至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自《太上感应篇》心得分享
（第十七集）
蔡礼旭老师 2010/9/29
马来西亚中华文化教育中心
檔名：10-014-017
（本文标题为编者自拟）
所以，「敬于佛者，是为大善」，
能够恭敬相信佛菩萨的教诲，这是有大善根的人
。「实当念佛，截断狐疑」，不要有怀疑，佛是「真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者」。
而且，至诚的心念一句佛号，可以消八十亿劫生死重罪。所以人不要怕过去生造的业重，这一生，有这个万德洪名可以受持，罪障都可以消除
。
所以印光大师有一句话很重要，「
念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心
」，至诚的心受持佛号，这一生都可以转凡成圣。所以我们是有大福报的人，才有这个机会受持阿弥陀佛的佛号。所以，只要依教奉行，自他两利。我们自己化解这些罪业，同时在这个苦难的时代，念佛，念念回向化解世间的灾难。所以大家在念佛的时候，要把众生放在心上，「我多念佛号，灾难就可以减轻。」这就是这个时代对我们的益处：把我们的慈悲心，能念念唤醒。
好，
而这个神明，绝不会降灾给忏悔改过之人，所以只要肯回头，福就能降临
。所以俗话讲的，回头是岸。我们看到下一句的经文是：
【算尽则死。】
前面这些灾祸的征状，假如人还不警觉，还不改过，命可能就没了。所以我们看到这个「死」字，就要很警觉了，
「黄泉路上无老少」，福报折损完了，命就到尽头
。所以佛陀曾经问过弟子：生命有多长？第一个弟子说，几天之间；第二个弟子说，一餐饭之间。佛陀都摇头。第三个弟子说，呼吸之间。佛陀点点头。
其实人的命，一口气不来就没命了
。就像我跟大家讲的，我在高速公路睡着了，那个就假如没有佛菩萨保佑，那可能就要去阎罗王那里报到了，那不是看你多少岁哦。
所以有一个老人，他命终了，到阎罗王那边就抗议了：你怎么没有跟我打招呼一下？阎罗王说：我跟你打招呼打了很多次了，比方说你的牙齿一直掉，比方头发一直白，都是我跟你打招呼了。
结果下一个是一个年轻人，「我牙齿也没掉，头发也没白，那你阎罗王也没通知我。」阎罗王说：你东边那一户人家不是有个三四十岁就死了吗？你西边那个邻居不是二十几岁就死了吗？你也遇到过那个刚出生就死的孩子啊，怎么我没通知你？
所以「但念无常，慎勿放逸」，不可以再懈怠了，行善不能等，行孝不能等
。所以我们看到这个「死」字，要警觉到什么？师父常讲，死了就不得了了。
世间人说死了一了百了，那是绝对错误的。死了之后是随业流转
，那我们就要警觉了，我们会到哪一道去？想一想，每一天恶念多，还是善念多？恶念多，就堕三恶道了。师父常提醒我们：三善道是观光旅游，三恶道是老家。一不小心就回老家去了，就堕下去了。这是一个很严肃的问题，每一天善念多，还是恶念多？
所以，昨天给大家讲李炳南老师的一句偈子，我们好好的去领会，去做。「
一念妄起十声佛，妄念哪有佛声多。若非妄念剎那起，怎得佛号似穿梭
。」只要起一个妄念，警觉，念十声佛，每一个妄念一起，赶紧再念十声，那保证佛号比妄念多，这是好方法哦。
现在同仁很难得，听到好的方法，马上就去做了，这个叫「见善如不及」，听到好的道理，就怕没有赶快去做了。所以我们最近探讨到，可以找一个自己最严重的习气，好好去对治。我听到很多同仁都开始找了，有人找「置冠服，有定位」，有人找「言语忍，忿自泯」。我自己是找「凡出言，信为先」，有时候答应太多事情，失信于人就不好，得赶紧把它记下来。对治自己最严重的问题。
真干，真下功夫，就感得鬼神、佛菩萨的护法了
