新中式遇上高级灰，这样搭才是顶配（二）

有多久没有倚南窗，沐清风，琴棋书画、诗酒花茶，享悠然，悟大道。静下心，慢下脚步，且看苏轼：柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音……

入门处悬山水松柏针钉画，儒雅俊朗的空间从这里开启，点明主人游弋山水的情怀，并奠定贯穿整个空间的蓝绿主色调。在入门的第一眼，既给观者直观的感受且不失格调。

在整体儒雅淡然的基调上，在各个空间穿插古人八大雅事的主题元素，亦虚亦实的设计设法犹如主线与隐线交织穿插其中，让整个空间大气饱满又不失细节描写。

其中琴、棋、酒、茶、花分别在女儿房、老人房、品酒区、饮茶区、花艺房，采用具象表现手法。

茶，蕴指轻扶紫砂斟。众家聚，香茗谢知音。老友来聚时，在氤氲的茶香中，谈天说地，岂不快哉。

几块怪石，一颗伸展出几片云朵的松树雕塑，刻画出大自然的迤逦，这里自成一处风景。

现代化产物的视听室，并没有背离整体风格，玉珏装饰的靠垫、圆形和方形结合的大门、泼墨画风格的地毯，将美感、舒适、机能、休闲融为一体。

白居易《太湖石记》：古之达人，皆有所嗜。太湖石是中国传统文化中重要的审美符号之一，自魏晋南北朝以来成为文人、士大夫阶层热衷收藏、赏玩的对象。

之后，太湖石收藏久盛不衰，成为中国历代文人寄情于自然，审美抒怀的载体和充满象征隐喻的审美符号。在这个角落，以展厅的形式呈现它的美。

挑空客餐厅：泼墨山水画的创作，其实最能代表出中国古代文人墨客那种放达于山林，不拘于形式的艺术追求，也是种存在于每一个人内心的审美感动，是我们追求浪漫，向往自由的生活态度的集中表现。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

 以花鸟画、门环、玉珏、圆灯和方桌，和谐地组合在一起，营造出绝佳的古风氛围。主卧、客卧分别选用橙色、蓝色为主色调，吊顶、屏风、圈椅、沙发的线条勾勒出空间的神韵，留下了时光的痕迹。

枯山水：凝滞的美感和对顿悟的追求，沙代水，石代山。大川、河流，甚至云雾，大山、海岛、瀑布，都为烘托表达业主人胸怀和思想的意境高度做出了诠释。

善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。饮茶区将茶与花巧妙地融合在一起，茶中有花香，花中有茶韵。

步入式衣帽间布局合理，收纳有度。安排合理的灯光、色调，既完美地呼应了卧室的整体风格，又有自我的一方天地。

《序》有云：“ 汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”书房继续沿用新中式风格，运用书墨香呼应“雅”，黑白相间的椅面让空间更为灵动。

楼梯间的壁画别致生动，四幅画组合起来成为一张完整的画作，错落有致地摆放，与空间的整体风格非常契合。

遵循一步一景的设计手法，步入二层的第一个端景，采用亮眼的中国红色，带领观者由一层尊贵儒雅的氛围中带出，一步步走入二层温暖的家庭感氛围中。

中国传统文化浩浩汤汤，儒道佛兼容并蓄，佛家讲“当下”的重要。在龙光御海天禧会所的案例中，我们尽可能消弭传统与现代之间的时间隔阂，将追求心灵旨趣与审美生活的精神一以贯之于当下，造就了特色鲜明，内涵丰富的会所空间。

也很好的贴和了潮汕文脉中“尚古求雅”的格调取向，使空间超越了商务功能，成为都市人雅集的殿堂，延传统之文脉，续邈邈之心香。

右侧接待台区的天花与墙面以木色为主，更好的衬托出简洁的白色台面与白色浅浮雕山水主背景，接待台体饰以中国传统窗花图案，一盆桃红色蝴蝶兰置于台面上，在典雅的氛围中洋溢着活泼与热情。

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