【超然自在地生活】
佛在世时，有一位小国王，这位国王可以说是富甲天下。他信仰印度传统的婆罗门教，他深信今生此世的位高权重，是他前世布施、造福的结果，所以他非常欢喜造福。
有一天，他启开珍宝库藏，以七天的时间为限，发出通告说：“人不分远近，不分种族；只要来此，一定有求必应。”他把珍宝分成一堆一堆的，每堆约六十个枣子堆起来这么大，来求助的人，每人给一堆。这些财物尽管有不少人来拿，但还是剩下很多。
佛陀知道这位国王发如是心，并不是真正的寻求解脱，因为他还有所求——求来生福。
于是，佛陀化成一位婆罗门教的乞士来到国王面前。国王说：“你有什么困难尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。”
这位乞士说：“我知道国王喜欢布施财物，所以我来求取财物。”
国王说：“好，那你就拿一堆吧！”
乞士拿了一堆珍宝就走，可是只走了七步，他又回过头来把珍宝放回原处。
国王问：“咦！为什么又拿回来呢？”
乞士说：“本来我想三餐温饱就可满足，但现在有这些珍宝，却还要过如此流浪的生活，觉得欠缺了安全感，所以很希望盖一栋房子。”
国王听了觉得有理，就说：“你可再拿一堆！”
他真的又拿了一堆，走了几步又回头放回原处。
国王疑惑地再问：“怎么啦？”
乞士回答说：“我想如果把这些东西拿去卖了，也只够盖一间房子，若想娶妻也还不够呀！”
国王就说：“好吧！那你拿三堆去，这样就足够让你娶妻盖房了。”
这位婆罗门乞士于是拿了三堆珍宝，回过身便走。走了七步，又回头把东西放在原处。国王很讶异地说：“你这个人真是奇怪，三堆财宝难道还不够吗？”他说：“我算了算仍然不够，因为即使房子盖好，娶了妻，生了子，我还得请一些奴婢来奉侍妻儿，再把房子装潢得漂亮一点，所以算起来仍是不够用！”
遇到这样的人，国王却也度量宽大地说：“那你就拿七份去吧！”乞士真的拿了七堆宝物离去，走了一段路，他又把东西原封不动地放回去。
国王微怒道：“你真是一个怪人，够你盖房子娶妻，也够你请奴婢了，这些你还嫌不足吗？这些财物可以让你享受一生啊！”
乞士叹道：“我再怎样计算，仍觉得不够，即使什么都有了，可是儿子长大也要娶媳，唉！人生一世确实是追求不完，也做不完呀！况且人生无常，我宁可过着目前这种朴实自在的日子，没有精神的负担及家室之累，可以清净地过一生，我认为目前的生活，就是我最理想逍遥自在的生活方式。”
国王听了这位婆罗门乞士的一番话，顿有所悟，他想：“对呀！人生有永无尽头的追求。我现在已经很好了，还想追求来生的福；若生生世世只追求福报，那就永无解脱之日了。身为国王要为百姓、国事操劳，还得防范他国侵犯，为此忧恼，像这样是真正的福吗？我应该去追求更超然自在的福！”
佛陀已经知道国王的心态，这位婆罗门乞士于是向国王说：“现在有一位觉者——佛陀，出现于人间，我要追求财物，倒不如去追随佛陀，因为佛陀有取不完的轻安解脱的法财。所以，我想我还是去追求佛的真理比较好。”他喃喃自语的边走边说，离开国王而去了。
国王听到世间有位觉者，他心中一震，“对呀！国内的人民不是也口耳相传地说，悉达多太子已经成佛了！他是天下众生的导师，我何不去求佛陀，请佛为我开示皈依呢？”于是他即刻传令准备马匹，动身到祇园精舍去。
到祇园精舍求见佛陀时，国王一见佛陀，觉得像是遇见故人一般，他想：“我在哪里见过他呢？”佛陀微笑地向他说：“才没有多久的时间，你怎么就不认得我了呢？”那时，国王见到佛陀这么慈祥的态度，于是会意过来，赶紧五体投地，感谢佛陀启发他的智慧。
佛陀最善于观机逗教，甚至用婆罗门乞士的形态去接近国王，以种种的方便法，三番两次地乞求财物又归还，这就是智慧的引导，这位国王终于被度化了。
摘自：中国佛教网
