《雨月物语》：第18届威尼斯电影节银狮奖。
（一）
日本电影黄金时期（从1951年黑泽明的《罗生门》荣获威尼斯电影节金狮奖起，到六十年代中期）四大导演黑泽明、沟口健二、小津安二郎和成濑巳喜男，在五十年代各有代表作问世，其中包括沟口健二的经典之作《雨月物语》。
这部影片充满日本民族文化特色，譬如历史气息、武士道、传统绘画、歌舞、文学等，假如你是日本文化爱好者，本片不可错过。
不过，我更感兴趣的是本片的故事。我认为这部大半个世纪以前的日本电影，对当下中国人的生存状况仍有一定的借鉴价值。
（二）
这部影片的故事很有警世意义。
在日本战国时期（16世纪）末期，两支军队在琵琶湖畔开战。当地一位陶瓷艺人源十郎夫妇，与源十郎的妹妹、妹夫一家，在战乱中经历了一场生离死别的人生故事。
故事的起源是源十郎烧出一批瓷器后，与妹妹、妹夫到市场上贩卖。结果妹夫藤兵卫热衷当武士，混入军队中，趁乱得到敌方大将首级，献给本方将领后受赏当官。藤兵卫在回乡途中遇到沦为妓女的妻子，从此悔悟，回到家中踏实务农。
藤兵卫是被名声、地位蛊惑而险些毁掉一生。
而源十郎则先是迷恋钱财，不顾战乱中的危险，到集市中贩卖瓷器。随后又迷恋女色，被女鬼引诱，险些丢命，幸亏遇到游方僧人，送他驱魔符咒，他方能逃得一条性命。
但当源十郎九死一生回到家，却发现妻子已死，撇下幼子，由村长照管。
村长说过一番点题的话：
“源十郎过于急功近利，为一点小钱而起贪欲，想趁乱世浑水摸鱼，终究不会长久。”
其实藤兵卫何尝不是如此？
在影片结尾，两个男人回归家庭，守着妻子儿女过起踏实日子。这是导演自身经历使然。
沟口健二幼年失去双亲，靠姐姐做人侍妾养活，这段经历影响到他电影创作的主题。他擅长描绘女性，是著名的女性电影大师。他主张男人要收敛野心、回归家庭，这种思想倾向决定了本片的情节走向，并使其人物塑造与现实批判的力度有所削弱。
譬如藤兵卫当官后遇到妻子，根据他的性格逻辑，他应该不会立刻醒悟并随妻子回家。
（三）
本片在镜头调度上极具大师风范。令人印象最深的是源十郎归家后的一场戏。
当时源十郎回到家中，发现空无一人，于是奔到屋外寻找，再返回时妻子却在家中出现。这一幕是用一个长镜头一镜到底，是导演的独创。
妻子其实早已死去多年，这时出现，如何向观众暗示是一种幻觉呢？通过空灵的音乐，以及人物的哀凄表情。
有许多表现乱世的场景，导演使用全景拍摄，增加了历史真实感与厚重感。
当表现鬼怪的超现实主题时，又采取迷离恍惚的布景，令人产生梦幻与诡异甚至凄美感。
总体来看，本片将厚重的历史真实感与空灵的妖鬼怪谈相融合，现实主义与浪漫主义合二为一，形成自身的独特风格，不愧是黄金时期四大导演之一。
（四）
本片的主题，我认为正可以解答许多当下中国人的人生困惑。
在一个人的一生当中，生存当然是首先要设法保障的，但是，个人努力有时会被时代的洪流冲击得似乎毫无意义，譬如源十郎辛辛苦苦烧出的一批瓷器，在战乱中很容易就会被士兵们捣毁，他的劳动结晶瞬间就可能付之东流，这时的他就只能忍耐。就像电影中撑船的女人所唱的歌词：
“世间本是偶安所，垂泪到天明，随波又逐流。”
所以，从生存的角度来讲，也许艰难，也许轻松，往往由运气决定，个人无法完全自主。
但是，如果不是“战争用野心让我们发狂”，如果不是被钱财、女色、名声和地位所引诱而失去本分，个人其实有机会选择安稳度日。
生存也许艰难，命运也许很难彻底改变，但是，内心可以由自己做主，为了自己和爱自己的人，生活必须选择安稳。这就是本片留给我们的启示。
