今年，我的人生经历了一次转向。
二月份，妈妈去世。随后，我退出了手头所有的项目。我成了一名自由人，广泛地阅读，偶尔游历。我向往神话学家坎贝尔所做的：放弃即将到手的博士学位，跑到树林的小木屋中读五年书。不过我知道自己不是一个纯研究型的人，我的思想是指向行动的，若不把思考最终设计成一个作品、产品或行动，单纯的学习很难激起我长期的兴趣。
所以，我的想法是：继续做一些小型的教育实验，以个人的形式。但是要做什么，我并不清晰。
三月份，我发布了一个教育学徒招募计划。这和我以前做事的方式完全不同：以前我是有了想法甚至产品雏形之后再找人，而现在，我希望先把对的人找到，去培养他们，再一起去共同探索和创造一个有长远价值的教育产品。
什么是对的人？就是价值观上高度认可你的人。我对学徒的要求很简单：对教育和创造有热情，耐得住寂寞，有志向做一些真正具有长远价值的产品，有决心在合适的时候来广州和我共同工作至少半年的时间，并且，这个过程是没有薪水的。
关于寂寞，诗人里尔克在《给青年诗人的信》有过一段描述：
我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。“走向内心”，长时期不遇一人——这我们必须能够做到。居于寂寞，像人们在儿童时那样寂寞，成人们来来往往，跟一些好像很重要的事务纠缠，大人们是那样匆忙，可是儿童并不懂得他们做些什么事。如果一天我们洞察到他们的事务是贫乏的，他们的职业是枯僵的，跟生命没有关联，那么我们为什么不从自己世界的深处，从自己寂寞的广处（这寂寞的本身就是工作、地位、职业），和儿童一样把它们当作一种生疏的事去观看呢？
我相信我要找的正是这样的人：他甘于寂寞，并且在寂寞中寻找自己跟生命的关联。
从报名的人中，我选出几位准学徒，开始在线上共同学习。最终，时间到了七月下旬，有两名准学徒决心离开她们的城市，来到广州和我共同工作。
两名学徒中，吴茜在佛山，是中学的心理老师，蒲素在杭州，是一名设计师，三月份收到她们的报名邮件前，我们素未谋面。从一开始她们就下了决心，要放弃在自己城市的工作和生活，跟随我投入到不可知的未来当中。对于这份信任，我很感激。
我们在广州的城区租了一个两室一厅的民居作为工作室。我让房东把所有家具搬走，只留下空荡荡的房间，以满足我们我们从零到一的创造欲。整个过程不像是设计，反倒像进化：我们先往房间里放上一些家具或设施，感觉合适了，再思考接下来放什么（不合适了也没办法，只能将就着用）。我们先是在客厅的一整面墙上贴了一块三米五长的白板，每天在这里站立着讨论，毫无节制地耗费便利贴，榨取每一个人的每一点想法，把它们变成文字或图形，写进便利贴，粘贴到白板上。很快，白板就不够用了，几乎每一面墙都粘上了便利贴。随后，我们买来半人高的办公桌，摆在客厅，尝试站立着办公。每天早上，我们围在某一张办公桌前，开一个十分钟的站立会议，回顾和讨论每一天的工作。同时，四张瑜伽垫铺进了靠阳台的房间，我们每天中午都在上面舒舒服服地睡一觉，下午精神满满地开始工作。有那么几个下午，有朋友拜访这个简陋的工作室，我们就围坐在瑜伽垫上，摆上小酒和零食（通常由朋友们自带），海阔天空地聊天，偶尔还聊到了午夜。接下来，我们动员了几位朋友，群策群力，在另一个房间架起了一面长4米，高1.8-2.4米的书架墙。然后，我开始在朋友圈征集图书，转眼图书像爬山虎一样爬上了书架，肆意蔓延。而长达九米的阳台，是我租下这个房子的主要原因，天气好的下午，我会把躺椅搬到阳台，对着旁边的大树，看上一小会的书。
三个人和一个空间，组成了一个最小的学习社群。
我未曾经历过这样的生活，诚惶诚恐。我不是老师，自问也没有什么值得教给她们的。有意思的是，正是这样的状况让我更新了对老师的认识。老师并不是那个教授知识的人，他只不过是一个工作中的人，而共同的工作就是最好的学习方式。
我曾读过一行禅师写的佛陀传记《故道白云》，从中领悟到原来佛教所倡导的“佛法僧”就是一个学习社群的模型。佛，是具资格的老师。有趣的是，佛陀并不怎么讲课，他每周讲课的时间可能不超过十个小时，如果用今天老师的标准来衡量，他可能是最懒的老师。那么佛陀做什么呢？洗漱、乞食、打坐、睡觉，做一名修行者该做的一切，实际上，他通过行动来做出示范，而学生们通过观察他来学习。法，佛陀的教法，包括修行的方法，僧众依照法的指引进行修行，因此学习不仅是知识的获得，它本身就是一种实践。最后，僧，共同学习的伙伴，通过共同的实践和对话，学生们互相印证所学的知识，并且互相激励，迈向更高层次的修行。
佛陀的行动告诉我们：学习不是传输，而是传承。
在这样的一个空间里，我们做的第一件事是共同学习：学习共同的设计语言。我和学徒们共同学习敏捷开发、故事地图、Scrum、设计思维等等的工具和方法，并马上应用到我们的产品开发当中。有趣的是，这些方法也影响了我们对终身学习的理解，以致在我们的学习社群设计中融入了大量敏捷开发的元素。
接下来，我和学徒们共同从零开始设计一个产品。我们在一周内做出一个产品原型，并邀请了用户进行测试，获得了一个初步可行的反馈。随后，我们决定立即进行更真实和长期的测试。我们在九月份发布了招募，花了两周进行面试，并在十月初招募了十八位敢于吃螃蟹的同学，组成了一个创始班，开始终身学习社群的实践。
我们一边为学员们设计学习内容，一边观察、评估和调整我们的设计。这感觉就像跳上了一辆飞驰中但组装还没有完成的赛车，你需要一边加速一边组装，过程非常刺激。
慢慢地，我们聚焦了这个学习社群的定位：一个学习版的“我的世界”，让有共同志趣的人建立共同的学习城邦，创造自己的学习和知识。
为什么是这样？因为现有的许多学习社群并不是真正的社群学习，它们的学习方式更像是“一群人坐在一起，各自孤独地学习”，这使得我们学习的深度大多还停留在“知道”的层面。说白了，和以前中学上课没什么不同。
我们相信，终身学习不应该是一个人被动而孤独地获取知识，它更应该是一群人主动地协作式地去创造知识。而要实现深入的对话及主动的知识构建，需要对社群学习的过程进行重新的设计。
如今，两个月过去了，学员们的反馈超出了我们的预期。一位学员这样描述我们的社群学习：
在一个包容的环境里，每个人都愿意表达自己的想法，也敢于提出不同的看法及建议，我感觉特别的自在。
每个人都愿意去倾听，并即使给到讲述者反馈，我感觉被倾听、被看见，是一件特别珍贵的事情。
每个人都在为这个小团体做出贡献，特别喜欢大家抛出一个观点，又被另一个观点反驳，再提出一个论点来论证，有点像“辩论赛”，这样子反反复复的碰撞，让我们每一个人对自己之前的认知都有了新的角度，我感觉特别焕然一新。
我相信，我们走在了对的路上。
在年初提出学徒招募的时候，我这样评价这个实验：用最笨的方法，做最难的事。
我第一步要做的事，并不是要设计出这样的产品，也不是招募团队。我要做的要更早、更慢，也更笨一点——我想先从培养人开始。
之所以选择这样做，一个原因是基于现实的考虑：这样的人太难寻找。能和我长期共事的人是一个愿意颠覆自己的学习者，这意味着：
他/她有一个属于自己的“大问题”；
他/她为这个大问题付出过努力，却依然带着困惑；
他/她愿意花更多的时间，诚实、寂寞地去解决这个大问题。
这样的人并不是现成的，所以我更愿意从头去培养，让有潜力的人去感受、理解、并且最终掌握颠覆自己的过程。当他了解了自己，才能成为一名真正的教育者，并最终走向自由。
你是这样的人吗？或者，你希望成为这样的人吗？
接下来，我们会启动终身大学第二期学员的招募。同时，我计划再招收两名学徒。关于学徒的要求和收获，我在第一次招募的说明中已经写得很清楚了，有兴趣的朋友可以查看下面链接的文章。除此以外，我还希望这次的两名学徒分别在课程设计（或产品设计）和产品运营上有相关的经验。
如果你有志于成为我的学徒，请提交一份个人自述到我的邮箱：[email protected]，并告诉我，为什么你要来？为什么你是适合的人？你要到哪里去？
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成为终身学习者
友情福利
知道了我的学徒制实验后，两位上海的朋友也希望进行这样的实验。其中一位是青年经济学家，他计划接下来进行一系列的中国经济状况田野调查，希望寻找一位有经济学常识，有悟性，可以参与半年以上工作的助理。另一位是某书店的负责人，他正筹备一家精酿啤酒馆，希望寻找一位有相关运作经验的朋友。
如果你对以上的工作感兴趣，请给我发邮件，也可以直接加我微信详谈。
