今日灵修：活出 “今日”！

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语音灵修之后为芝加哥中国基督徒合唱团演唱的圣诗“美哉主耶稣”

今日经文： 6. 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 7. 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，“你们今日若听祂的话，就不可硬着心。” 8. 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。（希伯来书 4 ： 6-8 ）

亲爱的弟兄姊妹，我们都是蒙福之人，因为我们因信成了 “ 必进安息的人 ” 。但先前那些听见福音的人（即摩西时代或约书亚时代听到好消息的人），因为不信，就不得进去，结局则十分可悲。

然而，神的救恩计划，并没有因为有人不信从福音，就停下来不向前推进。不，神不会停下祂拯救的脚步。圣经告诉我们，过了若干年，神就借着大卫，又限定了一个日子，并称之为“今日”（ Σήμερον ）。大卫是在诗篇 95 ： 7 说到这个“今日”的：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心。”希伯来书的作者，从新约回望旧约，看到这个“今日”的伟大意义，特别地加以强调，叫我们不至于忽略这个要承载神救恩计划之高峰的“今日”。

顺便说一下，我们的中文和合本，漏译了这个十分重要的“今日”。正确的译法应该是：“所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，（就是）今日。”因为“今日”预指基督钉十字架之日。正因为在神的救恩计划中有了这个“今日”，我们才有了因信进入安息的基础。这是一个超越一切安息日的安息之日。

旧约的“耶稣”（“耶稣”在旧约希伯来文中就是“约书亚”；“约书亚”在新约希腊文中就是“耶稣”），无法叫百姓进入安息。所以神就在大卫的时候，又设立一个日子，即“今日”。所以，希伯来书的作者说，“若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。”

亲爱的弟兄姊妹，希伯来书的作者，凭着圣灵的感动，特别把 “ 今日 ” 摆在我们眼前，是要我们真正明白 “ 今日 ” 的意义，以及我们与 “ 今日 ” 的关系。

首先， “ 今日 ” 是神成就救恩的日子，是神叫祂的爱子成为 “ 背负世人罪孽的羔羊 ” 的日子，是各各他十字架的日子。神的儿子耶稣， “ 本有神的形象 ” ，却 “ 取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 ……” （见腓立比书 2 ： 6-8 ）。

其次， “ 今日 ” 是我们因信得救、进入神恩典的日子。圣灵在 “ 今日 ” 把我们重生在基督里，也在 “ 今日 ” 赐给我们活出基督生命样式的能力。所以，我们这些属神的儿女，耶稣基督的门徒，都应该有一个清醒的 “ 今日