陪你读1000本书 | 第384本
世界很大，文学更大。
今天是我们陪你读书的
第2728天
，共读的是
第384本书
——邱华栋的作品
《空城纪》。
《空城纪》
昨天共读中，我们领略了发生在尼雅废墟精绝空城里，将养蚕技术带到精绝的汉家公主的故事。今天我们一起走进楼兰古城的空城故事。
楼兰，位于塔里木盆地最东端，接邻敦煌，是西域古国，一个重要的王国。在公元5世纪后突然消失，曾经繁荣的楼兰，变成了一片荒漠。
楼兰古城属于现今新疆维吾尔自治区若羌县，遗址位置同若羌县城直线距离是220公里。
关于楼兰，想必大家一定听过一首诗：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这是唐代王昌龄的一首出塞诗。可以看出，在唐代楼兰还是兵家必争的西域边陲重地，也体现了诗人对西域的想象。
史书中关于楼兰的记载，在五世纪中叶后就逐渐消失。如今，楼兰古城的遗址被重新测定，列为国家重点保护文物对象，永久封闭，只针对科研和考古人员开放。
到楼兰古城去看看，是生于新疆的摄影家王刚的愿望。这个愿望在2023年的9月，终于实现了。
王刚去参加新疆库尔勒市举办的一个胡杨艺术节活动，活动邀请艺术家进行采风。前一拨是画家和作曲家，王刚参加的是摄影家一拨的采风。
他从北京出发，上午飞往乌鲁木齐，先到北疆，从东天山向东坐车到吉木萨尔，再翻越天山到达吐鲁番和哈密盆地。
这一路大幅度转换行车路途，唤起了王刚心中久违的震撼——不到新疆不知祖国之辽阔，不知新疆之美。
王刚跟几个摄影家在吐鲁番和哈密转了几天后，决定到南疆最大的城市库尔勒采风。
塔里木盆地的石油开采勘探在这里进行，城市人口规模比喀什和伊犁等传统城市的要大。
第二天早上七点出发，沿着一条并不宽阔的国道驱车前往最南部的若羌县。一路上，汽车穿越了沙漠里最美丽的胡杨林地带。
直到下午三点，才到达若羌县。
若羌县有二十多万平方公里，比浙江和江苏两个省加起来的面积还要大，称得上“华夏第一县”，但人口只有五万多人。
若羌县虽然大，大部分地域都是不适合人生存的不毛之地，其中最大的一片就是罗布泊荒原。罗布泊又被称为“死亡之海”。
到若羌县后，在宾馆稍作休息，王刚一行就到若羌县博物馆参观。这座博物馆的建筑颜色是土黄色，结构上采用了仿原始建筑的风格，非常有当地的民族特色。
博物馆内不允许拍照。这家博物馆里有十多具保存完好、距今三千多年的楼兰干尸。
这些保存完好的干尸中，最有名的就是“楼兰美女”干尸，她死的时候不到二十岁，是难产而死，在她腹中还有一具胎儿的遗体。挖出她的时候，她的左手握着一柄牛角号。
馆长开玩笑说，楼兰美女手里的牛角号，在夜晚会发亮，有人听到这个牛角号被吹响。
通过一下午在博物馆的参观，王刚一行摄影家们感受到了罗布泊楼兰古国千年历史文化的进程。
第二天早上凌晨六点起床，带好相机，坐上越野车，准备前往目的地——楼兰古城。
负责接待王刚一行的单部长跟他们介绍说，每年若羌县正式批准到楼兰古城的人只有一百多个，大多是科学家、考古学家、地理地质学家和像他们一样的摄影家。
由于当地交通发达，每年都有不少人未经批准，偷偷进入罗布荒原探险。有的被制止，有的进入后深陷险境，打救援电话被救出，因而受到处罚。
通往楼兰废墟的路，给王刚留下了极其深刻的印象，相当崎岖。
开始是小坑小洼，车子在起伏的路面上颠簸得厉害，一会儿像进入风急浪高的海面被路面抛起来，一会儿又像大浪中的小船被跌下去。
走了十几公里后，进入了车队最艰难的路，王刚将这段路命名为“魔鬼大坑路”。
坐在越野车里，放眼望去，周围的荒原地形在经过多年大风的吹打侵蚀后，变成了一种奇形怪状的蘑菇状雅丹地貌。
在这种地貌中间，就是通向楼兰废墟的方向，汽车顽强地在雅丹地貌间开出一条路。
这条未经修缮的路实际上已经变成了一大坑路，如果不是若羌司机车技过硬，随时都有翻车的危险。
一段直线十公里的路，开了近三个小时。在距离楼兰还有约两公里时，单部长提着嗓子说：“看，前方一点钟方向，有佛塔出现。”
王刚努力搜寻，看到的却像是《西游记》中各种妖怪死后定型变成的雅丹地貌，并没有看到楼兰古城的最高标志物——佛塔遗址。
等王刚看到佛塔遗址时，车已经开到楼兰遗址跟前。车在平地停下，大家拿出随身携带的熟食和矿泉水简单吃了午餐后，就走进楼兰西城废墟。
展现在一行人眼前的，就是一片废墟。王刚站在一片高台上四下观望，被风暴多次洗劫后，这里已经看不出曾经城市的模样，只有东一片、西一片房屋的断壁残垣。
经过单部长的指点后，才能依稀看出整座方城的外墙、河道、汉代西域的长史府和居民的生活区。
残存最明显的建筑是一处佛塔和一处没屋顶的“三间房”的夯土墙壁。王刚走在楼兰古城中，地上到处都是被风蚀过的木头，像是人的神经和肌肉被放大的模样，竖立在沙堆中，看上去触目惊心。
废墟中到处都是断壁残垣，王刚用自己的想象力将它们拼接起来，形成一个城市的轮廓。
此刻，王刚站在“三间房”的土墙间，这里就是100多年前瑞典探险家斯文・赫定第一次到来，在向导奥尔德克帮助下发现楼兰遗址的地方。
他在这里发掘了一百多件汉代珍贵文书并将其带走。
奥尔德克挖出一柄牛角号，斯文・赫定在吹了一会儿后，感觉它似乎有温度，觉得它属于楼兰，于是把它埋在了三间房废墟附近的沙堆里。
这个牛角号据说是古楼兰一对情侣巴布和芦花的信物。芦花难产死后，巴布将她葬到太阳墓地，将小牛角放到她左手里。另外一只牛角号被巴布带着去了远方。
之后，牛角号到了汉代傅介子的妻子姝人的手上，姝人又将牛角号送给傅介子。他出征西域时就一直戴着它。
傅介子在刺杀亲匈奴派的楼兰王安归时，牛角号沾染了安归的鲜血。随后，他将牛角号送给新任楼兰王尉屠耆，牛角号就留在了楼兰。
这个牛角号作为楼兰王的信物，一直传到最后一任楼兰王比龙的手中。比龙让替身曹无代替他作为楼兰王带领所有百姓离开楼兰城，他自己剃度为僧，留在楼兰古城中，与楼兰古城一起共存亡。
这些在《楼兰五叠》中看到的故事，开始浮现在王刚的眼前。关于楼兰最早的记载是在《史记》中。
后来，楼兰成为丝绸之路上重要的交通枢纽。
两汉时期的楼兰应该是商旅云集、河道纵横、佛寺庄严的繁华城市。到魏晋时期，中原四分五裂、混战不断，楼兰在混战中也逐渐衰落。
唐代初期，从李白、杜甫等人的出塞诗中可以看出，楼兰还是兵家必争之地。安史之乱后，楼兰被强大的吐蕃占领，被改称为鄯善。
此后，约是公元五世纪中叶，关于楼兰的记载便在汉文中逐渐消失。至今，西域名城楼兰的废弃与消失仍是一个未解之谜。
至于楼兰古城是怎么被废弃的，它的最后一任国王是不是真叫比龙，曾经在这里发生过什么样的故事，都只能凭后世的小说家戏说和考古学家发掘真相了。
王刚在三间房遗址的高台下面，不经意踢了一下沙土，捡到一柄赫青色的牛角号。他将它装到口袋里带回了若羌县。
晚上回到宾馆后，王刚不知道是兴奋还是失落，久久睡不着。他穿好衣服，戴着牛角号来到博物馆墙壁边上，吹起牛角号。
好像听到博物馆里有牛角号声的回应，仿佛看到楼兰干尸复活，向他走来。
黄沙万里动风寒，古国神游望玉盘。楼兰五叠的故事且说到这里。毗沙府号古于阗，葱岭千盘积翠连。
明天，我们将一起探寻于阗古城的历史传奇。
敬请期待明天的共读！
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