记录思考：有关行为选择的理解

三石观察 · 公众号 · · 2025-02-22 17:25

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读书时，一个老教授说，中国是一个官本位社会，当时，不能理解这句话啥意思，20年过去了，现在有一点点理解了。

大家一个切身体会的现象是最近两年很多人去考公务员，或者是当经济开始不景气时，更多年轻人选择去卷公务员的赛道。

官本位是很难定义的，或许，一是官僚体系掌握了主要的经济资源，即各种各样的生产要素，掌握了最终产品的分配，二是官僚体系掌握了经济主体的最终的行为边界，哪些事情能做，哪些事情不能做，官僚体系来定。

中国这种文化大致产生于秦汉时期，按照金观涛的理解，中国社会的超稳定结构在于读书人通过科举考试、贵族推荐进入了官僚体系，这使得中国社会最优秀的一批人成为中国社会的骨架。知识分子群体通过意识形态、经济利益和官僚体系三重结构来稳定了中国社会，至于，谁当皇帝，哪家当皇帝，其实并没有那么重要。

可以这样说，真正影响中国社会发展的是中国的知识分子。清朝末期的中国落后，看似是清政府的落后，其实质是中国知识分子总体的落后。一批维护旧的知识体系的官僚体系的知识分子阻碍了中国的进步。由此，中国最具革命性的变化是新文化运动，包括把马克思主义引入中国。

生产力决定生产关系，生产关系决定生产力，两者是鸡与蛋的关系。可以这样说，在农业社会中，手工业与商业的形式是非常简单的，农业也是非常简单的，不需要习得太多知识就能玩的转，所以，当时的知识分子的内心诉求，一是社会的尊重，就两个途径，第一个途径是诗词歌赋的精神追求的表达，第二个途径是权力伴随的控制；二是自然界对动物属性的人的约束，即对生活产品的占有。简单说，一是权，二是物，三是名——有个词叫大儒。这个名，往往与维持社会秩序的稳定有关的哲学思考有关。

从秦朝到现在，中国文化的一个属性就相对稳定了，就是读书之后得进官僚体系，这在两千年来都是绝大多数知识分子的最高追求。因为，人首先是物质的，其次才是精神的。为了获得物质欲望的满足，在农业社会，掌握经济资源的分配权就特别重要，由此，知识分子终究要进入这个掌握权力的官僚体系。

知识分子的这个追求，与当时生产力是有密切关系的，农业社会，知识分子在提升生产力方面没有什么可做的。秦朝与清朝在生产力方面并没有太大的变化，从北京到广州的交通时间没有多大的变化。

人类的知识快速爆炸起源于欧洲的文艺复兴与宗教改革。牛顿、亚当斯密等人逐渐与皇帝与大臣一起成为人类历史上的名人，或者说，直至知识开始迸发，不思考人与人关系的，而思考人与自然关系的人开始批量成为历史人物。

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