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端午节不能说“快乐”,只能祝“安康”?呼和浩特人的朋友圈吵翻天了!

青核桃  · 公众号  · 内蒙古  · 2017-05-30 11:56

正文


农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。


过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。




谣言一:韩国抢走了中国的端午节

  关于端午节的谣言,流传最久最多的就属这条了。当初各大媒体爆出韩国申遗端午节的新闻,很多人都感到十分震惊和愤怒。

然而,事实上韩国申遗的是端午祭。无论是名字还是内容,都跟中国的端午节没有任何关系。说韩国抢走了中国的端午节,根本无从谈起。

然而,事实上韩国申遗的是端午祭。无论是名字还是内容,都跟中国的端午节没有任何关系。说韩国抢走了中国的端午节,根本无从谈起。

  中国的端午节英文名叫Dragon Boat Festival,主要的习俗是吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟。

  韩国申遗的端午祭英文名叫The Gangneung Danoje Festival,主要习俗是舞蹈、酿神酒,祭祀神灵。

  顺便说一句,同样流传很广的诸如“曹操是韩国人”“韩国拿汉字申遗”“中医变韩医”等全部是假新闻。

  谣言二:端午节是为了纪念屈原设立的

  屈原在端午节(农历五月初五)那天投了汨罗江自尽而死,但端午节的起源并非因为屈原。

  实际上,端午节最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前,有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。而屈原生活于战国时期,也就是说端午节的诞生要早于屈原。又何谈是为了纪念屈原设立的呢?

  只不过,屈原作为一名爱国诗人,恰好在端午节那天抱石投汨罗江自尽,后来统治者为树立忠君爱国标签将端午作为了纪念屈原的节日,延续至今。

  谣言三:端午节不能说快乐,只能说安康

  这些天,一则《端午节不能“互祝快乐”,只能“互送安康”》的消息在朋友圈刷屏,听闻此言的网友们都被“唬住了”,瞬间觉得自己好“无知”。

  这则消息是以“普及知识”的名义开始的:“普及点知识:快到端午节了,有不少朋友又要在互祝‘端午节快乐!’错了!各位亲:端午节不能互祝快乐的,最多互祝‘端午安康’,因为端午节是个祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日,是个悲壮的日子,是祭祀日子。所以非遗专家杨广宇教授说,要扫盲了,不是所有节日都给互祝快乐,如清明节、端午节!只能互送‘安康!’记住了?!”

  看起来“有理有据”,头头是道。端午节,真的不能说“快乐”吗?



  首先,我们看看普及帖中提到的“非遗专家杨广宇教授”到底是何人?百度里只收录了两位“杨广宇”:武汉大学理学博士杨广宇、上海交大生命科学技术学院讲师杨广宇。作为一个“非遗专家”,应该是位高权重、一呼百应的人物,没有理由不被百度收录吧!让我们互道“节日安康”的杨教授,您到底是那个门派的?广场派?公园派?您的段子已经传遍大江南北,您知道吗?


再看看古人怎么过端午。据敦煌文书记载,对于端午这样一个大节,社会各界颇为重视,有关活动丰富多彩,一些习俗一直沿袭至今日。撰于唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。” 不仅活动丰富,且有文人雅趣伴随其中,十分优雅浪漫。


再者,如果说端午节是毒日,暑气上升,蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齐出,那这一天也是一个全民参与的卫生和体育的节日。人们根据当时和当地的条件采取多种措施防病治病,举办赛龙舟的活动。

而到了近现代,端午节的仪式性、祭祀性的分量逐渐变轻,而竞技性、娱乐性的分量越来越重。



除了祭祀,端午节也可以有“快乐”的一面,祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在,那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫,并怡然自乐”。

在这个意义上,端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语,取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”,是对节日现代内涵的剥离,也有些吹毛求疵。


其实,拥有两千多年历史的端午,文化内涵一直很丰富,既有庄重的内容,也有活泼的一面,很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗:“雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说:“叹节气之循环,美君臣之相乐”。


正如有学者指出,文化是一条流动的河,在漫长岁月的冲击下,端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真,不能说“快乐”只能祝“安康”,也必然会过滤不少文化的味道。所以,该有的仪式感可以有,但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?



事实上,广大网民真正关心的是放假、加薪、交通。重要的事情说三遍。




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▍内容来源:乌鲁木齐晚报

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呼和浩特的猫咪说话啦,画风居然是这样的!