德国-犹太哲学家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）强调内在对话和怀疑精神的重要性：
1. 内在对话
阿伦特提出“内在对话”的概念，将思考描述为一种与自己对话的过程，这是一种对道德完整性的自我审视。她将这种思考方式称为“二合一”，即一个人通过与自己的内心对话，批判性地审视自己的信念、行为和判断。
2. 怀疑精神与判断能力
阿伦特认为，怀疑精神，即对假设进行质疑和面对不舒服的真相，是保持道德与智识独立性的关键。她强调判断力必须依靠反思性思考，而不是单纯地依赖于既定的规范或教条。怀疑精神帮助人们抵御对权威和宣传的盲目服从，这是阿伦特在观察极权主义（尤其是纳粹）后的核心关切之一。
3. 与“平庸之恶”的关系
阿伦特关于“平庸之恶”的著名观点（来自《艾希曼在耶路撒冷》）也与内在对话和怀疑精神密切相关。她发现恶往往不是出于深恶大恨，而是源于缺乏深思熟虑和对自身行为的质疑。在她看来，培养怀疑精神和内在反思至关重要，因为这能防止人们陷入不假思索的顺从，从而避免助长邪恶。
1. 内在对话
阿伦特提出“内在对话”的概念，将思考描述为一种与自己对话的过程，这是一种对道德完整性的自我审视。她将这种思考方式称为“二合一”，即一个人通过与自己的内心对话，批判性地审视自己的信念、行为和判断。
2. 怀疑精神与判断能力
阿伦特认为，怀疑精神，即对假设进行质疑和面对不舒服的真相，是保持道德与智识独立性的关键。她强调判断力必须依靠反思性思考，而不是单纯地依赖于既定的规范或教条。怀疑精神帮助人们抵御对权威和宣传的盲目服从，这是阿伦特在观察极权主义（尤其是纳粹）后的核心关切之一。
3. 与“平庸之恶”的关系
阿伦特关于“平庸之恶”的著名观点（来自《艾希曼在耶路撒冷》）也与内在对话和怀疑精神密切相关。她发现恶往往不是出于深恶大恨，而是源于缺乏深思熟虑和对自身行为的质疑。在她看来，培养怀疑精神和内在反思至关重要，因为这能防止人们陷入不假思索的顺从，从而避免助长邪恶。
