泰山从这里崛起
黄河从这里入海
孔子从这里诞生
充满活力的海岸线
天下第一泉
山东人的忠孝
山东人重伦理、崇礼仪， 忠孝的传统理念遗传的最为深厚。
公元前221年，齐国灭亡，齐王室后裔田横率领500余人揭竿而起。刘邦和项羽逐鹿中原，后刘邦一统天下，项羽乌江自刎，田横与五百将士逃匿东海。刘邦以为日久必成心腹大患，就遣使招降田横。田横带了两个随从去洛阳见刘邦，在城外，田横对随从说：如今汉王刘邦做了皇帝，而我却要以亡虏之身俯首称臣，深以为耻。刘邦只不过想看看我落魄的样子，你们砍下我的头，让他看吧。说完，田横自杀身亡。两个随从捧着他的头去见刘邦，刘邦叹息不已，下令厚葬之。安葬的时候，两个随从在坟边各挖了个坑，皆自刎，海外500将士知道这个消息后亦皆自杀。
田横之高洁，宾客幕义而从横死，岂非圣贤！
对国家要至忠，对父母要至孝，对朋友要至诚，这才是为人之本!曾子每日“三省吾身”，问自己“为人谋而不忠乎?与朋友交而无信乎，传不习乎?”
山东人讲义气，爱交朋友。对待朋友崇尚诚信，遇上困境厄运，也不轻易向朋友张口寻求帮助，但假如朋友有难，必将两肋插刀，赴汤蹈火也在所不辞。
小时候我读《水浒》，常常想宋江武艺平平怎么就坐上了梁山头把交椅。现在明白了，待人以至诚，救人之急，急人之难，方为领袖之楷模。
忠为国之纲 孝为家之梁
《二十四孝》辑录了24个“孝动天地”的故事，其中山东就有10个：孝感动天的虞舜，龇指心痛的曾参，单衣顺母的闵损，为亲负米的仲由，鹿乳奉亲的剡子，戏彩娱亲的老莱子，卖身葬父的董永，行佣供母的江革，卧冰求鲤的王祥，扼虎救亲的杨香。
王祥少年丧母，父亲又娶了个姓朱的女人，后母对王祥非常刻薄，王祥孝心不改，逆来顺受。有一年冬天，后母心血来潮要吃鲤鱼，王祥就到河里去捉。河水已结成了厚厚的冰，王祥就用铁锨去铲，冰层裂开，从水里蹦出来两条鲜活的鲤鱼。传说至此，人们又加入了自己美好的意愿，后来就改成了卧冰求鲤。王祥跪在冰上，要用自己的体温融化寒冰，天地为之感动，冰层自行裂开，两条鲤鱼跃了出来。
闵损单衣顺母，没有半句怨言，这是一种无条件的孝。赡养老人，既是一种美德，是一种义务。如今，我们的道德和法律都对此提出了新的规范。
战国时期，某地发生械斗事件，伤及人命。官吏赶到现场，见有兄弟二人，哥哥说，是我杀的；弟弟却说，不是哥哥杀的，是我杀的。兄弟俩争担罪责。官吏就上报了齐宣王，宣王把兄弟俩的母亲找来询问。母亲听完事情经过，毫不犹豫的说，杀那个小的。宣王问其何故，母亲说，小的是我亲生的，大的是继子。
我曾经在武氏墓祠见过这个墓刻，整个画面雕琢精细，齐国义母和蔼可亲，其形象栩栩如生。置亲生骨肉于不顾，舍己而为他人，天地永存其光辉，流芳百世!
1998年，山东台转播的新疆春节晚会，晚会邀请了十几位山东籍的油田工人，他们都4,5年没回家了。当主持人让他们给远在家乡的父老乡亲拜年时，十几位黑脸膛的大汉竟然在演播厅齐唰唰的跪下，面朝山东方向磕头叩拜。电视机前的我激动的热泪盈眶，那一刻，我想，所有的山东同胞都会同时感到一种温暖，这温暖来自一个群体——山东人!
山东人的情义
重义轻利
“不义而富且贵，于我如浮云”。“君子爱财，取之有道”。从而造就了数不清的反对见利忘义、讲究义利并重的“儒商”的出现。成就了一大批诚实守信、公平竞争的著名企业和企业家。自清代到民国，山东就出现了鲁商（即儒商）群体。其优秀代表就是民族资本家苗海南。改革开放以来，又涌现出数以万计的当代企业家。他们的共同特点，一是按市场经济规律办事，二是坚持齐鲁文化的优良传统，实现了经商与做人的平衡。
山东人的正直
山东人胸怀坦荡，爱憎分明，有话就说，从不顾忌什么。顺理直言是山东人说话的原则。
山东的胡同直来直去，不象江南的小巷曲径通幽。山东快书开门见山，不做任何铺垫。山东人感情直露，喜怒哀乐全在脸上。
柳下惠坐怀不乱，被称为正人君子，刘镛以直言进柬名传千古，“忠果正直,志怀霜雪”的祢衡裸衣骂曹操惹来杀身之祸。
山东人的直是极纯正的，不含任性、蛮横或粗野的味道，其直是发源于良心深处公正庄严的动机。所以，这样的直是一种美德。
山东人的立德、立功、立信
追求立德、立功、立言
“立德”讲做人，就是要有高尚的道德情操。官员要做百姓的表率，教师要为学生的师表，长辈要为晚辈树立榜样，前人要做后人的楷模。“立功”，讲做事，就是要为国家、民族作贡献，为黎民百姓谋福利。“立言”，讲学问，就是要会写文章，著书立说。通过立德、立功、立言，可以做到名垂青史，流芳百世。这种理念，对启动人们的进取精神，很有作用。
中华人民共和国成立前，山东总人口4000万，其中男子2000万，除去老弱病残，青壮年男子最多不过1000万。然而在抗日战争和国共内战中，却有1100万人次支前，100万人当兵，22万人牺牲。国共内战后期阶段，随着共产党军队往江南推进，山东有10万干部下江南，开辟和建设新的解放区。抗美援朝战争中，中国出兵百万赴朝鲜半岛作战，其中山东将士28万，有2万人长眠在朝鲜战场。
中华人民共和国成立后，王震将军率领的20万人的野战军，在新疆就地转为生产建设兵团。为了解决兵团老战士的婚姻问题，山东姑娘8000人应征入伍，义无返顾地奔赴新疆。
山东是中国历史上农民起义比较多的省份。著名的农民起义有：隋末的瓦岗寨起义，唐代的黄巢起义，宋代的梁山泊起义等。那些起义军的领袖人物都不同程度地带有齐鲁文化的印记。
新中国成立以后，又涌现出著名模范人物曾广福、张富贵、郭占一、李田英、郝建秀、徐建春、王杰、时传祥、焦裕禄、孔繁森、王乐义、许振超、张海迪等。
清代以来，山东人“闯关东”形成移民潮。到1911年，东北人口约1841万，移民人口约1000万，其中山东移民约700-800万。1912-1949年，山东人闯关东的总数竟超过1830万，除去回返者，留住东北的山东人有792万之多。东北的大开发，山东人居首功。
山东人的勤俭
“山东人好存粮，山西人好盖房”。祖祖辈辈生活在齐鲁大地上的山东人把勤俭当成最基本的美德，勤俭也是衡量一个人品行的标准。山东人说的败家子指的就是好吃懒做的人，山东人赞扬一个女人时会说她是个勤快媳妇。
山东人吃苦耐劳，安贫乐道。当年颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷。从清代起，山东人源源不断的涌入东北三省，1930年(民国十九年)因蝗灾、旱灾，人口大量外流。1956年，山东省人民政府又组织移民垦荒种地。据不完全统计，每七个东北人中，就有一个是山东人或其后裔。
山东和东北都流传着一个关于秃尾巴老李的民间故事:
山东有户姓李的人家没有子女。有一天女主人去河边洗衣裳，被一条龙误配而怀了孕，过了三年生下一条小黑龙。村里人以为它是妖怪，就砍了它的尾巴。它化做人形，到一个大财主家打长工。
财主有个哑巴女儿貌美如花，见到秃尾巴老李就开口说了话。财主把女儿嫁给了秃尾巴老李。过了两年，山东大旱，秃尾巴老李不忍心看百姓受苦，就私自下了一场大雨，得罪了玉皇大帝。
玉皇大帝派了一条白龙来捉拿秃尾巴老李，两条龙从山东打到东北，打了三天三夜不分胜负。第四天，秃尾巴老李托梦给他媳妇，让她在六月初三把山东老乡邀集在一起，准备一些生石灰帮他打架。山东老乡为了报恩，不辞辛苦跑到东北。到了六月初三这天，两条龙又打起来了，江水浑浊，天昏地暗。山东老乡就把生石灰扔进江里，结果两条龙同归于尽。人们为了纪念秃尾巴老李，便把这条江叫做黑龙江。
山东和东北有着千丝万缕的联系。他们同样的勤劳俭朴，热情好客。东北人家来了客人，一概让到炕上就座，这是最荣耀最亲密的内室礼遇。山东人家来了客人，无论家境贫富，都得让客人酒足饭饱之后再走。山东人的节俭表现为自己省吃俭用，对待亲朋邻里甚至陌生人又极其慷慨大方。
山东人的教育
重视教育
山东人“尊师重教”的社会风气一直比较浓厚。从社会来说，再难，不能不办教育。从父母来讲，再穷，不能耽误孩子上学。从子女来看，再苦再累，也要好好学习，学成之后回报父母，服务社会。这些观念，深深扎根于一代代山东人内心当中。山东现今有全日制大中小学在校生1500万人，其中大学在校生150万人，为全国之首。全国高考统一命题的时候，山东的高考录取分数线在全国与江苏同处最高之列，高出北京地区100多分。
山东人的家庭
山东人具有一套特殊的家庭价值体系。中国社会是“国与家”的结合，是一个以家庭为本位的社会，社会方方面面都带有浓厚的家庭色彩。齐鲁文化中“修身，齐家，治国，平天下”的观念，始终对山东人的人生价值取向起着主导作用，其中“齐家”占中心地位。人们常说，不能齐家，何以治国平天下？可见，“齐家”是山东人人生价值的一个重要标准。山东人讲究“父母在,不远游”，既有“孝”的成分，又反映其家庭观念比较强烈。齐鲁文化提倡“忠孝节义”，“君君、臣臣、父父、子子”，使家庭中每个成员都能找到自己的角色，各安其位，各行其是，长幼有序，和谐相处。这样就促成了山东人的家庭特别稳定。
来源：山东范儿
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