带着几分不安和不解，我开始日夜为职业的方向祷告。纽约牧师朱查理在他的《值得踏上的旅程——来发现你在世界的意义》一书中区分了三个层次的呼召：“首先，上帝呼召我们到祂自己和人群身边，我们称之为首要呼召。其次，上帝呼召我们发现自己——也就是发现我们本身那信实和喜悦的表达（次要呼召）。第三，上帝呼召我们去服事——也就是在这堕落、不完美的世界，去做一些现今需要完成的事务和责任，我们称之为第三呼召。”幸而我在这关键时期正在负责此书的翻译，回头看来上帝的心思何等巧妙！
神让我看见这个迷局纠结在第三层次上。深受加尔文主义影响的我坚信任何合法的职业都是神圣的，但任何职业的道路在现世都是不好走、甚至令人失望的。身边一个全职事奉在校园事工的姐妹也曾分享，忙碌的工作有时反而会撕扯她和上帝的个人关系，并且好像让她多年的音乐学院教育“武功尽费”。呼召对于基督徒而言，在我看来不是仅指全职事奉，而是各行各业的信徒都要面临的问题。比如我目前还没有被呼召要去读神学、或去到具体的哪个地区全职宣教。我当然想过也心甘乐意，但似乎就没有所谓的“感动”，尽管自己也一直在参与、以至于带领哥伦比亚大学的校园事工，并一直参与职场事奉。
社会学家马克思·韦伯曾经在《新教伦理与资本主义精神》里发明了一个拗口之词——“入世的苦行主义”（worldly asceticism）来形容基督新教徒的工作哲学。我想，入世那部分极好地捕捉了首要呼召，也就是彼得所谓“信徒皆祭司”的观念，但苦行那部分我一直不太认同。上帝按祂的形象造了我，让我以职场事奉的方式，好让我享受与祂的同在、以我的独特恩赐荣耀归给祂为乐，何来之苦呢？这是深渊与深渊的相应，是灵魂与灵魂的共鸣。我的创造主没有让我苦恼太久，就给我的这次呼召探索按下回复键。
