春深无客到，一路落松花

施闰章（安徽宣城），清初诗人，诗与宋琬（山东莱阳）齐名，有“南施北宋”之称。什么概念？王士禛、屈大均、吴伟业、查慎行等都得靠边站，施闰章与宋琬分别统领南北诗坛，是康熙时期最璀璨的两颗明珠。可后来明珠蒙尘，施闰章只得在山野林间消磨光阴。这期间，他“游苏浙、历赣南、登嵩洛、临黄山”，过着清闲恬淡的生活，创作的诗歌也有“王孟风致”，这首《山行》就是一个代表。

山行，即在山中漫步，暮春时节的山林，自是杂花生树，草长莺飞，最适合散人游逛。最先闯入施闰章视线的景物是“野寺”和“晴树”，寺着一“野”字，表明此地偏僻，鲜有人来，正应了下文的“春深无客到”；树着一“晴”字，则说明天气晴好，这是“山行”的前提，也是下句“晚霞”出现的必要条件。

但“野寺”和“晴树”到底有何关系呢？

作者用一个“分”字，便使两者发生了关联。山中的晴树，远远望去，本该连成一片，却因野寺耸立其间，而分割成两块。表面上看，野寺把晴树分隔开来，实际上，晴树却紧紧地环抱着野寺。

次句“山亭过晚霞”也拈出两个景物：“山亭”、“晚霞”，并用“过”字，将二者绾在了一起。山亭是静物，当然不会穿行在晚霞中，但若以“晚霞”为参照物，山亭不就能走会动了吗？此句化被动为主动，赋予山亭以生命，为全诗平添了不少情趣。

接着转写人事。“春深无客到，一路落松花”，春事已深，依旧无客来访，山路幽阒无声，偶有松花簌簌落下。闲居山林之人，虽习惯了独来独往，却终究耐不住寂寞，总盼望故人来访，或路上偶遇老友，刘长卿说“古路无行客，寒山独见君”，老友相逢，最能慰藉风尘。若相逢的场景发生在春天，那该是何等的诗意浪漫啊！

施闰章守着一山的好景，大概从“寒梅雪中尽，春风柳上归”时，就开始等待友人了，可直到“春深”，依旧“无客到”，那种落寞感是显而易见的。大自然似乎也看出了诗人的心事，于是“故意”催落松花，令诗人的“山行”之路不至太寂寥。

“一路落松花”句，寓动于静，寓情于景，景情俱美，动静相宜，颇有唐诗风韵。