王守仁出身名门，少时聪颖，曾立下“读书学圣贤”的志向。二十八岁时，王阳明考中进士，开始入朝为官。明武宗正德年间，太监刘瑾等人弄权，在朝堂上大肆排除异己。王阳明因不愿与太监刘瑾等同流合污，触怒刘瑾，被贬至贵州龙场，这年他三十五岁。
龙场处于群山之中“万山丛薄、苗、僚杂居”，是一片尚未开化之地，加之气候湿热，瘴气弥漫，一般人初入此地大都难以忍受。但王阳明在龙场安顿了下来，一住就是三年，他说“厉瘴毒而苟能自全，以我未尝一日而戚戚也”。
龙场远离京都，加之王阳明作为龙场驿丞并未有多少公务，这就给了王阳明大把的空闲时间。在无事的日子里，王阳明也并未让自己彻底闲下来。在龙场的“单纯环境”下，王阳明时刻都在思考，“圣人处此，更有何道”。
长时间的静心思考终于给了他应有的回报，在某一个午夜王阳明突然从床上一跃而起，他说：“圣人之道，吾性自足。过去从外物求天理是舍本逐末了，由外及里的路子整个是场误会。”这就是所谓的“龙场悟道”。
在无事的闲暇日子里，王阳明不停思考，终于找到了他的“道”。无事并不是真的什么事情也没有，让你裹着被子睡大觉。对于真正的智者来说，一分一秒都很重要。
无事则安，安即学习、思考，日常工作繁忙，并没有富余的时间留给自己用来思考，在无事的日子里，不妨给自己的灵魂充充电。把平时拿来发呆的时间用来读书思考，毕竟，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
