被强制“消失”的洱海客栈，到了台湾命运或许截然不同。

九份，

是台湾人的后花园。

旧式石木房依偎在 狭窄的崖坡老街上，

依山面海、高低落错。

漫步于这方悠闲天地，

或许你会不经意地撞见

两颗爱心镶嵌在

米白色的石墙窗内。

推开门，

那是唐先生和太太经营的

“爱的物语”民宿。

唐先生是土生土长的九份人，

他海外留学，却更眷恋故土，

希望重新修筑祖上遗留的残屋，

并以此安家立命，

因此他毅然回到九份，投身民宿行业。

可几乎没人知道，

这些承载一方希望的美好事物，

在它刚诞生之初

竟差点遭遇灭顶之灾。

时光回溯到19世纪末，

九份兴起淘金热。

短短几十年后，淘金热席卷而过，

只留下成片的厂矿出租屋。

“矿工仔人的子弟，

有根无土，

浮在故乡的一片山。

当时一首叫做《九份人》的歌，

唱尽了矿工们卸下锹锤

重新成为平凡当地人后，

却失去了自己原有的土地，

只能一辈子住厂矿出租屋的

心酸与悲苦。

一百年后，

侯孝贤的电影《悲情城市》，

让九份名声大噪，

成为文青的“朝圣”之地。

霎时间，

游人为发现如此淳朴澄净的

旧时古城兴奋不已，

自然也带动了当地

早期的民宿旅游业。

但历史遗留的问题再次浮现，

根据当时台湾相关法律，

在出租土地上自建或改建房屋

一律属于违章建筑，

这意味着所有民宿经营皆不合法！

慕名而来的游客，

只能漫无目的地穿梭于横街窄巷。

夜幕降临却找不到

任何一处地方安眠入睡。

冰冷的政策和热情的游人

是否有和解的可能？

曾两次筑造民宿却被举报违建的

唐先生第一个站了出来。

“今日九份客到来，

当年黄金梦已远。”

此时与剥削对抗的淘金时代

已相去100多年。

市民与政府间为了振兴当地旅游业，

开始探讨合作共赢的可能性。

2001年，

当地政府在充分听取

民宿老板们的意见和诉求后，

意识到各具特色的民宿

早已与九份的人文风情 浓浓地相织交融。

如果生硬剥离，

伤害的不仅是民宿老板的利益，

更是远道而来游客们的憧憬。

因此，

全新的《民宿管理办法》开始实施，

大量民宿的经营变得合法。