庚子年,八国联军用他们的枪炮,证实了义和团的法术,刀枪不入,都是假的。练团的和不练团的,很多人亲眼目睹了这个过程。若干四散逃命的义和团大师兄二师兄,在时过境迁之后,居然投身他们当年拼命追杀的基督教,做了虔诚的教徒,他们的逻辑很简单:洋教的菩萨零,而我们的菩萨不灵。
但是,过了也就二十年,在中原大地上,又有人拉起了红枪会。这个红枪会简直就是义和团的翻版。有老师宣称他们是峨眉山武当山上下来的,有异人传授法术,只要喝符念咒,就可以习得这种法术,上阵就可以刀枪不入。老师在喝符念咒之后,叫人用刀往他肚皮上砍,果然一砍一个白印。学会了他教的“法术”,众人们也是一砍一个白印。
当年闹义和团,是因为要反洋人和洋教,这回闹红枪会,则是因为军阀混战频仍,扰害乡里,农民要弄个武装组织自保。但是,即使义和团已经被证明不灵了,后来的红枪会,却依旧照搬义和团的模式,把此前演过的戏,再演一遍。在20世纪2、30年代,红枪会遍及全国,只是有的地方不叫红枪会,叫神兵。红枪会的会众和神兵,在喝符念咒之后,真敢挥舞着大刀,冒着枪林弹雨往上冲。
比较起来,红枪会对付军阀的士兵,要比义和团对付洋人有效得多。那是因为,洋人基本上不信义和团这一套,直接用枪炮招呼。而中国的士兵,虽然手里的家伙也不是吃素的。但是面对汹涌而来的红枪会,心里多少还是打怵。连一些军官,都相信法术是灵验的,要士兵们用狗血来浇,破红枪会的法术,耽误了时间,人家扑上来,竟然被打败了。只要有这么一次,就会像传染病似的,传遍乡野。极大地鼓舞红枪会的士气,让军阀这边的人特别的沮丧。而且,闹红枪会的时候,毕竟跟义和团那时不一样了,多年的军阀混战,散落在民间的枪支相当多。红枪会也有新式的快枪,开仗的时候,有狡猾的会首会悄悄布置人用枪从旁射击,军阀士兵发现周围有人被击中,由于注意力都被扑上来的赤膊的会众吸引,还以为是被法术打到了,所以,就更害怕了。
闹到后来,连跟北伐军打仗失败了的孙传芳,都有点相信红枪会的法术了。孙传芳是个喝过洋墨水的海龟,但受到严重挫败的他,见识了河南、山东、苏北一带的红枪会以后,觉得这种战法,他说不定可以借用。于是找来红枪会的老师,要给他们的部队传授法术。只是由于下面军官的抵制,才没有搞成。
都说,中国人是一个很实际的民族,眼见为实,耳听为虚。然而,一个已经被血的事实证伪的义和团招法,却在过去不久,依旧被人拾起。再来宣扬刀枪不入这一套,居然还是有大把的人在信,不仅信,而且身体力行,一次次拿自己性命实践这种法术。尽管有的军阀部队吃了亏,但总的来说,还是死伤的红枪会和神兵要更多。可是,刀枪不入的神话,却经久不衰,越传越神。
愚昧,已经深入到了这个民族的骨髓里,迷信,不过是愚昧的一种表现。多少年过去,人已经换了好几茬,但愚昧依旧,即使是破了产的神话,也照样可以蛊惑人,只要社会有这个需要,神话就一定会有人信。即便流血的教训,也是白费。