点击蓝色字
免费订阅，
Nibiru与地球翻转
题记：
我们生存的地球是太阳系的一个家族成员；太阳系则是银河系中一个小成员。银河系在宇宙中也只是一个小兄弟！
我们的地球与太阳系一直在自己的稳定系统中。
但是银河系中出没无常的彗星或孛星（圆形彗星-世界各民族不同语言都可以给他一个相应的名字，如苏美尔的确N ibiru，巴比伦人的Planet X；中国古人称其为孛星；）则会给恒星中的行星运动带来巨大的变数。根据星球引力作用，只要有异客接近行星或卫星，那么该星球的自转与公转在轨道与速度上都可以发生巨大的变化。特别是其自转轴。
如果没有这种天外异客，那么太阳系中就是一潭死水——这些家族成员总是这样运行着，直到结束命运。
但这种天外异客一旦来临，地球或地球上的生命必然带来巨大的灾难。
中国古天文学中认识到孛星具有除旧布新的功能，也就是说孛星接近五车，那么天地半倾；
重点：
地球翻转的度数问题：一般不会造成地球180度的两极颠倒事件。相撞是另外一回事。孛星可以从各种角度扫过地球。古天文学中的有天下半倾的总结——在《乙巳占》中，李淳风又是预言大家，本身带有极大神秘感，而其天文著作也传说为来自天界，在此我们暂作引证。
彗孛干犯五车，兵满野，天下半倾，百姓徙居，去其乡土，期三年。——这是全球性大战争与地球翻转的形象说明。（半倾，那就是近90度地翻转，而不是全倾，造成两极颠倒。）
一：中国人关于孛星的古文资料：
（1）：《五公末劫经》
尔时天老问曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何时得逢末劫世界？
五公答曰：吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫，世界须要知悉，皆此下元甲子轮回末劫，宜早避之。若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。
吾若不留此经，后人如何得知，愚顽之子，不孝父母，六亲分散，多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄，还逢杀战郊野，白骨如电，遍地流血，世人不见九泉之地，流毒害人。
天老曰：世人恐不信乎。
圣僧圣曰：末劫世界前后难说，非此经存怎度末劫？善者得逢此经可免灾难，恶者终难回避，前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信，吾今不说何以得知。若见天上慧星出现，后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民，所谓三千七百度末劫到来。善劝世人，早修福田礼拜：南无大圣唐公菩萨，南无大圣郎公菩萨，南无大圣化公菩萨，南无大圣宝公菩萨，南无大圣志公菩萨，南无大慈大悲，降福护身。
尔时五公即说偈曰：
五公降身，降下凡尘，劫逢此经，来护此身，察人善恶，谋害贫嗔。
人还不信，处处是真，佩吾符者，如木逢春，兵戈不遭，灾害不侵，
魔王远避，受此青春，敢有鬼祟来害汝身，吾符镇宅诸恶潜形。急急如律令
佩吾符者，百事吉祥，刀兵不遭，诸恶潜藏，盗贼自灭，病鬼离床，天梁地柱，
劫祸除殃，谤佛者死，顺佛者祥，人能敬信，福寿延长，若蓬末劫，恶鬼先当。急急如律令
（2）： 唐李淳风《乙巳占-彗孛占第四十七》
彗孛占第四十七
彗星，长星，状如帚；孛星圆，状如粉絮，孛孛然，皆逆乱凶。孛之气状虽异，为殃一也，为兵丧，除旧布新之象。余灾不尽，为兵丧水旱，凶饥暴疾。长大见久，灾深；短小见速，灾浅。彗孛所当之国受其殃。
彗孛干犯月五星，有兵丧，中国兵动，四夷来侵，百姓不安。
凡彗孛见，亦为大臣谋反，以家坐罪，破军流血，死人如麻，哭泣之声遍天下，臣杀君，子杀父，妻害夫，小凌长，众暴寡，百姓不安，干戈并兴，四夷来侵，国兵不出，饥疫死亡之事。
彗孛干犯五车，兵满野，天下半倾，百姓徙居，去其乡土，期三年。
地球约90度翻转
彗孛犯宦者，中外有兵，
彗孛干犯参，其国边兵大败，其军亡，期一年，远三年，彗出参，天子更政。彗出参伐，天兵蔽地，大臣谋反，君有忧，天子躬甲，斧钺大用，兵马驰道，弓弩恒张，期三年，远五年。彗孛流入参，若出参，其年兵起，彗干犯东井，则大臣诛，其国用兵，期百八十日。 彗孛犯毕，必有丈夫数万人。彗孛犯毕，边大战，中原流血，彗出毕觜之间，小而长，状如长竿，上有垒垒然。此出为兵战戒，此填星之变见，不过一年，兵起宫中，女主有殃。
彗孛干犯奎，其国君出战，大饥，人相食，国无继嗣，近期一年，远三年。彗孛出奎，西北举兵伐中国。其下食石千钱，天下大水，库兵悉出，祸在强侯外夷，相应首谋，期三年。彗出奎，鲁国兵起。
彗孛犯壁，且其国起兵大灾，庙堂四门流血，天下降。彗干犯出壁，王者兵起，毁坏宗庙，四门伐兵，流血滂滂，人民惶惶，莫知其殃，近期一年，中三年，远五年。
彗孛干犯室，先起兵者弱，不可以战，战必亡地，主将必亡，去之吉，期百八十日，远二年。一云：期三年，远六年。又曰：彗出室，大水。彗出室壁间，兵大起，若有大丧，有亡国死王，期不出三年。彗出室，天下乱，易政。孛见室中，后宫且有乱。一曰：有德令。彗犯室，先起兵者，不可以战，亡地，期三年，远六年。
彗孛干犯两角间，白者，军起不战，邦有大丧；其色赤，战，芒所指，必有破军侵城，期七十日，或三年。与彗孛出角，天下大乱，更改易王，暴兵起，必有战，近期三年，中五年，远九年。彗入出角，长可七八尺，天下更改。金火守之，兵大用。
彗孛出行，历二十八宿。留舍出见，百日不去，三年应之。五十日已上，五年应之。二百日已上，七年应之，灾深。 凡战，两军相当，执本者胜；随彗所指处以讨之焉。
彗星有行有止，行者则事小；止者则事大，各在邦以直事国分占之。
（3）：古文解释：
孛星：
(1).彗星。亦指彗星的一类。
(2).旧时星相术士亦以指灾厄之星。
bèi xīng
(孛bèi： 古书上指光芒强盛的彗星。）
(1).彗星。亦指彗星的一类。
《汉书·成帝纪》：“秋七月，有星孛于东井。诏曰：‘乃者，日蚀星陨，谪见于天，大异重仍。在位默然，罕有忠言，今孛星见于东井，朕甚惧焉。’”
《汉书·五行志下之下》：“北斗，人君象；孛星，乱臣类，篡杀之表也。”
《晋书·天文志中》：“二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛…… 晏子 曰：‘君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！’由是言之，灾甚於彗。”
彗星亦称“孛星”、“妖星”、“扫帚星”等。为绕太阳运行的一种天体，由彗核、彗发和彗尾三部分组成，体积庞大，彗尾可长达数千万公里，形同扫帚。古时候认为彗星的出现是灾祸、不详的预兆。《战国策.魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”《尔雅.释天》：“彗星为欃枪。”郭璞注：“亦谓之孛，言其形孛孛似扫彗。”《后汉书.卢植传》：“比年地震，彗孛互见（现）。
《礼记》：“阳教不修，谪见于天，日为之食；阴教不修，谪见于天，月为之食。”食即相侵相蚀也。数应，然而竟不然者，或有他善之举，以宥其小惩；或有悔祸之机，以俟其速改。抑势之巧中共偶耳）；官设眂祲，果验宿离之忒（《周礼》眂祲掌十辉之法，以观妖祥，辨吉凶。若阴阳变为祲，赤乌成象，镌而横刺，监而抱珥，蔽而昼暗，蒙而光瞢，白虹弥贯，云气叙列，朝隮日上，杂气可想。《月令》宿离不贷，宿星躔之，离星过舍，贷与忒同。设官如是，而天象如是者，抑势之会逢其适耳）。与夫景客孛彗（景星，德星也。太平之世，则景星见。又《天官书》：天晴则景星见。客星无常次。《汉书》：子陵与光武共卧，以足加帝腹。次日，太史奏客星犯御座。孛彗，妖星也。《春秋》：昭十七年冬，有孛星入于大辰。注，孛，孛星也。
《尔雅》：彗星为搀抢，注亦谓之孛。又《汉书》文颖注：“孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗星光芒长，参参如扫彗也。”二星似少异）。
二：苏美尔人的：NIbiru 预示地球翻转
地球翻转与Nibiru (Planet X)，第十行星相关。2012只是灾难开始。全世界因为NIBIRU（尼碧洳）的影响地极转换，引发剧烈的海啸和地震！会造成较大的生命毁灭。
美国宇航局测定NIBIRU（尼碧洳）这次全面影响地球在（2017-2022）年间。
NIbiru是蘇美爾人眼中的尼比魯即「十字行星」（Planet of Crossing)
據蘇美人記載3600年週期的NIBIRU星是希望之星，也是毀滅之星，在圍繞NIBIRU公轉的行星是蘇美人的祖先，NIBIRU來會帶來希望也會帶來毀滅。
中国人称作彗星，在《五公末劫经》则称作孛星；
中国乃至世界任何民族的预言都指向这件大事。而且暗示灾变的前后过程——自然与人事方面的变化。
（1）：为什么叫X星？X行星(Planet X)
太阳系第10行星-X行星(Planet X)Nibiru
（2）孛星队伍形状：
（3）：Nibiru、孛星、X星降临对地球的影响：
X星上有不同于地球的大气，大气在X星运行时不停的被抛向后面，X星穿越星空和小行星带，还有慧星带吸附的大量石块，冰块，尘埃等物形成了长达几亿公里的尾巴，在翻转时可能会扫过地球和其它行星。扫过地球时扫过处一全血红，尘埃下落，红色尘埃在天空中到处显现，地球翻转已无好多时间。X星是岩石表面，反射阳光较强，离太阳越近就越亮。虽然X星的外形有变化，但这不是异象，它是一颗未知的行星的正常轨迹。如果成龙形，加上反射阳光，某些地方可以看见9个太阳，这时就是最后的告戒
（4）《圣经》中记载的地球大灾难：
《圣经》记录了四次地球翻转事件，预言了三次大灾难。
1：挪亚大洪水。发生在冬天，伴随大洪水灾难。
2：巴别塔事件：这应该对应于玛雅预言中的风蛇浩劫灾难。
3：罗得出所多玛事件：这应该对应于玛雅预言的火雨浩劫大灾难。
4：摩西时期的磁移，当时不是冬天，因为史前大洪水后这种灾难结束了，神的誓愿。这是《圣经》记载的最近一次磁移事件，约公元前1550年左右，在埃及当时有埃及十灾应世，而且红海亮底，摩西领以色列人在地球翻转造成的海侵灾难夹缝中逃难，世界其他民族都发生了相应的灾难，只是因为历史纪年问题，还未找到统一说法，这有待考古学的整理，应该有统一灾难历史。
5：现在将临的地球翻转，也即传说中玛雅人的2012末日灾难。NIbiru周期是3600年，现在人类又接近地球翻转灾变了，这即是2012大事，人类将会遇上近似历史上的埃及十灾事件，因为也不会在冬季。《圣经》所有预言都说明这次大灾难前后的世界变化，仅是没有具体的国度与时间表。但都有隐示。
6：未来一次地球翻转，在《但以理书》第四个梦作了预言。《启示录》也提到这次事件；灾变前的地球大事与人间大变作了简要预言。
7：千禧年之后的一次大灾难：当然也就是启示录预言的那被封闭的七雷预言。
三：X星过境后的地球与人类文明：
我们经历这次大灾难后，又会开始一届全新的文明。现代科学发展已经为我们提供了客观的条件，在智慧与物质技术方面。
《古兰经》的预言是这样的，
《圣经》预言也是这样的。
以赛亚书：弥赛亚的国度：
（1）韩国预言〈格庵遗录〉预言到：
送旧迎新此时代，天下万物忽变化，
天增岁月人增寿，春满乾坤福满家，
愿得三山不老草，拜献高堂鹤发亲，
堂上父母千年寿，膝下子孙万岁荣，
立春大吉传於世，建阳多庆可不知，
恶化为善成之日，天受大命立春也，
老少男女上下阶级，有无识者莫论之，
生命路上喜消息，不远千里传於世，
自一传十十传百，百传千乃千传万，
天下人民皆传时，永远无穷荣光矣，
肇乙矢口十方胜地，举手头足天呼万岁。
（2）在〈弥勒古佛下生经〉有预言：
前沿资讯公众号：世纪风云潮
