前段时间读完
了詹姆斯·卡斯的
《有限和无限的游戏》。确实有日子没读哲学书里，也应该是最近一年读过最烧脑的一本书，让我对于一些似乎已经在脑海中已经成型的定义有了一些新的理解，在这里和大家分享一二。
书和《头号玩家》的电影一起看，会有意想不到的收获
1.关于游戏
这本书从一开头，就有这么一段话：
世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种为无限游戏。 有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。
接下来，作者又对比了两种游戏的区别：
有限的游戏，其目的在于赢得胜利；无限的游戏，却旨在让游戏永远进行下去。
有限的游戏在边界内玩，无限的游戏玩的就是边界。
有限的游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束；
无限的游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家，它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。
换句话说，相比有限游戏，无限游戏可以不受任何时间、空间和人的限制。而两种游戏的结果，以及其带给参与者的东西，也是截然不同的。有限游戏的结果，可以让胜利者获得头衔和权力，而无限游戏的每个人都会被赋予力量。
如果可以举一个例子让上面的话更清晰一些，那么可以说，一个人的一生是一场有限游戏，而人类历史的生生不息，则是一场无限的游戏。当一个人离开世界时，他可能被后人称为企业家，政治家，但是人类的历史，却永远看不到尽头，更不需要头衔来证明这个群体的存在，只有代代薪火相传的力量。
2.关于社会
社会是有限的游戏，又包含了无数有限的游戏。
之所以说社会是有限的游戏，是因为社会最主要的职能之一，就是验证一个人的头衔并确保其识别度。
而社会的定义，其实来自于边界对抗。大到两个国家之间，小到两家公司、两个人之间，每个参与者都能且只能通过击败其他社会获取权力。甚至我们的所谓“爱国主义”，也不过是通过增强社会的权力，来保护社会的权力——其本质是好战甚至邪恶的。
而财富，就可以理解成这场有限游戏中的“筹码”。社会存在的必要性之一，也是来源于财产的确认，因为这是彰显头衔可见性的一部分。
换句话说，人们消费财产，无论是男人的名表豪车，还是女人的包包鞋子，都是其宣示社会地位与权力的象征。
3.关于文化
文化是无限的游戏。之所以这么说，是因为文化的定义，来自于用视野的变化创造新的可能——文化，是没有边界的。
社会是文化的一种，然而又限制着文化的发展。因为当不同的社会在进行边界对抗也就是战争时，无限游戏的参与者们则在通过反对战争，来消灭边界本身。
因此，社会会通过将文化财产化，将艺术供奉于庙堂之上，将思想和思想者隔离。因为文化是不可重复的，这看似是给予文化更高的地位，实则是将其设限。
千百年来，人类思想文化史的发展，也一直沿着这样的轨迹，从未改变过。
4.关于历史
有限游戏的参与者是不会让过去成为过去的，他们所做的一切只为全力获胜；世界是他们的观众，也为有限游戏的时间提供着历史坐标。每一次游戏的发生，也都为这个世界的历史演变提供着一幕幕的剧本。
而历史，无非是对过去的一种解释。成功的解释往往强加于听者的沉默，而这是有限游戏的胜利者头衔所赋予的特权——胜利者可以代替失败者发言。
有限游戏中的历史，无非成王败寇。只有无限游戏的参与者，才真正拥有着游戏的自由。
5.关于自然
人类一直力求控制自然，对抗自然，通过解释自然来为自然发出声音。这其中，出现了两种方式：
适应自然秩序的结果是“花园”，花园的能量源于自身，它不会以一次收获而结束，而是周而复始；
与自然为敌的结果是“机器”，机器由外力驱动，辅助了操作者，也制约了操作者，最终成为了反对人类自身乃至让人类相互对抗的工具。当人类依赖“机器”企图改变自然时，同样也产生了“废弃物”这一后果，不仅是垃圾、污水、废气，还有那些贫民窟、难民营，他们是已经在社会机器中不再有用的“废弃人类”。
