前几天刷到一条微博，说一位89岁的长寿奶奶，被迷信视频“逼到自杀”了。
奶奶身体健康，活得中气十足、与时俱进，结果去年年底，
突然
吃了两整瓶的降压药自杀
，
被送去医院抢救无效，很快走了。
原来，从去年10月起，奶奶就刷到讲
“老人长寿是吸了家里人福气”
的短视频。
她表面上没表现出来，但每天夜里搜索“老人怎么不吸福”、“老人长寿躲灾”的消息，过得提心吊胆，就怕自己真的耽误了家人。
不巧的是，家里恰好出了几件小事，投稿人爸爸车祸住院，姑姑家也不太顺利。
不久后，琼瑶奶奶自杀的新闻又霸屏了媒体，好多人评价她死得潇洒死得体面。
奶奶一琢磨，对谬论信以为真，
决定自我了断，“不想再吸他们的福气”。
这条微博的评论区，除了感慨无良博主害人，还有很多感同身受。
有人说，八年前，算命的告诉外公，“老人活得太久对儿女不好，折后辈福寿”。
然后，外公自杀了。
另一老人，年近百岁，听信了别人的传言，用缝被子的线上吊了。
曾经在小范围内人口相传的荒唐断言，借着迷信视频的势，恶意地扩大地盘。
甚至演化出更多神鬼莫测的版本，连玉皇大帝都成了对方搬来的说客。
我去搜索过相似的关键词，仿佛误入了还没开化的上古时代，字里行间都是鬼话。
那些粗糙炮制的无良视频中，有人故作理智讲故事，“卧床老人熬死儿女”。
有人剖析自身经验，信誓旦旦表态，“多病老人磁场弱，严重影响照顾他们的子女”。
更有甚者，顶着一张AI造出来的脸，打着资深主持人聆听百姓心声的旗号，把“老人的长寿”定义为“子女的牺牲”， 枉顾道理。
评论里还不断有人添油加醋，用道听途说来的故事烘托气氛，非要将老人塑造成大家庭的"扫把星"、吃后人的“刽子手”。
糟糕的是，有些视频明明想驳斥这种观点，却为了博人眼球，把这些言论放在最开头。
可短视频最吸引人的就是头三秒，观众也就只看到了前面这些不入流的结论。
导致这类谬传继续扩散和传播。
老人分辨网络信息真伪的能力弱，很多人会把刷短视频理解为刷新闻，把出镜讲话的人都视为专家，觉得他们说什么都对。
再加之信息茧房的问题如此严重。
当老人刷到一个“灾祸论”视频并开始搜索“解法”的时候，平台算法就会自动接管，不断推送相似内容，让他们被同质化的信息包围。
三人成虎。如果一个人这样说，你还可以笑笑不当回事；而当身边所有人都这样说的时候，你还能假装不在意，坚定不相信吗？
很难的。
于是评论区里出现老人们无奈的提问：
“死不了咋办？”
仿佛活着真的是罪过。
这让我想起日本电影
《楢山节考》。
楢山是个特别封闭的小村庄，几乎与世隔绝，人们生活非常贫穷，物资极度匮乏。
这种背景滋生出残忍的习俗。
比如，每家只有长子可以正常娶妻生子，而其它儿子则被视为干活的“奴崽”。
又比如，村里的老人，不分男女，年满70岁还活着的，要被长子背到楢山上去等死。
如果不从，那一家人都要被活埋。
原因也很直白，太艰苦了，没有多余的粮食给老人，只好让人先走一步，省点口粮。
阿玲婆已经69岁了，很健康，这在村里被视为“不知羞耻”。所以她用石臼上磕掉了两颗门牙，一是表示牙掉光了，吃不了多少粮食，二是暗示身体不好了，很快就会走了。
她的孙子也盼着她死。他觉得奶奶一天不死，他一天娶不上媳妇，也不能有孩子。因为粮食就这么多，人多了不够分。
没办法了，阿玲婆决定提前上山。出发前，她把棉衣留在家里，因为那也是物资。
于是长子背着她上山，终点处都是惨白的人骨，已经不知道埋了多少代人。他留下一包食物，被阿玲婆拒绝了，潜台词是
“反正都要死了，就不浪费粮食了”。
有没有不愿意上山等死的人呢？
当然有。邻居家的老人，不甘心等死，被背上山后偷跑，然后被直接推下了悬崖。
不用等死了，这是直接死了。
这样的故事并不是凭空出现的。历史上某些地区确实有过“弃老”的习俗。
日本幕府时代，有的家庭，当孩子出生，老人就得去死；在国内有些地方也流传着“活死人墓”的故事，老人为了把生存机会留给后人，跑进墓穴待着。是不是主动的，谁知道呢。
背后的根本原因是，生产力低下，物资匮乏，没办法养活所有人，就选择“价值最低”的那部分，丢弃掉，好让家族得到延续。
民间也有“满口牙，吃后人”的俗语，背后的逻辑是荒唐而共通的——人老了无法创造价值，那就不如去死，别活着添麻烦。
但现在时代已经不一样了啊。
现代社会已经做到了让人吃饱穿暖，谁家也不用靠逼死老人来换口粮啊。
AI都能替人写论文了，玉兔都住到月球了，量子计算机再过不久都该民用了，
结果还有人拿着上世纪的裹脚布缠现代人的脖子。
这不光是蠢，更是坏啊。
新闻里天天呼吁“科技向善”，怎么非有人成天想着用现代技术做坏事？
搞什么赛博版“弃老山”，科技树点得跟蜈蚣精似的，净往歪处长腿。
成天宣传这个糟粕那个陋习，也不怕晚上关了灯睡不着觉。
但难受也难受在这里。
为啥有些老人听了就信以为真呢？被信息茧房包围、分辨不出信息真伪是一方面，另一方面是老人内心确实有这种惶恐。
我们很多人从小受的教育是，要成为一个有用的人，对家庭有用，对社会有用。
老人们也一样。年轻时他们能够靠自己的双手创造财富，支撑一个家庭，而
等老了以后，逐渐意识到自己无法为家庭做贡献，乃至成为家庭责任，对他们而言是非常痛苦的。
如果你有和老人长期相处的经历，或许会发现他们习惯把“我没用了”“活着干嘛”等话挂在嘴边，骨子里有一种“被需要”的情结。
再加上现在社会普遍还是传统的家庭养老模式，由子女承担养老责任，也让他们焦虑。
那些大肆传播的谣言，就是利用了人心的弱点，专挑人心最软的地方捅刀子。
老人越怕什么，他们就越说什么，把糟粕熬成了毒鸡汤，今天说“长寿老人挡财运”，明天讲“卧床双亲招血光”，折腾得老人心慌慌。
敏感的老人，在谣言的推波助澜下，选择自我了断，并非漠视生命，
而是出于一种近乎悲壮的“利他”心理——“不想拖累后人”。
在线下，他们打着生活馆/保健会所/按摩馆的旗号，利用免费鸡蛋/按摩等小恩小惠，吸引老人关注，再把保健品包装成“神药”、把按摩椅包装成医疗器械，声称能“包治百病”。
在线上，它们借助电视台的“权威性”，大肆传播，利用了老人对电视台的信任。
他们利用这些产品，为老人们营造出一种幻觉，
让他们认为自己可以通过产品/项目，重拾健康/财富，也重新实现对家庭的价值。
包括，老人之所以会被“小恩小惠”吸引，并不单纯是想占便宜，也是希望通过这种方式向孩子们证明，
“我今天赚到了这些，我很有用。”
现在，又有人搞出这些无良内容，把这些封建糟粕、垃圾信息包装成金科玉律，也是在传递一种类似“家庭需要我去死”的谬论。
结果自然收割到了老年人的流量。
