困了累了，想吐槽。但其实，吐槽是最没有骨气的事情，那些个槽点是不过是自我畅快的一种暂时麻痹。
改变什么了吗？没有！
听到别人和你一样抱怨和愤愤，也只不过寻找了一点点的平衡，似乎还有人和我一样，就足够欣慰和满足，但是这也仅是观众席里又多了一员而已——演出的是谁？演的什么？跟你我有什么关系！
我以前是读机械制造的，曾经也是个“手艺人”，知道每一个成品都需要历经很多道工序，从设计、画图，再到编程、制造，最终由很多个零件以无限的可能组合在一起，变成了我们身边的各种物品。
试想一下，使用人会去追问制造的过程以及原料的挑选吗？不，他们只会在乎这个东西好不好用，够不够实惠。而那些制作者是谁、他们经历过什么，实在没有必要了解（大师作品除外，因为购买的是品牌）。
后来，阴差阳错，我读了法律从事实务工作，就经常想，法律是什么？是我一年办了多少案子，还是多少法条烂熟于心张口就来？应该都不是吧，其实大家都知道，它只是管理国家的工具，是国家的产物。说到底，一个工具、一个物，使用者只会在乎好不好用，在用的过程中不断优化和变革，最终目的，也只是为了更加好用。
以前，我听朋友说起过这样一本书《北京折叠》，这部科幻小说创造了一个更极端的情景。
书里的北京不知年月，空间分为三层，不同的人占据了不同的空间，也按照不同的比例，分配着每个 48 小时周期。
大地的一面是第一空间，五百万人口，生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点。空间休眠，大地翻转。翻转后的另一面是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人口，生存时间是从次日清晨六点到夜晚十点，第三空间生活着五千万人，生存时间是从十点到清晨六点，然后回到第一空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。
作者有意把每个空间做了隔离，第三空间是底层工人，第二空间是中产白领，第一空间则是当权的管理者。你可能会觉得这一切不可思议，这种空间的分配标准是什么？其实，标准就是：第一空间的“我乐意”。那些蜷缩在看不见的空间的人，是可以随时随地隐藏的，那些底层的人们，享受到的只有更多的工作和更少的时间，书中这种典型的反乌托邦设定，让我们体会到了冷峻的现实感。
是啊，虽然书中描写的是这个世界的荒诞，但是在现实世界中，我们还是貌似严肃的活着，并为此忙碌。
说到这，好像还没谈到远方，高晓松说，生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。很多文青表示赞同，不是文青的我也赞同。“诗和远方”，是我们对理想生活的向往，是那个努力不变成我们讨厌的样子的人的心声，是那个即使要出走半生的少年，归来时希冀自己的样子（想想也不现实，少年出走，半生归来肯定是老头啊，所以说，这句话纯属矫情）。
当年，墨子作为旁观者，看见人家染布时，雪白的布匹进去，然后变成五颜六色了，就痛哭不已；每一个人作为当局者，从一张张白纸被扔进了社会，应当是比墨子要再难过万分的吧。
而我们这些法律人，都怀揣过法律梦，即使因为普通，也是想做一个有情有义、有胆有识、公平正义的普通法律人的，可面对变革和一些不完善的地方，我们也彷徨、焦虑。但是你想想从前的从前，你最初的样子，自己有没有一点点在进步，生活有没有一点点在改善，社会有没有一天天井然有序。
诗和远方或许被很多人说成不太现实，确实，怎么会有人不想坚持做自己，做自己是件多酷的事情啊！但面对未完成的审结报告和各种法律文书以及各种行政事务，你的远方一定是充斥着更多未完成的案子，你的桌上一定会重新摆满更多未阅读的卷宗。
所以，我们要改变吗？
不，这要看你自己，一路的奋战，不是为了改变世界，是为了能不被世界改变。所谓“知世故而不世故”，即使这个世界再变，法律人都将严肃的活着。
因为我们不吐槽，我们只忙碌！（随感而已，不到之处，大家见谅！）
作者：马宇飞
江苏省徐州市鼓楼区人民检察院
