一
2016年7月26日凌晨，在日本
神奈川县的一家疗养院，发生了一起惨绝人寰的砍杀事件。凶手名叫
植松圣，他先绑住疗养院的管理职员，
夺走了他身上的钥匙，然后逐户进入房间，对疗养院内的老人、残疾人进行残忍的无差别砍杀，共造成
19人死亡，26人受伤（其中20人重伤）。
植松圣
以前曾在这家疗养院工作过，但因为对养老院的老人和残疾人进行虐待而遭到解雇；他还患有
“自恋型人格障碍”，认为自己是特别的存在。但这并不是他杀人的根源和理由。他行凶以后，异常淡定，主动向警方自首，并告诉警察：凶器留在车内，一切责任自己承担。
因为
照他的说法，他杀掉这些老年人和残疾人，是“正义之举”，是“在为日本社会除害”。
他曾经给日本国会写信，要求政府杀死住在疗养院里的老人和残疾人，要合法地杀掉他们，即在征得监护人同意后，对他们实行安乐死。如果政府不这么做，那么他就自己做，计划
要
除掉470名老人和残疾人，这对日本和世界都有益，为此还详细规划了作案时间和方式。
在警方对他的审讯中，他得意洋洋地说：
“老年人、残疾人，对社会不但百无一用，而且是祸害，浪费人力物力，浪费政府税金。我实在看不下去了，就把他们割喉了。政府、社会和家属们，应该感谢我。”
植松圣事件并不是个案。与此
性质相同的事情更多，
但没有引发重大关注
。其原因不过是，杀的人不够多。
在川崎市一家养老院，半个月内有三名老人接连坠楼，起初警方将其作为意外事故处理，后来才发现，是院内的护工将他们从阳台上推下去摔死的。
在关西养老院，一名72岁的老人杀死了68岁的女性护工，然后跳楼自杀。
医院的情况又如何呢？
2016年，横滨市一家医院发生了骇人听闻的杀人事件，在三个月的时间内，有48名患者陆续死亡，全部是老人。这些老人都是失去自理能力长期住院的。警方调查后发现，是医院的一名护士，名叫久保木爱弓，她嫌麻烦，于是采取了在液体中注入洗涤剂的方式，将这些老人送上西天。实际上她杀的老人可能根本不止48人，因为很多老人死后立即就被火化了。
与植松圣的事后反应几乎如出一辙，久保木爱弓对她的所作所为没有任何忏悔，反倒不以为然。她说：
这些老年人反正快死了，让他们死得快一点，有什么问题吗？死了那么多人，那么长时间了，你们才知道，不恰恰证明并没有人真正关心他们吗？
你想起那篇著名的《我妻之死》了吗？想起我在
英国血液污染丑闻，扯开了国有化医疗和民主制度的遮羞布
中写到的英国NHS最大的丑闻，斯特福德郡“夺命医院”事件了吗？NHS的医院连基本的护理需求都不满足，粗暴虐待患者，导致高达1200名患者死于非命！
到底是什么原因，导致了这些人伦惨剧？
当老年人被“国有化”的时候，老年人就成为吞噬日本社会财富的吸血鬼，源源不断的税金，也填不饱这个无底洞，他们由此成为日本年轻人的重大负担。当医院
国有化的时候，医生护士都变成了公务员，那么他们就希望尽量少干活多拿钱，把患者草草打发走，甚至，盼患者早点死。
一个仇老、恨老、杀老的社会，由此形成。
二
日本在二战之后重建，经历了几十年的高速资本积累，创造了前所未有的经济繁荣。伴随着经济繁荣，老龄化如约而至。
截止2024年7月，
日本总人口1.23亿，其中65岁以上老年人口为3622万，占总人口的比例为29.4%。75岁以上人口2032万，占总人口的16.5%。且呈现持续增多的趋势。
按照联合国《世界人口展望报告》中提出的标准，当一个国家65岁以上人口占总人口比例超过7%，即认为是老龄化社会；而超过14%时，就进入中度老龄化社会。
而日本的29.4%，显然已经是高度老龄化的社会了。
与加速的老龄化形成鲜明的对比，日本劳动年龄人口（
15岁至64岁）持续减少，为7382万，占总人口比例为60%。
日本，进入了一个高度老龄化、少子化、劳动力严重短缺的时代。
老龄化本身，并不是问题。老龄化，是经济进步的结果；慢性病，也是经济进步的结果。如果没有市场经济创造的高度物质繁荣，没有市场经济积累的雄厚资本支撑优质的医疗保健条件，人还没活到现在的岁数，就已经死了。
古代有老龄化问题吗？没有。缺医少药，一点点擦伤就会感染要命，平均寿命30岁，哪儿有什么老龄化。有
慢性病问题吗？也没有。根本不可能有那么多资源和技术，供一个人数十年如一日地带病生存，
得了病了就等死。
所以，整天反市场的人，在反什么呢？在反人类。他们所作所为的客观结果就是，经济衰退，让人短命。
然而，
一旦把老龄化问题纳入民主社会的国家化治理中，推行“国家管养老”的社会保障和福利制度，问题就大了，因为这恰恰就是反市场的。
日本政府建立了从摇篮到坟墓的各项社会保障制度。
国民年金，
只要连续缴纳10年，可以在65岁之后领取，连续缴纳40年，可以满额领取，每月65000日元；
厚生年金，65岁以后，可以每月领取149000日元；
这两项，其实就是我国的基础养老、补充养老保险和职业年金。
医疗保障，就医时只用支付医疗费用的30%，如果需要大型手术，自付部分会有一个封顶线，超过部分由医保支付。15岁以下儿童，医疗费用全免；15-69岁，医疗费用报销70%；70-74，报销80%；75岁以上，报销90%。
介护保险，就是政府为老年人、无法生活自理的人提供的照料服务，文章一开始杀人案中的养老院、疗养院，就是政府开办的；有些介护服务，也在家里进行。不论在哪里，护工的费用由政府承担，他们跟英国NHS的医生护士一样，都是公务员。
雇佣保险，类似于我国的失业保险，当发生失业，政府会发放失业救济金。
劳灾保险，就是我国的工伤保险。当劳动者发生伤害、伤残、死亡等事故时，政府会支付治疗费、误工费、死亡赔偿等等。
当然，这就不用说名目繁多的其他各种福利政策了。一出生就有42万日元生育补贴，1-15岁儿童每月有1-1.5万养育补贴，从幼儿园到高中毕业的免费教育；
针对低收入人群的
生活补贴，每月
12-15万日元，
还有各种廉租房
。
针对残疾人的免费福利，盲人甚至可以从政府免费领一只导盲犬。
真正的从生到死的福利国家，奶娘式国家。每个人都在财政这口大锅里舀，只看谁舀得多谁舀得少，谁是净收益者净损失者。
那与高额的福利伴随的是什么呢？必定是高税收。
医保，按照个人收入的8%缴纳；
介护保险，为收入的0.8%；
雇佣保险，为1.5%；
劳灾保险，根据行业安全风险程度实行差别税率，最低0.45%，最高11.8%。
年金，分为厚生年金和国民年金两种。厚生年金，个人和公司各缴纳9.15%，共18.3%。国民年金，即基础养老保险金，按年调整，企业和个人共担，个人大约每月缴纳16000日元。
注意，所有社保税，看起来是企业交一部分，个人交一部分，其实都是由劳动者承担的。你可以这样理解，你拿到手的比如是1万，企业交了2000元社保，那么实际上你的劳动就值12000元，企业在成本列支的时候，雇佣你的成本就是12000。换句话说，如果没有社保税，在市场竞争之下，你的实际工资就可以达到12000。当然，也可以这样理解，企业已经拿着12000元准备雇佣你，结果来了一个强盗，从中间抢走了2000元买路钱，你到手就只有1万了，那这2000元，当然是你支付的。
而
日本人的月平均工资是多少呢？28万-31万之间，折合人民币大约为1.4-1.6万元。大学应届毕业生的平均起薪是22万日元。就这么点钱，30%左右交各种社保税了，这还不算所得税，以及令人抓狂的房产税和其他税收（
中国要是像日本这样征税，很多人会疯的
），
所以到手的，就只有可怜的
几千块钱
。
但与此同时，
一个65岁以上的老年人，不算其他福利，光领取国民年金和厚生年金两项（6.5万+14.9万），就顶得上一个大学毕业生的月薪了。如果算上看护费用、住院报销，一个老年人领取的福利，超过了正在工作的年轻人的月收入中位数。
福利制度就创造出了这样的怪胎！一个天天苦逼地生产的年轻人，要还房贷车贷养儿女，收入却不如一个不事生产、有房有车的老年人！
现在很清楚，这是一道
小学数学计算题
，谁都别装自己不会算：
一个1.2亿人的国家，其他都不算——比如供养公务员、儿童、残障人士、教育免费——只算领养老金的人，有3600多万，占到人口总数的30%左右，一毛钱财富不生产，全部靠他人的生产而生活。而这部分人还在不断增加，生育率下降后，搞生产的人却在不断减少，那么必定入不敷出，还要继续增加其他税收，来
补这个窟窿。
截止2020年，日本养老金缺口为13万亿日元，并且在不断扩大。
解决的办法，无法两条路：一是增收，即给年轻人继续增税；二是
减少老年人的福利，并且延迟退休
，降低
福利的领取数额
。
但加税
是
加不上去的，年轻人的负担已经这么重了，再加
就要揭竿而起
。
减少老年人的福利，更是绝对不可能，少一分钱他们就会大闹。日本这样的民主社会，老年人就是投票的主力军，60岁以上选民的投票率达到了80%。他们之所以如此积极地参与政治，就是为了从法律上确保自己的既得利益。这个时候的日本政府，其实是这部分老年人的政府，而不是年轻人的政府，它成了老年人系统性地剥削年轻人的帮凶。但没有哪个政客敢于得罪他们，敢于削减他们的福利，那意味着政治自杀。
税加不上去，福利减不下来，结局必然就是崩盘。
这时候还有一条路，那就是印钞票。就是看起来老年人的福利名义数额没有减少，但是实际购买力已经大大缩水。类似于骗局。但是既然是骗局，那就不能长久，因为老年人不是傻子；而且，钞票印多了，最终引发经济危机，财富一夜归零，大家一起死。
日本政府和社会各界也不是没有想办法。他们在倡导老年人继续工作，延迟退休，削减税收和养老金，所以很多白发苍苍的老人还在当服务员；他们希望年轻人出来投票，把选举权年龄从20岁降低到18岁，以通过民主手段对抗老年群体；至于说印钞票，那是任何政府都昼夜不息在做的标准动作。
然而，这些都是杯水车薪，要么起不了大作用，要么只是延缓危机发生的权宜之计。
所以这就是个死局，神仙来了也没办法。因为资源是稀缺的，福利不是天上掉下来的。不管怎么搞，结局都是死，只看怎么个死法和迟早。经济繁荣了，年轻人找工作容易、工资率高，就还能勉强撑着，维持一段时间；经济衰退了，自己都活不下去了，那就把矛头指向老人群体，或者最终大家同归于尽。
毁灭吧，赶紧的！社保这种制度，早崩了比晚崩了好。
三
我们的印象中，战后及平成时代以来的日本，是一个温良的社会。当代日本人，9
0度
鞠躬，干净整洁，待人和善友好，却发生了骇人听闻的系统性仇老恨老杀老，难道是日本人的“传统美德”丢失了吗？
并没有什么“传统美德”，传统美德也靠不住。在经济民族主义时代，日本人的传统美德是烧杀抢掠，敢死队、敢上战场杀人、敢抢地盘，才是美德。不这样做的，被视为懦弱，然后被刺杀。
人们经常说，尊老爱幼是
中华民族的传统美德
。但是
中国古代甚至到改开以前，弃婴、遗弃老人的事情层出不穷。所以这也并没有多么“传统”。
一种美德之所以能够成为传统，
不能用民族性来解释。因为传统、美德从来
不是飘在半空中的，它的背后，是真实的
人的行动逻辑，即经济动机的结果。
1980年代，街上小混混很多，偷鸡摸狗，所以搞严打，动辄枪毙。到90年代后期以后，中国的社会治安就很好了。这是严刑峻法的结果吗？是中国人突然就热爱和平合作了吗？不是。是因为市场经济不断进步，为人们提供了充足的工作岗位和节节攀升的工资率。当通过工作就能过上体面的生活时，谁还愿意去犯罪呢？犯罪毕竟是极高风险的行动。
改革开放走向深入，商家的道德水平似乎突然提高了，坑蒙拐骗少了，眼光长远的多了，又是保质保量，又是七天无理由退货，现在甚至“仅退款”，是因为我们的传统美德变了吗？不是。
是市场经济的消费者主权，让每个人都变得更加诚信，因为他们知道，放弃眼前的蝇头小利，诚信生产和交换，有利于自己的长远利益。
美国纽约的出租车司机，不愿意送人去黑人聚集的哈莱姆区，是因为他们
道德低下爱搞种族歧视吗？也
不是。是因为哈莱姆区明明犯罪率高，出租车司机动辄被抢，纽约市政府却不允许出租车自由定价，反倒进行价格管制，价格无法覆盖风险，所以表现出来的就是，出租车司机不去了，“道德败坏”了。
所以，道德问题只是表象，背后的人的经济动机，才是根本。因为经济，才是人类生活的常态。
那么同理，是日本年轻人
基因突变了，
传统美德不管用了，
形成一个仇老
恨老的社会
吗？
并没有。无缘无故的，仇恨啥？
总是由于经济动机，导致了一个不尊老爱幼的社会。
年轻世代本来就生活压力巨大，却必须拿出收入的很大部分来供养不事生产的老年人，这些老年人不用工作，却拿得比工作的年轻人还多，天理何在？更荒唐的是，
这些老年人还不是自己的父亲母亲，而是跟他们毫无关系的陌生人。
也就是说，这些人仅仅由于年龄大、人数多，就通过民主程序，享有了对年轻人的财产予以剥夺的权力。
福利制度如此反经济、反伦理，却以民主这个政治正确之名加持难以撼动，
那么，既然投票投不过，
激进的年轻人，
有什么理由不盼着老年人早死呢？
又有什么理由不铤而走险，
干掉他们呢？
这绝对不是替杀人犯开脱，杀人偿命，这没啥说的。只是在说，一个道德崩坏的社会，背后必有其经济动机；如果道德家们光是站在空中指责人们道德败坏，那是不得要领、不触及根本的。
是经济政策导致了道德的崩坏。
所以，
并没有什么一个民族的“传统美德”。我们之所以坚守某些美德，是因为这样做有利于我们的长远利益。
这个利益，包括经济利益，也包括
名望、声誉、心理满足。
谁说道德就必然与经济冲突呢？没有的事。
道德与经济，一体两面。有利于人的长远利益的道德，才会得到实践。光靠
道德说教，是无用的
，
如果坚持一项道德，不但对自己毫无好处，而且让自己不断做出牺牲，那你就是说破天，它也无法长期实行，所以根本就不可能形成一种“传统”。
你现在哪怕是拿个高音喇叭天天给日本年轻人洗脑，说你们要尊敬老人，出钱给他们花啊。没用的。这就更不用说道德的善变性了。基督教没有教人从善吗？可是当人们认为消灭异教徒就是从善的时候，就会大开杀戒，他们认为武德充沛，才是“传统美德”。
