㊟ 《博物馆奇妙夜》
博物馆展柜中的每件文物上都有显而易见但是说来话长的故事。/《教授与年轻人》
今天，我们身
边的数字化资源相当丰富，坐在电脑前动动手指就能搜索到一件藏品的图片或了解一段历史，但亲身站在一件器物前的观看体验依旧难以替代。博物馆的展厅不仅是摆放器物的空间，更是“文化碰撞的场域”。不同的人走进展厅，由展品或展览叙事引发思考，有时沉默，有时激烈地争论，彰显出博物馆存在的意义。
《博物馆奇妙夜》的原型美国自然历史博物馆，是世界各地游客到纽约打卡的热门景点，坐拥美国历史最悠久、规模最大的人类学收藏。在这里，你或许会惊讶于那张刻画入微、充满灵性的红唐《冥想观音》，它出自青海藏族女性画师伦措之手，笔划间流露出对宗教和艺术的虔诚；你亦会感叹印度湿婆铜像的传奇经历，它本是沉睡千年的地下宝藏，出土后成为国际艺术市场的宠儿，最后竟然引发了一连串的法律纠纷……无论是巴厘岛面具在夜半时分的诡异行为，还是普通佛像突然展现出非凡的灵验，宝物们的故事等待着被更多人发掘。
这些器物是如何进入博物馆的？它们是否和人一样，经历过生命的不同阶段？拥有不同文化背景的观众将如何解读这些收藏？博物馆是这些藏品生命的“终点”吗？
8 月 30 日（周五）19:00-21:00
，
单向空间·杭州乐堤港店
邀请
在美国自然历史博物馆工作的人类学家
薛茗
与浙江大学社会学系“新百人计划”研究员
沈阳
来店讲解，打开这间博物馆鲜为人知的一面。
今天我们还需要人类学博物馆吗？
——《77街的神龛》新书分享会
嘉 宾
2024 年 8 月 30
日（周五）19:00-21:00
单向空间·杭州乐堤港店 1F
（杭州市拱墅区丽水路 58 号远洋乐堤港 B区）
上海三联书店、单向空间
#扫码报名
#嘉宾简介
薛茗
人类学家、美国自然历史博物馆人类学部研究员。
本科毕业于北京大学生命科学院，
2014
年于美国加州大学洛杉矶分校（
UCLA
）获得人类学博士学位，研究关注物质文化、博物馆人类学、社会变迁等主题，长期在青海省黄南藏族自治州从事热贡唐卡艺术和唐卡艺人的研究。
学术研究之外，担任纪录片导演、策展人、非虚构撰稿人。
纪录片《画唐卡的女子》（
2019
）曾入选玛格丽特•米德国际电影节、世界遗产电影节、亚洲研究学会电影节等。
中文非虚构作品曾发表于生活·读书·新知三联书店的《新知》、澎湃思想市场、腾讯谷雨、飞地、《生活》月刊等媒体平台。
沈阳
浙江大学社会学系“新百人计划”研究员。研究领域主要包括宗教人类学（含世俗主义相关问题）、仪式与社会理论、知识论等。其研究发表在 Material Religion, Review of Religion and Chinese Society 等杂志上。沈阳博士最近的研究关注仪式道具的社会理论意义，追踪技术社会变迁条件下仪式活动的媒介意涵。
#相关图书
《
77街的神龛
》
作
者：薛茗
出版社：上海三联书店
这是一份博物馆邀请函。美国自然历史博物馆是世界各地游客到纽约打卡的热门景点。然而，很少有游客会去专门拜访博物馆南侧靠近 77 街的人类学展厅——尽管这里是美国最著名的人类学博物馆之一。哪怕很多到博物馆来考察的学者也不知道，这
里收藏的一些佛像、面具、神衣和法器都是有“灵性”的，甚至连研究人员也不敢轻易触碰。
全书通过介绍美国自然历史博物馆里五件具有代表性的主题藏品——萨满的神衣、《西游记》皮影、西藏的唐卡、墨西哥的亡灵及“镇馆之宝”独木舟，来讲述其背后的一系列故事，也融入了人类学家的故事。书中每一章的切入口虽不大，但内容涉及面很广也很深，除了博物馆学的变迁，更有人类文化史、民族志、人类学、社会学、艺术史等各方面的内容。
19 世纪末到 20 世纪初，由美国自然历史博物馆主导的一系列远征为美国带回了丰富的人类学收藏。一百多年后，这些收藏如同“时间胶囊”，既拥有无可取代的历史价值，同时也接受着现代人类学“去殖民化”“去西方中心主义”目光的尖刻审视。全书既在介绍这些不为人知的藏品，也在探索这些藏品的命运，以及人类学博物馆在现代社会扮演的角色。
