题目：
绝对历史主义何以可能？
——论马克思历史主义学说的理论意涵
主讲人：
陆凯华（华东师范大学哲学系博士后，复旦大学哲学博士）
主持人：
徐峰（华东师范大学马克思主义学院晨晖学者）
评论人：
祁涛（复旦大学哲学学院讲师）
黄璐（复旦大学哲学学院博士后）
马华灵（华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员）
主办方：
华东师范大学思勉人文高等研究院
时间：
2018年5月4号（周五） 上午9：30
地点：
华东师范大学闵行校区 人文楼5303学术报告厅
陆凯华：
复旦大学哲学博士，师从邹诗鹏教授马克思主义哲学。现为华东师范大学哲学系博士后，已在《世界哲学》、《复旦学报》等期刊发表学术论文若干。目前研究兴趣包括：西方马克思主义（葛兰西、卢卡奇），马克思主义哲学与黑格尔哲学的深层次关系等。
如何解决历史主义的内在悖论，不仅关涉到葛兰西实践哲学的理论完备性问题，也同样关涉到整个马克思主义传统的历史主义向度的合法性问题。一种
“高阶的历史主义”，即黑格尔的历史哲学，一度完美解答了历史的系统化难题。在施密特看来，与黑格尔近似的是，马克思从当下资本主义社会及其政治经济学的理论表达中，找到了建构历史“体系”的可能。而与黑格尔不同的是，马克思认定，现代资产阶级社会只有进入自我反思、自我否定的阶段后，方能开展其“历史的”理论建构。从齐泽克的视角看，上述由政治经济学批判方法衍生出的历史理论内嵌了一种自反性的历史理论。正是建筑于“自反性”之上的实践哲学，方才能与实践问题相应和。而这正是葛兰西“绝对历史主义”的内在理论意涵，其指明了马克思主义的历史理论有别于传统的史学理论，它并不提供某种描述性的“历史知识”，而是通过厘清知识在社会实践中必然具有的倾向性与介入性，建构出一种服务于实践的革命理论。
1、主讲人报告环节：
主讲人报告论文的核心内容，报告时间是30分钟。
2、评论人评论环节：
评论人只讲论文的缺点，不讲论文的优点，评论时间是每位10分钟。
3、主讲人与评论人互动环节：
主讲人回应评论人的批评，评论人可以进一步对主讲人的观点提出批评，以两个回合为限。
4、自由讨论环节：
自由讨论必须针对论文主题展开学术批评，而不是进行任何离题的讨论；自由讨论参加者每次只能提出一个问题或一个观点。
5、自由讨论规则：
评论人、提问者与主讲人之间可以反复互相质疑与互相回应。
华东师范大学政治哲学工作坊的目的是为全国各高校的政治哲学、政治思想史、法哲学、伦理学等相关领域的研究者提供一个共同的学术交流平台。
欢迎全国各地的学术同仁（尤其是青年学者、硕博士研究生）向本工作坊提交学术论文，要求如下：
1.
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2.
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3.
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