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小红书上的年轻人,用「户外」对抗牛马命

北大纵横  · 公众号  · 社交 户外  · 2024-10-18 07:50

正文

作者 | 佘宗明
来源 | 数字力场
4050字 阅读时间8分钟



若是月亮还没来,户外也可敞开怀。



两年前,「被写作耽搁的喜剧人」余华跟「法律界的段子手」罗翔,曾有过一场神仙对谈。对谈中,二人聊到了「精神内耗」这个话题。


余华认为,内耗的过程其实也是个寻找出口的过程。罗翔也抛出灼见:「人生就是躺平有时,积极有时,休息有时,工作有时。」


两人的对话,切中了无数人的痛点——现实中,太多工作与休息失调的人都困在了精神内耗里,都急切寻找生活出口。


感身空、葛优躺、网抑云、丧文化、佛系、Emo、躺平、摆烂、45°人生、发疯文学、癫……这些热词就是社会流行情绪的树干上长出的无数个枝丫,下面连着精神内耗的根系。


年轻人自嘲用语的变更也反映了这点:起初是搬砖的,后来是打工人,现在是牛马。


但总有些人不甘于做牛马。约180年前,美国马萨诸塞州有个哈佛大学毕业生就感慨,当时的人们没有生活,「人们已经变成了他们工具的工具,他们满载着人为的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果……除了做一架机器之外,他没时间来做别的。」


18453月,他在离家数英里外的一处湖边,开启了一场生活实验:他自己动手建了个小木屋,在那里种菜、钓鱼、发呆。


▲这就是他建的那个湖边小木屋。


两年后,他写出了一本被后人奉为经典的书,至今仍排在美国文学史上最受读者欢迎的非虚构作品之列。


这位年轻人叫梭罗,那本书叫《瓦尔登湖》。


在书中,梭罗写道:「年轻人学习生活的最佳方式,难道不是立刻展开生活实验吗?」


若干年后,在小红书上,一群年轻人跟梭罗隔着时空打了个共鸣的响指——他们开启了一场名叫「走向户外」的生活实验。


在很多人还在嚷着「才发现人生的主线任务是做牛马,人生大事都是在工作夹缝中完成」时,他们已经在拥抱户外中发掘出了另一种可能:生活不只是眼前的「做牛马」,还可以是在旷野里变野马。


01 

白天不懂夜的黑,被KidPPT脱口秀击中痒点的牛马未必懂户外达人们奔赴旷野的快意。


快意,可以来自户外解除了人身上的「班味封印」


户外运动先驱约翰·缪尔说:「在每一次与自然的同行中,一个人所得到的远远多于他所寻求的。」


放下繁杂琐事,卸去工作压力,户外就是人们从996PPT编织的罗网里抽离的「脱嵌」时刻:人们可以心无挂碍地听山间清爽的风,看林中灵动的鸟,感受雨水黄土泼墨出山海,鸟语虫鸣共奏成天籁,抬头见云,低头见影——在自在呼吸中接受大自然的馈赠。


人生有界而旷野无边,在仰观宇宙之大、俯察品类之盛中,内耗自然会消散。


快意,也可以来自户外摘除了人内心的那副假面


户外是松弛感的批发部。我很喜欢户外达人娄少杰的阐释:户外是个更平等的地方,不会因为你是谁,就下雨就不下到你头上;户外也是个没那么「体面」的地方,不需要端着,可以更真实地呈现自我。


▲@娄少杰Jeffrey 2013年大学刚毕业时,就在北极圈开启了骑行之旅。享受到户外乐趣后,他自此开始了户外徒步的旅程。


徐志摩看了估计会点点头——他在《翡冷翠山居闲话》中写道:「做客山中的妙处,又在你不需踌躇你的服色与体态:你不妨摇曳着一头蓬草,不妨纵容你满腮的苔藓……」


在「户」托邦里,人可以剥离所有社会身份,单纯平等地享受户外的乐趣。


快意,还可以源于人以群分形成的趣缘共同体带来的社交满足感


户外运动经常自带社交属性:一次相遇、一次相助、一次相谈,都能打开社交匣子。


同频者之间的连接,总能对冲那些被职场甄嬛传加码的社交负荷,给人真正的价值感和归属感。


北京后海的跳海酒吧主理人梁二狗就说过,身为骑行爱好者的他,很喜欢小红书户外特有的社群氛围,「即便都不认识,但我们今天都发了夜骑长安街,大家会互相点赞,同道中人,感觉很开心」。


▲梁二狗的跳海酒吧里,经常聚集着一堆户外爱好者朋友。


可以「在户外,不见外」,可以感受「自然的入口,是生活的出口」,有所爱隔山海山海皆可徒步或骑行过去的乐趣,有人与人连接的意趣……正因为这些,户外才得以成为这届年轻人的精神栖息地。


说真的,我每次刷小红书刷到那些骑行、滑雪、徒步、攀岩、冲浪、溯溪、路亚……各个「赛道」的博主时,都很羡慕:羡慕他们能去有风的地方,羡慕他们可以「久在樊笼里,复得返自然」,羡慕他们可以在「4个人6个群」的塑料社交外开拓出新局来,羡慕他们在户外走着走着就走出一个「反内耗指南」来。


02  

在我看来,户外就是这届年轻人的「阿勒泰」——每个人心中或许都住着一个阿勒泰,去阿勒泰很远,去户外却可以很近。


当户外跟「人生是旷野,不是轨道」中的旷野心智绑定时,去户外未尝不是奔赴心中的阿勒泰。这里的阿勒泰,就是没有内卷内耗内伤的人间理想地的代名词。


值得注意的是,精神「理想国」不是平地长出来的,而是创造出来的。


世界那么大,人们可以去看,去走,去爬,去游,去滑,去蹦,去跳。在此过程中,人们可以共同创造一个被「六便士」绊住的名利世界之外的精神家园。


前几天,在户外爱好者嘉年华第三届小红书外人节上,我就看到了众多「外人(户外达人的简称)」在腾格里沙漠0-1共建「户外理想社区」的样子。


按照淡人、山人、行人、高人的类i/e人框架分组后,他们共建沙漠营地,结伴探索、共同创造那些新户外内容。这其中,像沙漠云朵蹦床、天幕涂鸦、T恤生刷、原始氛围装饰等,都在「宅限制了我的想象力」之列。


▲小红书外人节充满了各种创造。


看完之后,我就觉得,小红书是个巨大的「探索频道」,外人节则是个浓缩的社区。


「外人自建」模式,去社会标签的营地共建共生机制,开放多元玩法……俨然是小红书户外运动与内容生态建设的「等比例缩放」。


寓于这些「外人」户外实践与表达之中的DIY精神与UGC社区内核,正是鼓励尝试的户外精神和小红书多元社区文化的投射。


DIY精神与UGC属性,也是小红书解锁「第一户外内容社区」的密码:在小红书上,户外爱好者们丰富多元的户外探索与表达,托起了热辣滚烫的社区氛围。2023年,徒步、露营、骑行、钓鱼、潜水冲浪、滑雪相关笔记发布量的增速,都达到了100%以上。


▲牛马味太重?户外来放空。即便是「窝囊漂流」,也可以乐得自在。


跳出户外来看,小红书上,「搭子文化」风行,背后正是趣缘社区带来的同频共振、同好连接;「出门在外互助父母协议」出现,本质上也是用户共建;无数种生活方式流行,则是其包容性和多元性的反映。


有意思的是,在此次外人节上,小红书首次发布了「户外公约」,倡导出发不等待、敬畏不盲目、勇敢不逞强、追风不跟风、户外不见外、留心不留痕、分享不哗众……


将户外撒欢引向安全、文明、可持续之地,也是平台治理态度与UGC社区价值观的微观投射。


窥一斑见全豹,从一个外人节里,也能看见一个有趣的小红书。

03 

重创造、有连接、够包容的社区里,才能长出五彩斑斓来。


梭罗曾写道:「我们就这样谨小慎微地活着,对我们的生活充满了敬畏之情,顽固地认为它没有改变的可能性,这是唯一的生活方式。但让我告诉你:你能从圆心画出多少半径,生活就有多少种方式。」


在小红书上,我总能看到某些博主试图从「圆心」画出更长的「半径」来。


博主@kelan克澜 曾在山里连续淋了4天的雨,被好心牧民收留后,终于来上一顿wildeat(户外野吃),感受到别有一番滋味。


▲wildeat别有一番意趣。


@小丑 自认是个「拧巴」的人,每当她被纷繁复杂的人际关系搞到身心俱疲时,她都会到公园放空自己,让大自然的气息将自己轻轻环抱,把emo情绪疏散在微风之中。


@梅清妩 秉持「我能苦,但不能苦了我的朋友圈」的态度,发朋友圈「永远自由自我,永远高唱我歌」,实际上却是「走不动了,这鞋得有两斤泥」。


@Sara日记 约上同学一起,把毕业旅行挪到了山里。她认为,热爱自由的人就该在山里毕业……


这些对应的,就是2024流行的户外现象——wildeat、公园20分钟、毛坯户外精装朋友圈、自由的人就该在山里毕业等。


看着他们把生活过成了旷野,过得热烈而恣意,我脑中回旋的,是诗人兰波的那句:出发,到新的爱与新的喧闹中去!


▲很多年轻人都在去往没有天花板的地方。


在「出发」中,年轻人们可以找到属于自己的「精神保护区」——小红书在线上社区顺势助推那些热点户外话题,在线下以外人节方式承接用户的撒野热情,就为那些被按部就班生活封印的自在灵魂提供了渡口。


牛马味太浓,到户外放空,获得的兴许是「解开昔日旧枷锁,今日方知我是我」的新感受。

04  

去户外,就是在更开阔的世界里建造更丰盈的自己。


说到这,我想起了「不可无一、难能有二的人间绝版」的苏东坡。


930年前,正在颍州(今天的安徽阜阳)任太守的苏东坡,为了看颍州西湖景色,设计了个移动版亭子,这亭子算是原始版露营帐篷——亭子的梁、檐、柱等都是分散的构件,要用时就用榫卯交错将其搭在一起,顶上盖着油布,四周悬着布帷。


苏东坡将其命名为「择胜亭」,还专门为其写了篇铭文:可侑我客,可流我觞。我欲即之,为馆为堂。近水而构,夏潦所襄。远水而筑,邈焉相望。乃作斯亭,筵楹栾梁。凿枘交设,合散靡常。赤油仰承,青幄四张……春朝花郊,秋夕月场。无胫而趋,无翼而翔。


没有条件露营,那就自己去创造条件,不得不说,苏东坡精神状态领先了今人1000多年。


苏东坡所在的年代没有小红书,要不然他在「大宋第一才华担当」Title外还会多个标签——「外人」。


苏东坡当年的户外活动打开方式是「竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生」,现当下人们的户外选择则是从AZ都有:可露营,可骑行,可徒步,可攀岩,可冲浪……行藏在己,丰俭由人。


目前看,许多不甘做牛马的年轻人们,已经服下一剂「户外」牌班味消退散。


▲湖边的佘麦郎(就是我)。


在他们拥抱户外的姿势中,徐志摩的那段话也变得具象了起来——


不必一定与鹿豕游,不必一定回「洞府」去。为医治我们当前生活的枯窘,只要「不完全遗忘自然」一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚,到海水里洗几次浴,到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。


走,去户外吧!去创造,去连接,去打开更开阔的精神疆域。


如果月亮还没来,路灯也能照窗台;如果班味难拂去,就到户外敞开怀。




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