荒诞的悲剧：当一辆出租车冲进了中老年暴走团……

如果不改变旧有的城市建设思路

我们那些不曾有幸受过现代教育的父母辈

下一次也许还会继续犯错

2016年04月13日，山东省泰安市，暴走团挎着低音炮，跟着音乐鼓点快步走。

一辆出租车冲进了中老年暴走团的队伍里，造成一死多伤。

看到7月8日清晨临沂街头上演的这幕荒诞的悲剧，网友们大多表示“活该”，为出租车司机抱不平，毕竟暴走团当时正跑在机动车快车道正中央。

该暴走团的代表人认为，“当时晨跑的地方主路两边都在修路，路不好走，锻炼的人才会跑到机动车道上”，虽然很不明智，但司机责任更大。这个说法显然无法使人信服，从视频上看，暴走团即将通过狭窄的修路路段时，他们也没有跑到路边稍作躲闪，看样子还会占着机动车道一直跑下去。

出租车撞上暴走团。

按《道路交通安全法》的规定，暴走团占用机动车道违法在先，应承担主要责任。考虑到车祸造成了伤亡——即使证明这不是出租车司机违章驾驶引起的，她也要依法承担一定的责任。

但此事之所以引起舆论沸腾，原因并不在于事故责任如何认定，相反，责任很清楚。长久以来，跳广场舞的中老年人因为噪音扰民、无理占据公共空间、出国旅游也尬舞等行为，早已被年轻人们看不惯。暴走团作为广场舞的升级版，公然违反交通秩序而得不到制止，更令守规矩的人们心生怨怼。

从广场舞到暴走

中老年人暴走团并非首次出现。在江苏徐州，早在2010年，跳广场舞的大爷大妈就陆续转型为暴走族。四年后，这个健身活动像马拉松在中国爆发一样，达到了万人以上的规模。每晚七点，中老年人们组成多个方队，围绕着徐州云龙湖暴走，一个方队少则几十人，多则上千人。

他们不再像以前跳广场舞一样“左手右手一个慢动作，右手左手慢动作重播”。一个大方队，有时需要配备十多台音箱，大家在劲爆的土摇舞曲下，“手臂甩起来，和地面平行的高度，步伐要大，要踩着音乐的点走”，齐声踏步，浩浩荡荡。

如此多人奔走在马路上，商家们很快就看到了商机——每一个暴走族都是绝佳的移动广告牌啊！商家们将自己的品牌标识和广告语印在衣物上，免费提供给各大暴走团，这些装备又吸引了更多中老年人加入暴走团。假以时日，这没准能成为暴走团的商业模式。

暴走团内部早已形成了组织化管理。据调查，截至2014年11月，徐州当地的暴走团已经超过200个，男女比例比广场舞更平均，而且参与者涵盖了各个年龄层。热心健身的中老年人，很可能把儿女和孙辈也带入了暴走团。每个团一般会有两名主事者，他们根据队员的个人体质分成3个小分队——快队、中队和慢队，每个小分队都会配备一个扩音喇叭，用来指挥队伍或播放音乐。

单单看暴走团，他们整齐划一地行动，似乎很有秩序；把他们放在公共空间里，他们就成了一支“暴走”的队伍。“暴走”这个词来自日语，意指一种不守规则、失去控制的状态。一个人发狂奔跑，电车无人驾驶时突然启动，棒球运动员胡乱跑垒，机械人不受控制地运行，都可以称之为“暴走”。中老年暴走团对规则的无视，恰如“暴走”的原义。

比起广场舞，暴走由于更强调秩序和集体感，中老年人身在其中很容易感受到集体的力量。当庞大的暴走团在马路上奔走时，光是那气势就让人“道路以目”。他们有的横冲直撞，无视红灯，有的霸占机动车道，生生把司机逼成路怒族。从广场舞到暴走，中老年人的健身活动升级了，可年轻人对他们的意见也升级了。

然而骂也骂了，说也说了，对中老年人喊了那么多年“遵守规则”，为何他们就听不进去？

不跳舞，不暴走，他们又能去哪里？

有一句话如是说：其实，你不是讨厌广场舞，你只是讨厌大妈而已。

“广场舞大妈”沦为一个不太光彩的词，首先是因为我们的公共文化对“大妈”并不友好。当中老年妇女退休以后，社会的刻板印象要求她们要过得像一个“大妈”，安守家中，每日大事无非买菜做饭，闲时找邻里说说家常，最多戴红袖章上街做做热心群众。

到了中老年阶段，她们逐渐被“去性化”了，跟“女人”有关的那些事，比如漂亮的衣服、异性的爱慕，统统被社会认为是不合适的：一大把年纪了，还要去广场上扭臀尬舞，那不是为老不尊吗？

由于过去的独生子女政策，五十岁左右的中老年妇女退休以后，多半会面临着独居的尴尬，迫切需要社交活动，与其他老人抱团取暖。21世纪以来，随着全民健身计划的普及，尤其是2008年奥运会对全民运动的推动，中老年人的健身热情被点燃了。他们的收入不多，但时间大把，广场舞、太极、暴走等低成本的健身活动就成了他们的最佳选择。

广场舞之所以令人觉得“尬”，是因为它突破了社会对女性的印象。图/中新网

中国传统的养生健身观念，鼓励人们到户外接触自然，即使空气不佳，动动身子骨也是好的。然而他们很快就会发现，能够供他们活动的公共体育场所和设施，实在是少得可怜。在很多小区里，只有一些黄黄绿绿的落后健身器械，能否起到健身作用且不说，使用不当还容易伤着人。由于缺乏良好的健身设施，部分居民得不到有效的激励和引导，也就懒得走出家门。

即使到了小区以外，公共体育设施仍然不足，乃至于部分广场舞大妈大爷跑去占领篮球场，双方几乎大打出手。城市规划者总是优先考虑工商业，其次是如何将低矮的城中村改建成高层住宅区，增加人口密度，然后是修桥建路，拓宽车道，容纳更多的车流。跟内地大城市相比，香港的市区公路往往显得很狭窄，但这个弹丸之地，截至2016年共拥有动态康体设施2582处，其中各类球场就有2318个，公园、休憩处、儿童游乐场等静态设施也有2277处。

相比之下，你想在内地城市的出租屋方圆一公里内，找到一间拥有现代化设施的体育场所，恐怕没有那么容易。2013年，北京人均拥有11.2平方米的公共开放空间（WHO标准为9平方米/人），大约为纽约人的一半，华沙人的九分之一。至于那些十八线小城市，人均公共空间就更少了，河北宣化居民每人只能享受1.2平方米的公共空间。

所以，光是指责临沂暴走团不尊重社会规则和交通法规，即使他们听从了也只是治标不治本。城市居民对休闲健身活动的需求只会越来越高，如果不改变旧有的城市建设思路，增设更多的运动场所和体育设施，积极推广全民健身安全教育，我们那些不曾有幸受过现代教育的父母辈，下一次也许还会继续犯错——代价可能是不可承受之重。

参考文献：

[1]现代快报，《广场舞大妈“转行”，徐州每晚万人暴走》，2014年7月10日

[2]刘雨欣，《广场舞到集体暴走：徐州市居民户外健身休闲方式变迁的探骊》，南京体育学院，2014年11月22日

[3]ぼう‐そう【暴走】の意味，goo国語辞書

[4]王芊霓，《名与冲突：时代夹缝中的广场舞》，文化纵横，2015年4月，第2期

[5]WANG Qianni，Guangchang Wu: AnEthnographic Study of Dance in Public Spaces，The ChineseUniversity of Hong Kong，July 2015

[6]He Huifeng，The dancing damas: China's 'square dancers'take society by storm,17 December, 2014

[7]黄亚妹、林朝晖、孙强，《南平市居民广场舞健身行为研究》，怀化学院学报，第30卷第11期，2011年11月。

[8]蔡玉军，《城市公共体育空间结构现状模式研究——以上海市中心城区为例》，体育科学，2012年（第32卷）第七期

[9]En.wikipedia.org . (2017). Square dancing (China). 

[10]香港特别行政区政府康乐及文化事务署，康乐事务统计数字报告（2016）

本文经授权转载自新周刊（ID：new-weekly），中国最新锐的生活方式周刊。

作者：周作鬼

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值班编辑：庄兼程

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