前几日，第30届美国LGBT文学奖（Lambda Literary Awards ）揭晓，本年度，两个终身成就奖项——“理事奖”（Trustee Award）及“远见奖”（Visionary Award）分别颁给罗珊妮·盖（Roxane Gay）和埃德蒙·怀特（Edmund White），以表彰他们通过其文学作品，突破性地促进公众对LGBT群体有更广阔的认识和理解。Lambda Literary Awards，又称 “The Lammys”，是为性少数文学及其族群所设的一个国际大奖，“The Lammys”从1989年成立至今已进行到第30届，是国际上最为全面、出色的性少数文学奖项。
埃德蒙·怀特（Edmund White）
与罗珊妮·盖（Roxane Gay）
当然，中国没有这样的奖项，“美国LGBT文学奖”的设立，是美国同志运动及其文学运动发展的结果，提到美国的同志文学史，稍有阅读经验者，都知道田纳西·威廉斯的《玻璃动物园》、迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》，甚至不少人还看过改编为影剧的《天使在美国》、《平常心》。倘若将同志文学的名单扩大，我想几乎没人不知道马塞尔·普鲁斯特、阿蒂尔·兰波、让·热内等人，当然这个名单很可以垂下去，但是中国呢？
中国同志是否有自己的文学？
几乎没人关心这个问题，“男朋友都没谈到，现在不是谈文学的时候”，稍有听闻者，则断然回应，“几乎是没有的吧”，甚至有人跟从时髦的见解，认为这一名词根本不成立，但是我们不这样认为。近几年来，GS在其资源范围内，致力于中国同志书写及文学的推动与整理工作，在前两个阶段，我们做了两期同志文学的选刊（《异色》、《亚当》），着重同志文本的收集与编选，之外，我们还做了GS学院，并产出一期学院刊《春水》，其涉及同志文学写作与非虚构写作，但这些不过是一些起步而已。而我们的目标，不仅仅是要找到足够好的作品，之外，我们还希望能聚集足够丰富的文本，这些文本能让“同志”这个词语既是广大的，又是趋异的，甚至是深刻的。
第27期《异色》
第34期《亚当》
第32期《春水》
很多事情不是我们看起来那样，因为人无法对自己没见过的事物发表见解，但奇怪的是，人们喜欢的就是对自己没见过的事物发表见解。对此，我们能做出的唯一回应，就是让这些事物被看见。
这是一个缓慢的过程
但我们又取得了一个小小的进步
那就是这一期侧重中国同志文学史
的
作品选辑的完成
《屿》
屿是大海中无人居住的岛，但真的没人么？屿同时又是聚合的，一连串的。
在这本书的序言中，我们写到，“许多时，‘有无’是一个历史问题，但‘有无’更其可能为一个将来问题（一种intention）。且根本上，‘有无’是一个场域内的论证。这本小书，即对此‘疑问’的一则‘历史’‘论证’。”这个论证很简单，就是“请看”，“请看这一连串的、大海上无人居住之地”。
刊中第一部分，是一辑民国作品专辑，由复旦大学文学博士同时是中国现代同志文学的研究者Yulei编选，包括郁达夫的小说《茫茫夜》、石评梅的散文《忏悔》、李金发的诗歌《同性恋歌》及袁牧之的戏剧《等遍三角形》。正如Yulei所言，“二十世纪初期，‘同性爱/恋’、‘异装癖’、‘双性人’、‘虐恋’等概念，被作为时兴‘性科学’的一部分，随着日语翻译的欧洲性学著作和日本学者的相关论述被引入中国。在民国初期蓬勃发展的期刊报纸、小说出版所构成的公共舆论空间中，新式知识分子们对性别、性道德、性科学等话题表现出极大的兴趣，并进行了频繁的讨论。”
“知识分子们领风气之先，纷纷对边缘性行为、性少数群体进行描写，以此作为参与社会性别观念讨论和协商的方式。这股创作潮流自二十年代始。最早以男性同性情欲挑战传统道德准则的是郁达夫，他在1922年3月15日发表的《茫茫夜》无异于在文坛投下一枚炸弹，”随后一直到1949年，其间“有庐隐、凌叔华、丁玲、郭沫若、沈从文、巴金、老舍等近五十名作家，用小说、散文、戏剧、诗歌等不同体裁形式，对男/女同性、恋物癖、易装等边缘情欲进行了描述，一时蔚为大观。”
刊登《同性恋歌》的美育杂志
新中国成立后，同志尚未诞生，同志已经消失，这之后直到八十年代，随着中国的改革开放，中国同志及同志活动又浮出地表，并且以公厕、公园、同志浴室等地为据点，开启了一个长达近三十年的渔场时代。在这一暗淡而剧烈的时代中，出现了重要的同志作家及导演，崔子恩，作为北京电影学院的副教授，在噤若寒蝉的年代，他是最早公开其同志身份并果决开展同志运动的重要人物。本期杂志中，由崔子恩自选了他的重要作品《公厕白金宝典》，在这部中篇小说中，公厕作为象征，被当作一个时代及世界进行叙写，并且这其中出现了一种从未有过的重大消解与荒谬力量，而正在这种消解与荒谬中，一种严肃美学得以建立，这部作品不仅是中国同志文学的重要作品，甚至在中国文学史上亦有其位置。可以说，正是从崔子恩开始，中国的同志文学得以建立。
这之后，我们还请同志作家童戈自选了他的一个短篇，《战地》，在社会主义中国背景下，讲述越战时期两个中国士兵的前线爱情。童戈也是中国国内较早参与同志工作的作家、学者，以公开的同志身份，专注于反艾滋反歧视的社会倡导与学术研究工作，整个九十年代他都笔耕不辍，并出版过两部同志小说集。
二十世纪末，中国进入网络时代，这一时期，因为网络的私密性与交互性，许多同志聚集到网络，并以之为一个秘密花园，倾吐心中不可为常人道的情感与想法，这是公厕公园外，中国同志第一个见到对方与自己的虚拟之地，故此它无比真实。因为巨大缺口的豁然打开，这一时期的文学创作突然多了起来，虽然其中绝大多数并非严肃创作，但其作为一个绝望与兴奋之人的真实新鲜的文本，具有不可估量的个体意义。据此，我们选取了一个同志BBS作为样本，通过对其中多位作者的文本进行编选，择其具有文学价值与文本价值者，基于一种“梦幻的真实”还原了一个同志网络空间的生态样本，在这样一个样本里，我们可以看到整个二十世纪初中国同志的种种面向。而这个面向，将预示着一个重大转机，以至于此后的文学创作，都将被网络时代深刻地影响。
正是在这一时期，身居大城市的同志可以网络及同志据点为空间展开其有限活动，而中国底层同志尤其是农村同志生存及思想状态怎样呢？我们选取了同志诗人墓草的作品来匆促回应这一沉重，墓草以其底层生活的经历完美诠释了王尔德的佳句，“我们都生活在阴沟里，却有人仰望星空”。他的诗作大胆宣扬同性情欲，抨击揶揄社会及政治的卑污与不作为，嘲笑自己同性恋写作者的身份被种种文学潮流与机构嘲讽与忽视，并且他坚信自己所行正是光明必然之途。
