【新会风物】梁启超11岁作“登凌云塔”诗？实情是……

已经谈了三期的能子塔

大家好像还意犹未尽

还有什么趣事↓↓↓

 能（古汉语音nái，粤音泥，下同）子塔山下是茶坑村，有伟人梁启超故居。该塔也是乡人活动之处，一直受乡人保护。少年时代的梁启超，才思敏捷，有“神童”之称。相传他常到古塔游玩，登临四望，扩阔心胸视野，观赏葵乡风光，缅怀崖山史迹，还吟咏诗文抒发胸中之情。但究竟当时吟咏了些什么诗文，谁也不知道了。

“朝登凌云塔，引领望四极；

暮登凌云塔，天地渐昏黑。

日月有晦明，四时寒暑易。

为何多变幻？此理无人识。

我欲问苍天，苍天长默默。

我欲问孔子，孔子难解释。

搔首独徘徊，此理终难得。”

此诗最早见于广东人民出版社的《旅游》杂志1980年第二期第40页的一篇旅游小品《梁启超与凌云塔》，署名“山谷”，即“容”字上下分拆。后于1982年1月被新会文联编入《新会名胜诗选》，还于1983年做成碑刻，立在梁启超故乡的凤山上能子塔附近。以后随梁启超研究的兴起，各种文艺作品、传记多有引用。由于故事生动，此诗又写得非常好，人们也相信是梁启超所作而未怀疑。

▲梁启超与凌云塔(山谷，《旅游》1980年第2期)

此诗没有任何历史记载说是梁启超所作，也没有任何材料可证明是梁启超的作品。因此，学术研究著作不敢随便引用。北京出版社1999年新编的《梁启超全集》也未见收入。其实，这首诗套在少年梁启超身上也并不是天衣无缝，神童当时所受的是传统教育，不可能出现诗中的敢问苍天、问孔子的反叛情绪。此诗反倒饱含了作者山谷历经沧桑的感慨，也非常感人，是一篇上乘的诗作。

▲《登塔咏诗》 By青藤@紫筠

享年97岁的容先生2004年辞世，他是参加过抗日战争的革命老前辈，长期从事共产党的地下工作，一向严谨保密，传闻建国初曾被误当敌人给插签枪毙，行刑前幸被领导发现及时解救。“文革”期间又遭迫害。后落实政策，曾任县政协副主席。这首诗似饱含作者对人生沧桑的感慨，而根本不像11岁孩童的口吻，毕竟作者其时已是70多岁老人了。

为维护历史的真实性，笔者于2002年12月15日署“李林”笔名在《羊城晚报》发表了《梁启超登凌云塔诗是伪托》一文，首先捅破了这个美丽的童话，当时引起了轰动，此事也刊到北美华文报纸。

▲《梁启超登凌云塔诗是伪托》（李林，《羊城晚报》2002年12月15日）

笔者当年“爆”出此事是经充分调查了解的，也并不认识容老先生，反而最担心的是怕文章刺激影响90多岁老人的身体。但短文刊出后，得到社会的普遍赞同，包括容老及其亲属。容先生还托人向我致谢。容忍之创作诗词集《山谷诗词抄》于2003年得以出版，并正式收入此诗，诗名是《拟梁启超少年登凤山凌云塔》，还原了历史本来面目。相反，有人却认为揭出真相是影响本地的旅游资源；也有人认为知情者不多，主张继续隐瞒下去，使之成为定论的东西。这是对历史极不负责任的态度。新会著名画家陈柏坚先生说得好：一是关系老百姓的知情权，二是关系诗作者的著作权，谁都无权剥夺。更多的人认为，我们有丰富的旅游资源，绝不是靠虚假的东西来支撑的。将真相公诸于世，不是少了、而是多了旅游资料，导游照样可以介绍这个传说，但最后说明真相，增加了故事的传奇性。

至于能子塔下的那方石碑，是1983年8月由著名书法家秦咢生书写、艺术家张瑞亨手工镌刻的（如图）。诗作水平上乘，刻工精细，书法艺术更是一流，有较高的艺术价值。书者秦咢生先生（1900-1990年）是我国著名书法家，其晚年的行楷最具代表性。刻碑者张瑞亨先生今是江门市民间文艺家协会主席、著名书画家，又是白沙茅龙笔制作技艺的代表性传承人。诗碑虽然不是梁启超的诗作，但它的产生、流传，已成为文化界一段故事，本身也是史料。将这方已历30多年的诗碑继续完整保留下去，也就保留了这段趣闻，丰富了旅游资料，讲清楚就不怕贻误后人。