婚”，倒不如说是一次自我唤醒、直面恐惧的 “成人礼”。

如果说小屋中的黑暗和孤独意味着置之死地，那么太阳的洗礼也就意味着灵魂的新生。

这项传统希望女孩们可以明白， 人的一生要经历很多低谷和坎坷，甚至要一个人在孤独和恐惧中摸索。

但哪怕你濒临痛苦的边缘，也要记得， 等到第12天的清晨来临， 所有的 磨难都会像“窑居”时的黑暗一样，成为过去式。

这就是女性的蜕变， 是从一个受父母庇护的小女孩成长为一个在挫折面前无所畏惧的女人的历程。

在这次洗礼之后，姑娘们终于可以以成年女性的身份，去迎接人生中的第三次婚姻，也就是与普通男子结为夫妇。

第一次嫁给坚果，称之为果实婚；第二次嫁给“太阳”；第三次才是与一个男人结为夫妇，这就是尼瓦尔女人所要经历的人生。

对于不了解的人来说，这也许听起来象是个笑话， 然而经历过前两次“婚姻”的尼尔瓦女孩却可以像化茧成蝶一样， 不仅拥有了一颗坚果般的心，更有了不畏艰难的勇气。

因为，无论是“果实婚”，还是“窑居”仪式，其实都在告诉尼瓦尔女孩们：

你们存在于这个世界上的价值，不是为了某个男人，也不是单是为了组建一个名为婚姻的“牢笼”，而 是为了一个健康强大的内在灵魂，为了灵性的生命磨砺出灿烂的光辉。

这无关爱情，无关性，却关乎爱与成长。

如果你还没有踏上过尼泊尔的土地，下一个假期不如来这里旅行吧！

这里没有礼貌却冷漠的脸，没有猜疑防备的笑眼，没有繁华的喧嚣，没有刺眼的霓虹灯， 这不是一个多么精彩的国度，却是无限接近神与爱的地方。

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