平天下 | 习近平引此典，说明要多为百姓办实事

圣人不利己，忧济在元元

——习近平《摆脱贫困》

典出：陈子昂·《感遇》诗之十九

原文：圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论？

释义：圣人没有私利，一心忧患和毕生致力的就在于黎民百姓的利益。

唐代佛教兴盛，政府和民间上下都不遗余力地铸造很多寺庙、塑像等大工程，耗费资巨，大大挤占了民生投入。“事死不事生”、“事鬼不事人”，陈子昂痛心于此，写下这首《感遇》。其中提到的“忧济元元”的圣人，和范仲淹“先忧后乐”的人格境界是相通的。这首诗虽然写于千余年前，但是其中讽刺的社会现象却似曾相识。政府如何摆脱“面子工程”的发展思路，多兴利民实事，多谋长远利益，真正把钱花在民生上，花在“刀刃”上。首要还是得树立以民为本的“财用观”。

在《摆脱贫困·把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》中，习近平说：

信访部门是党和政府联系群众的桥梁，是沟通民情的窗口。唐朝陈子昂有一句诗：“圣人不利己，忧济在元元。”意思是说，高尚的人，不追求一己之利，他所关心、济助的是普天下的老百姓。对封建王朝的中央大员来说，有此番见解确乎难能可贵，只是他依然视自己为“圣人”、救世主，依然是一副居高临下的姿态。我们共产党的干部是来自人民，为了人民的，在信访中倾听人民的呼声，了解人民的愿望，汲取改进工作和作风的营养，“关心、济助”每一个需要关心济助的人，是我们的责任，也是我们的义务。信访工作的首义，在于时刻把自己看成人民中的一员，把心贴近人民。