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各位同学下午好！我是爱文，和大家一样是部落成员，很高兴能和大家分享我的学习心得，这个分享是我个人的感悟和体会，希望对大家有所帮助。
有一天我在爱贝睿公司楼下吃面，遇到了阳志平老师，我说我最近学习认知写作很不开心，大家写故事都在套用最小故事公式感觉少了点什么。阳老师就教育我要从日常生活中脱离开来，学会抽象化的思维方式。我回去想了想，有点开窍了。
日常生活 vs 超越向度
先给大家讲个故事吧！故事是大家都很熟悉的「宝玉承教」。
大致情节是贾宝玉在家里追着丫鬟要嘿嘿嘿，他爹贾政看见了让人用大棍子打宝玉，打得皮开肉绽，他娘王夫人苦苦哀求却没有效果，最后请出了贾老太太，贾政才肯作罢
。
爱文同学是一个愚笨的人。在学会抽象化思维之前，我只能看到贾宝玉这么顽皮，贾政好凶啊，王夫人慈母出败儿啊，贾太太很有威严什么的。那天阳老师提点我之后，我思考了抽象化的思维方式，我现在看能从中看出：
1.溺爱和责打在中国父母的儿童教育轮流出现。
2.两性身份在训练儿童方面的差异。
3.在传统文化中，中国妇女有顺从丈夫的义务。
4.女性透过愧疚感和羞耻感来制衡男权的圆融手段。
5.孝子对家长的绝对服从。
红楼中的这一段，如果是以往的我，只能看出一人一事，但用抽象化的思维看这段，就有了不一样的体验。
抽象化的思维还能帮助我们进行远距离联想，当你要比较两种不一样的事物，外表不可比的时候，你就将两个事物抽象化，然后产生相关关系。比如四川火锅和太空时代的宇宙飞船，你把两者抽象化为思乡的情绪，就能将两者进行联系。
我以前每个月固定阅读好几本时尚杂志，追求时尚新鲜具体的知识，但是我现在每月只看 2-3 本杂志，把精力放在锻炼抽象化思维能力上。抽象化的思维能力，我自己总结出几条原则：
1.搜索时注重时间源头，找最原始的。
2.善于将信息进行区分，按照一定的标准。
3.时刻明白这种区分只是抽象化的一种，一定还有其他方法。
4.当你明白第三条，多尝试把要素放在不同的语境下修改变量，赋予新的意义。
5.从超越向度回归到日常生活，不同领域之间自如转换。
比如，认知科学有三条规律：
一、心智是体验的。
二、思维是无意识的。
三、抽象概念是隐喻的。
你把这三条规律用到儿童教育中去，如何反思儿童教育，再来看幼儿教育的原则，我就有如下的感悟：幼儿教育是具身教育，审美教育，是感觉和体验的教育，是生态和环境高度关联的教育。
这就比「爱是儿童教育的一切的根源」这种朴素的理念要实用的多。从认知科学的超越向度迁移到儿童教育的具体原则。
零碎知识 vs 系统整理
大家看一下这个图，这是我在开智学到的部分知识的。这些知识点里有研究认知卸载的科学家，有趣男女，有假装游戏，有心智结构。我一直在想，既然我学习这些知识，那么何不把它们汇总出书？但是我一直不知道该如何统筹这些知识。
有一个月夜风高的晚上，阳老师带着我和王彭和小黑在咖啡馆里一起拉一本书的框架。我看着阳老师拉出了一本书的框架。我当时马上就有了感觉，回家构思了我自己想写的书的框架。
这个过程很难描述，但是我当时就有了感觉，把这些知识点分到不同的领域里，回家拉出了完整的框架，包括每个章节写哪些内容。
阳老师的文字讲究遗世而独立，不与庸众共鸣，但是爱文就是庸众，爱文本身就是个小白，所以我的文字打算写的清澈一些，这本书站在小白用户这边。我的书名《我们时代的智商税》，除了在开智学到的知识外，我还融入了以前积累的社会学，行为经济学，心理科学，影视编剧等内容。
这本书每个章节四篇文篇长文，每个章节最后一篇文章是一个时空访谈，是一个来自未来的社会学家对今天我们这些领域的虚拟人物的访谈。从未来的口吻看现在。总共八个人物，这些人物本身相互关联，之间的恩怨情仇，也是一个好故事。
