正文
文学泰斗 列夫 · 托尔斯泰从1874年开始写日记，止于1910年，写了64年，这本书选取了他在世最后一年、也就是他82岁那年写下的日记，他记述日常、家人、不能避免的开心或不开心，也记述了他计划了40年的离家出走的始末，以及人生最后一篇日记。
这些日记呈现了托翁跟我们每个人差不多的生活：每天散步、玩牌、骑马兜圈子的日常，开心或者不开心的情绪，每天发生的有趣的事情……是像你我一样的日常，让人非常有代入感。除却这些，他每天还在亲力亲为，校对、修改自己的书稿，回复全世界各地的来信，帮助民众解决问题，进行很多关于宗教、人类、创作等的思考……一位82岁的老人，还能有这样旺盛的精力和清晰的头脑，会让人由衷地升腾起一种敬意。
文风亲切好读，如同吐槽，呈现了一个可爱有趣的82岁文豪，是了解托尔斯泰的轻便入门书。
如果说他的作品都是严肃而写实的，他给人的形象是肃穆而庄重的，那么这本小书，是可以打破大家对他的这种印象，无论是谁都可以捧之一读的，因为日记里的托尔斯泰文风亲切幽默，金句频出，丧气而坦然，十分可爱：
“多么奇怪呵，我爱着自己，但谁也不爱我。”
“理解自己的渺小，是件多么好的事情啊。”
“但我跟他们玩牌，一直玩到十一点钟。真可耻。打算要戒绝一切的赌博。”
“忍耐吧，列夫·托尔斯泰！努力吧。夜里，不想玩牌，然而我还是围在桌边看旁人玩。”
“我完全没有力气了。是应该休息的时候了吧。”
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没读过他几十万字的作品也没关系，你可以读读他的日记，从而更能理解自己。
一月
不论是谁，凡是进步的人，多少总对自己的精神状态感到不满，这一点颇有趣味。
对于人生，理想是不可缺少的。但理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。 它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
把那由肉体所构成的人认作真实的东西，这是最普遍的迷信。人，不过是感受印象的意识中心罢了。
在各种各样的工作当中，重要的是：停留在自己不知道的事情的前面，不要以不知为知。
三月
革命在我们俄国民众中间招来了一种结果，那就是使得民众突然地知道了自己的处境的不合理。这是穿新衣服国王的童话。革命乃是个告知了实在的事情，即皆知国王并没有穿衣服的那个孩子。
在民众当中，表现出了自己所忍受的不合理的自觉，并且民众还用各种不同的姿态来对付这种不合理（可惜的是：他们大部分都用敌意来对付）。而所有民众都已经理解了这一点。要压抑这种意识，已经不可能。而我们的政府越是努力想要压抑这种对于极端不合理的不可抹杀的意识，越是会扩大这种不合理，并且越会煽起对于它的敌意。
四月
理解自己的渺小，是件多么好的事情啊。
当此信仰被歪曲，而学问是胡扯的时候，人怎么能够不自杀呢？从信仰到学问——那就是从火到焰。
信仰之所以成为虚妄，乃是因为信徒古老却又想要维持新的生活方式的缘故。
对于别人的事情，你纵然不晓得那些人，也要加以批判。但关于自身，虽然知道许许多多的丑恶，却立刻就被忘记了。
真正进步的活动，是要经过好几世纪的。为要前进一步，整个世纪的死亡是必要的。
