黎总13826087101
国际艺术品古玩交易鉴定
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
在诸多古物收藏中，铜镜因其“刻画之精巧，文字之精奇，辞旨之温雅”越来越引起现代藏家的重视。收藏一面铜镜，欣赏精良的纹饰镜铭，可陶治性情，从先秦至民国，每一面铜镜都包涵了它所在时代的文化特征及艺术价值。
两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期，经济发达、文化繁荣、国力昌盛，社会生产力得到了极大的发展，在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用，铜镜制造工艺也相应地有了新的进步。汉代铜镜除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
古铜镜不仅具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，还具有巨大的升值空间和投资潜能。此件汉代风格的“青铜四乳瑞兽铜镜”直径为18.4cm，重720g。铜镜为圆形，正中饰圆钮，题纹饰为四乳钉分区将镜背分为四区，分别以浮雕工艺饰有大象等四瑞兽，整体画面和谐，悠然自得。细节刻画详细，生动形象。此镜版模精细，纹饰独特，包浆古朴，为汉代镜中珍品，值得收藏。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。
汉代铜镜是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达当时人们尊崇神仙，祈求吉祥富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的思想意识及社会的历史状况，具有重要的历史价值。
铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。铜镜，又称铜鉴。古人常以鉴盛水以照容。铜器发明以后，铜水盆扁平化而成鉴，青铜镜由此而生。铜镜铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，具有很高的艺术价值，它所承载的人文内涵，成为历史留给我们的珍贵文化遗产。
如今，中国的艺术品市场发展得十分迅速。2018年上半年大陆地区文物艺术品拍卖总成交量73844件（套）；总成交额约270亿元。据中国拍卖行业协会统计，2018年春拍，10家公司共举办209个专场拍卖，上拍32914件（套），成交24542件（套），成交率74.56%，成交额为93.52亿元。2018年秋拍与春拍类似，中国嘉德、北京保利分别以24.75亿元和25.5亿元收槌。
从全年数据来看，我国的艺术品市场在调整过程中保持平稳，但顶级作品仍然抢手，“持续盘整”的特点表现明显。
“海兽葡萄镜”之名出自清代梁诗正等奉敕纂修的《西清古鉴》，这个叫法为现代学者所广泛接受。另外一种常见叫法“海马葡萄镜”，出自宋代徽宗敕撰，王黼编纂的《宣和博古图》。 鲁迅在《看镜有感》中也曾提到“海马葡萄镜”，可见民国时期仍有较多人受《宣和博古图》的影响。建国之后，渐渐的通称为“海兽葡萄镜”。另外，亦有少部分学者称之为“葡萄瑞兽镜”、“葡萄海兽镜”、“葡萄天马镜”、“葡萄鸾兽镜”、“瑞兽葡萄镜”。
从考古资料来看，海兽葡萄镜使用范围非常广泛。唐代海兽葡萄镜在关内道、河南道、河东道、河东道、淮南道、岭南藤州均广泛使用，唐代海兽葡萄镜丝绸之路向西传入西域今中国新疆、今西亚伊朗等地。向东传入今日本、朝鲜等，向北传至今蒙古、俄罗斯西伯利亚米鲁辛斯克等。
海兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期。其形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和海兽组成，主纹饰的布局有两种形式：一种是内区为数只海兽相互追逐嬉戏，海兽之间为蔓枝葡萄的叶子和果实，外区为飞禽葡萄蔓枝叶实；另外一种被大家成为“过梁式海兽葡萄镜”，画面虽被分为内外两区，但是内区的葡萄枝蔓却沿着中间的分割圈伸入外区，外区虽以葡萄蔓枝为主，但是还间以飞禽走兽和小型蜂蝶之类，有些边缘亦有装饰。海兽葡萄镜的尺寸是几厘米到三十多厘米之间皆有。从拍卖会成交记录来看，高价铜镜尺寸一般在十七厘米左右。
唐代海兽葡萄镜是中国铜镜艺术皇冠上一颗璀璨耀眼的明珠，是中国4000多年铜镜发展史上最具代表性的镜种之一，是无数铜镜收藏家、收藏爱好者追捧的对象，有着广泛的社会影响。
海兽葡萄镜是唐代的物品。海兽葡萄镜是中国古代铜镜制作的最后一个高峰，再以后的铜镜没有比这个再好的了。一般最小的有几厘米的，最大的大概齐有三十多厘米的，不过十五厘米以上的，就算较少的，比较高档的了。它做工非常精细，材料非常好，一般用高锡、青铜铸造而成的，外表感觉也非常好，它的锈色也非常好，铸造也非常精。
铜镜是我国古代人日常生活中梳装整容的实用品，已有四千多年的悠久历史，各朝各代均有制作。到了水银镜问世以后，逐渐停止了制作。
人们喜爱铜镜，不但因它光面能照影，而背面的构思主题更具有艺术的感染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置，至今仍有许多解不开的谜，如战国山字纹镜，汉代的规矩纹镜，唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还竟被中外的学者称之为“多谜之镜”。
“海马”、“海兽”的称呼，最初的命名者未加解释，究为何种动物，至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma，后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”，则有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然，这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”，故称之为“海兽”。
关于兽与葡萄的组合，有学者认为它来源于古代的波斯或希腊罗马。其实，从汉代张骞通西域后，我国就开始了葡萄的种植。在当时的丝织品上也有了葡萄的纹饰。唐代的繁荣发展，在铜镜上饰葡萄纹饰也就不足为奇。
海兽葡萄镜是所有铜镜收藏者绕不开的话题。盛唐时期，国泰民安，我华夏大地达到了前所未有的繁荣，是当时世界上最发达最富饶的国家，没有之一。随之而来的书法，绘画，诗词，金银器制作艺术形态等也都达到了前所未有的高度。这其中也包括和人们日常生活息息相关的生活实用器——青铜镜，无论从铸造技艺精巧和纹饰造型的复杂精美都已经到达登峰造极的地步。
跑兽铭文镜，双鸾镜，单龙镜，宝相花镜，螺钿镜等等，其中流行于盛唐武则天时期的海兽葡萄镜，也称海马葡萄镜更是大名鼎鼎。其尺寸从几厘米到二十多厘米。形状圆形为主，另有少量方形和尖八角等形状的海兽葡萄镜。镜子厚度也达到了前所未有的厚度，0.9-1.5厘米的厚度相对常见，还有比这更厚的。皮克表现上，由于其含锡量高，属于高锡青铜镜，所以白光镜大都有水银沁光泽，很是惹人喜爱。
海兽镜被称为多迷之镜，对于主纹饰的海兽到底是何动物，一直以来学术界都没有标准答案。有人说是狮子，也有人说是海马，似乎都不准确。现在以“海兽”称呼似乎比较贴切，希望有一天相关文献资料能够解开这一谜题。
由于海兽葡萄镜制作精美，在铜镜中的知名度很高，所以历代都有仿制品。当然古人的仿制是喜欢他的精美，但仿制的黄铜镜一般都要比唐海兽葡萄镜差好多，无论版模还是皮克。近些年由于利益驱使，海兽葡萄镜的仿制也是五花八门，有低仿，一眼可以认出。也有高仿，仿的很好，可以让很多铜镜收藏爱好者打眼。所以不断学习，不断上手真品，同时也注意市场上高仿品的细节，还是可以看出破绽的。
以铜为镜，可以正衣冠”。铜镜是古人重要的生活用品之一，其一面经精细打磨后可清晰照面，另一面往往饰有丰富多彩的图案。我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一，唐朝则是铜镜制作的鼎盛期，其中尤以海兽葡萄镜最具代表性，其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富，不仅彰显了大唐的盛世气象，也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。
海兽葡萄镜大致出现于唐高宗时期（649—683年），在武则天执政时期（684—705年）极为流行，今天所见到的海兽葡萄镜大多属于这一时期，此后逐渐走向衰微，9世纪中叶以后基本退出历史舞台。
海兽葡萄镜一般呈圆形，采用浮雕技法进行装饰，主题图案以葡萄和海兽组成，凸起的轮环将镜面分为内、外两区，内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间，外区为葡萄枝蔓缠绕。根据内、外区的枝蔓是否相连，海兽葡萄镜又可分为“过梁”和“不过梁”两种类型。
海兽葡萄镜，唐，直径12.3厘米，厚度1.2厘米，伏兽钮。一圈凸棱将镜背分为内外两区。内区有六瑞兽，瑞兽丰腴柔健，姿态各异，如图1。它们或昂头或回首、或前扑或侧卧，分别环列在九串葡萄枝蔓之间。外区内有四对禽鸟，在十六串葡萄叶蔓间环列，如图2。缘上有四十四朵云花纹环列。高浮雕的图案层次分明，具有较强的立体感和真实感。其形态、风格和构图，具体体现了中华民族的艺术风格。
海兽葡萄作为纹饰入镜主要流行于唐代的武则天时，多为圆形，少量呈方形，菱花形。兽钮主题纹饰大多分内外二区，由瑞兽禽鸟和葡萄枝蔓组成，柔长的枝条，舒展的花叶，丰硕的果实与生动活泼的瑞兽、纷飞的禽鸟构成一幅幅妙趣横生的画面，而且由于采用浮雕的技法，画面高低起伏，主体感极强。于盛唐武则天时期达到使用高峰，制造多面精美厚重大气华丽的铜镜。在这类铜镜中葡萄叶果的使用成为其通用点。
唐朝时，军事和经济水平都达到小高峰，因此对外交流的愿望更加强烈，唐代的对外政策也是很积极的，不断派出军队对外作战，扩大国家的版图，引进他国的植物和动物。唐太宗时玄奘西行，求取佛法，在西行过程中见到不同的人文风貌，指导其弟子辩机写下《大唐西域记》。对于唐代普通民众的生活也起到了很大影响，西域各国纷纷派出使臣与唐进行交流，形成大唐开放宽容的国貌。在《大唐西域记》中也出现了诸多关于蒲萄的记载，如：“阿耆尼国…土宜穈黍宿麦香枣蒲萄梨柰诸果”、“屈支国…宜穈麦有粳稻出蒲萄石榴”、“跋禄迦国…土宜糜麦蒲萄”、“笯赤建国…多蒲萄亦所贵也”等。随着中外经济的交流，人们对外来事物的接受度越来越高。葡萄、鹦鹉等都流行开来，并反映在当时的画作和铜镜上。葡萄被认为是吉祥图案，因为葡萄种下一颗籽，却可以长出成千上万的葡萄，预示“多子多福”（寓意人丁兴旺）、“一本万利”（种一颗种子，结上万个果实）。因此受到人们的追捧。
现今来说，葡萄镜作为丝绸之路带来文明的见证，应该受到所有热爱民族文化的人们的喜爱，并为我国的文明而自豪。在海兽葡萄镜镜既有历史文明的痕迹，又有人们对生活的美好祝愿，值得拥有！返回搜狐，查看更多
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