人见人爱的乾隆“小宠”：如今一件百万难求，精稀者已超千万！

导读：骨董时光，本名刘越，著名瓷器鉴定专家、作家。20世纪90年代就读于北京大学，获考古学硕士学位，2002年-2016年就职于中国嘉德国际拍卖有限公司，历任瓷器工艺品部总经理和陶瓷部总经理。现为独立学者、自由撰稿人、古玩元素网特邀嘉宾。作为古董界声名显赫的鉴定专家，他十余年间走遍世界各地寻访古董珍玩，策划组织各类拍卖上百场，在业内有着重要影响。同时出版有畅销小说集《骨董时光》和长篇小说《龙缸》，以及在多家媒体和杂志开设专栏，发表陶瓷类研究文章。 2015年创办骨董时光微讲堂（线上），组织、讲授古董鉴定、古董市场点评等课程，汇集海内名家，累计学员数千人；2016年创立“骨董时光之旅”考察旅行团，以中国陶瓷史为主题，开展出土遗址考察、瓷器标本采集、鉴定知识讲授、博物馆专题展出讲解等项目，足迹遍布河南、山东、景德镇、南京、杭州多地。

2017年3月14日纽约苏富比即将举行中国艺术珍品专场，清乾隆铜胎珐琅嵌宝子孙万代纹葫芦形壁瓶（一对）估价180,000-250,000美元。壁瓶作为古代器用中一个特殊造型品种，或许因为尺寸难有大器，多年以来并未得到市场垂青。上世纪末，20-30万元左右在香港或内地就可以买到成双成对的壁瓶精品。进入本世纪后，壁瓶的行情悄然启动，如今一件百万难求，精稀者已超千万。

清乾隆铜胎珐琅嵌宝子孙万代纹葫芦形壁瓶（一对）

插花艺术是中国古代文人精致生活的体现，尤以宋明最盛，各式花器随之而出，造型丰富多变，其中以壁瓶最见别致。壁瓶皆作半器造型，前面凸起，背面平坦，并设有楔形方槽及两小孔供挂钩和穿绳悬挂。与其它花器不同，源于其摆放位置的特殊，最初是挂在墙壁和床内的柱子之上。晚明高濂《遵生八笺》一书曾作如此赞誉“床内后柱上钉铜钩二，用挂壁瓶，四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”。

壁瓶缘起，有万历说，宣德说，南宋说，从现存资料看，唐代是目前所能见到明确实物雏形佐证的最早上限。清乾隆时期是壁瓶发展体系中的一个巨大高峰，大多数的壁瓶精品多为这一时期制造，世界各大博物馆均有大量的佳作典藏，涵盖陶瓷、珐琅、漆器、玉器、铜镀金等品种，制作精细，造型多样，纹饰富丽，工艺精湛，不仅反映出乾隆时期的工艺特征，同时也体现出了乾隆皇帝的审美趣向。

紫禁城的“三希堂”，因乾隆曾在此藏有晋代书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》而名噪一时，然而在这不足4平方米的小暖阁内，一面墙上竟挂有11只造型迥异、釉彩纷呈的壁瓶，加之临床悬挂的2只，总共13只之多，可见乾隆对壁瓶的喜爱。书斋内，书香与花香融合，加上绚烂多彩壁瓶的衬托，给人以清新典雅感受。

乾隆时期的壁瓶造型奇巧多姿，制作之精美，品种之丰富远非前朝与后世所及。此时壁瓶式样大多以瓶、尊、觚、壶等缩样制成。如永宣时期的僧帽壶，壁瓶中也有着这样的式样，瓶体好像剖开的半器，呈扁平式，两个壁瓶合在一起即为完整的僧帽壶。葫芦瓶也是清代的典型器型，谐音“福禄”，又与“吉”字象形，同时还有天地之间的寓意。

明永乐 甜白釉暗刻缠枝莲纹僧帽壶

清乾隆 青绿地轧道粉彩折枝花卉纹壁瓶

清宫旧藏壁瓶

乾隆时期的壁瓶除依传统器型而制外，也有许多创新之作，此前于1996年出现在中国嘉德的乾隆粉彩折扇形壁瓶，犹如一把打开的折扇，书卷气息浓郁，以82.5万元的成交价。2007年苏富比拍出一对束带琵琶包袱状壁瓶，以536万港元的价格成交。2015年苏富比拍出一簇造型如高低相拥之灵芝的像生瓷壁瓶，鬼斧神工，栩栩如生，为目前市场上所见壁瓶中的佼佼者。

粉彩牡丹纹折扇形壁瓶（背面）

清乾隆 柠檬黄地粉彩金钱冰梅纹“束带琵琶包袱”壁瓶 （一对）

清乾隆 粉彩像生瑞芝壁瓶

清宫旧藏壁瓶

清乾隆 剔红多子多寿花篮形壁瓶

清乾隆 青白玉御题瓜形壁瓶

清19世纪 黄彩锦地粉彩「花卉」图画卷式壁瓶

乾隆壁瓶往往成双成对烧制，制作相当精致，其中以瓷质最为常见。其釉色几乎包含了乾隆时期各类瓷器釉彩，仿五大名窑、龙泉窑、古铜彩釉、祭蓝地描金釉、绿松石地胭脂红、金地粉彩等等不胜举。主要装饰纹样为各类花鸟图案，如缠枝花纹、冰梅纹、牡丹纹、花鸟纹、瓜蝶纹、梅花纹以及云龙、龙凤、山水图纹等。

清乾隆 御制霁蓝地描金御题诗洋彩堆塑荷莲配仿黑漆描金座大壁瓶

清乾隆 洋彩描金卷草皮球花开光皇家狩猎图墨彩御题诗文夔龙耳葫芦形壁瓶

清乾隆 紫红地粉彩开光式「灵仙寿庆」图御制诗葫芦壁瓶

清乾隆 松绿地粉彩缠枝花卉纹渣斗形壁瓶 

乾隆时期瓷质壁瓶的烧造高潮，主要为乾隆元年至乾隆十年的唐英督陶期间。关于壁瓶之烧造，清宫档案中曾见有多处记载，如乾隆十年《清档》中有：“四月初八日，唐英呈进制得……在厂拟造得新样轿瓶（壁瓶）与陈设小件数种均进呈鉴定”。起先，御窑厂烧制壁瓶只有画而无题咏，后乾隆七年皇帝曾专门下谕旨于唐英：“将御制诗一首，交唐英烧造在轿瓶（壁瓶）上用，其字并宝玺酌量收小，其安诗地方并花样亦酌量烧造”，自此壁瓶集诗书画于一体，无论是器形、纹饰和品种都更为丰富多彩。乾隆将自作诗句随时交与御窑厂，钦命唐英配合诗句创制新器，此举将壁瓶的艺术水平发挥极致。据统计，现藏于故宫博物院的壁瓶中，约有一半有乾隆御题诗。

清乾隆 唐英制仿古铜青绿浮雕夔龙开光石纹釉诗文壁瓶

清乾隆 唐英款粉青釉墨彩诗文壁瓶

清乾隆 洋彩御题诗玫瑰纹葫芦形壁瓶

乾隆时期壁瓶多出一个重要功能就是悬挂在皇帝的御辇中，所以也称“轿瓶”。乾隆在位60年，六下江南、五莅五台山，四赴盛景谒祖，嵩山泰岱、津淀近畿以及承德避暑山庄、木兰围场、白山黑水间都留下乾隆皇帝的足迹。虽有其政治、经济等原因，也有他追求文人墨客奇珍异玩的因素。

然而，不论是东巡还是南巡，也不论是谒祖还是秋猎，都要长途跋涉。在枯燥乏味的旅途中，把轿瓶作为其御辇的饰品，供途中插花欣赏。鲜花野卉，随轿起伏，赏心悦目，巡行路上为他排遣寂寥。《清高宗御制诗文全集》有七首咏“挂瓶”的诗，反复吟咏，可见其珍爱。如：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱。”

乾隆之后，随着人们审美情趣的改变和国力的日渐衰亡，到清代中、晚期以后壁瓶逐渐销声匿迹。

壁瓶，只是中国古代器用中一个很小的门类，古人饰壁，讲究雅趣，能登堂入室，堂而皇之悬置于壁作为装饰，得到这样认可的器物并不多，屈指数来，也仅书画、字对、挂屏、壁画等寥寥数种，壁瓶能身列其间，得其雅，和文玩清供一样，系挂着中国古文化中的小资情怀。上至帝王，下至庶黎，概莫能外。

如今的小小壁瓶终于创出了应有的市场价格，体现了与其他御用器物一样的艺术价值，它作为装饰用瓷品种繁多造型丰富，拍卖市场偶有精品出现，一般会抢的很高。如果我们将其中价高者归类不难发现，壁瓶中更受青睐和追捧的是各色地粉彩开光人物故事图、花鸟图、山水图壁瓶，再或是各色粉彩开光乾隆御题诗类型的壁瓶，此类会更吸引买家关注。

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