已婚尤其是生过孩子的中国女人,除了时常对于育儿感到心烦疲倦,还有另一重焦虑:担心丈夫出轨。即便是经济独立的女性,也在所难免。这是男性中心的社会里,已婚女性普遍面临的又一困境。
分析出轨问题,就要先从男权社会中男性和女性面临的不同
性规范
说起。男性常是情感和性关系中攻的一方,能追求到女人或更多女人被认为是有能耐的体现。因而男人可以有更自由的性,丰富的性关系对男人来说是一种“光荣”。而女人是情感关系中守的一方,以被男人追求及能抓紧男人的心为荣耀。
女人的性是被严格管束的
,女人在情感和婚姻市场上的价值,也与其对
贞操
的守护有关。女人的性自由,往往会招致严厉的社会惩罚。女人自己也内化了这种性道德,以贞洁为荣,以“乱性”为耻。
“我对你最大的期望就是你长大了之后能拥有很多很多不同的性伴侣……噢等等,不不我说错了,别去做那些……我刚才以为你是你哥呢。”(图片来自网络)
如果说女人一生中有过什么 “好日子”,那就是年轻貌美还没把自己许给一个特定的男人之前。这段时间,是女人在男权社会里,短暂的性别红利期。
获取和占有更多的性资源,是男人成功的一个标志。另外他们一方面是
太闲
,一方面是
精神空虚
,需要用 “爱情和欲望” 装点如死水一般的人生,寻求一点还活着的假象。
他们闲是因为基本不做家务,不带孩子。如果需要像他们的妻子那样,整天忙着做家务带孩子、研究育儿知识,他们恐怕也会一没机会二没时间三没心思去外面拈花惹草了。
精神空虚是在结婚生子之后,多数男人的人生理想和追求都只与事业有关。准确地说,是与金钱、权力和地位有关。然而,追求权钱的过程往往伴随着不可避免的空虚感,发展暧昧的异性关系,便成了寻求刺激的首选。
哪怕已经发生了婚外性关系,男人们也很少会对妻子感到内疚。从小到大被家庭宠、被学校宠、被工作单位宠,许多男人早已被惯成
自我中心的自私动物
,认为愿意和一个女人结婚,已经是
对自己自由的牺牲
。需要说明的是,认为在外面玩玩很正常的男人,多数却决不能容忍妻子也和自己一样。当他们鼓吹性自由,指的只是男人的性自由(
特权
)而已。
职场中的性别歧视
,也让很多男人自觉高女人一等,即便他们未必是靠能力取胜的。借助性别特权,加上不被家务和育儿牵扯时间精力,男人往往很快就能在职场升官发财。他们往往也看不到妻子的辛劳和付出,觉得那不过是女人的本分和义务。在婚姻失去激情之后,他们认为自己出轨但没把妻子一脚踢开已经是仁至义尽,功德满满。美其名曰,还养着你。
中国已婚男人的日子,实在是太好过了。他们婚后普遍
发福的身材
,就是最生动的说明。与稍微发胖便会面临巨大压力的女性相比,他们并不会因为身上的赘肉感到任何的抱歉或者矮人一截。而身材问题上的任性,只是他们享受的诸多特权中的一个。
已婚男人可以任性的另一个原因在于:
女人对婚姻的看重和依赖,及其对养育孩子的投入和在乎
。一旦有了孩子,便很少有男人需要担心妻子过日子会不专心。根本不需要他们自己做出任何努力,用孩子就可以轻松拴住女人。
荒唐的是,社会和出轨男人自己为他们所找的借口常常是:妻子把精力过多放在孩子身上、忽略了自己;妻子变得蓬头垢面、不再具有性魅力;妻子停止了个人成长,以至于和她不再有共同语言。
被出轨女人也接受了这种说辞,反而去检讨自己哪里做的不对。然后她们在养育孩子造成的时间和精力困窘之外,还要操心形体和魅力的问题。可是,如果男人自己去做家务、带孩子,妻子何至于 “堕落” 至上述模样?得了便宜还卖乖,真是特权者的通病。
在男权社会对女人经年累月的成功洗脑之后,婚姻——有时候等同于丈夫的忠诚——对女人有了
本质性的意义
。首先它关乎婚姻本身,关乎女人对天长地久的向往;其次,它关乎这个丈夫:女人需要男人从关系到性上的全面忠诚;再者,它关乎孩子: 很多女人认为孩子需要一个完整的家庭,需要父亲;最后才是关于女人自己:在社会看来,离婚对女人来说是一种失败。
但是,所有这些其实都不是真的
关于她自己
:我想要什么样的生活?什么样的伴侣?这个男人对我有什么意义?我的人生还有什么样的可能?
陷在维婚的思维定势里,多数已婚女人没有精力、也想不到去思考
这个男人对自己有什么意义
。出于对贞操价值观的认同,她们也不屑染指婚外性/情感关系。再就是,家务劳动和孩子占据了女人太多的时间和精力,她们的社交范围极大地萎缩,没有时间也少有机会再去接触别的男性。母亲的身份也给婚外性造成阻力,因为
母亲是一个无性的角色
,孩子也会参与到对她们贞操的监督中去。
此外,已婚女性在社会上广受歧视,在性魅力上基本被判了死刑。失去了贞操的她们,在婚恋市场上的价值也一落千丈。再加上社会对女人的
年龄歧视
,已经失去青春的离婚女性找到满意对象的概率大大降低。对多数中国女人而言,披上婚纱的那天就是人生巅峰,从此,就是下坡路了。
在职场上,很多女人从一开始就抱定以家庭为重的人生取向,再加上数年来在无偿家务劳动中的不平衡付出,职业前景往往十分暗淡。在中国特色的婚姻法下,离婚女性往往分不到什么财产。在婚姻里多年的无偿投资都要打水漂,失婚妇女面临生活水平急剧下降的问题,甚至会立即陷入贫困。
还有最致命的一点,是
孩子抚养权
的问题。经济能力不足的年轻妈妈,在抚养权争夺中,处于极大的弱势。失去孩子,对倾力养育孩子的女人来说,是不能承受的代价。正是因为“孩子这个软肋”,女人变得更为被动,而男人也更加有恃无恐。
这一切加起来,使得
中年夫妻离婚时,男女双方面临截然不同的未来图景
。离婚能给事业有成的男人造成的损失有限,却会让女人陷入社会关系、情感和经济的三重贫困。这也是很多女人宁可忍辱吞声也不离婚的原因。
遗憾地是,很多中国已婚女性看不清男权社会从一开始就为她们设计好的陷阱,看不清自身惨淡处境的真正原因,反而把怒火投向了 “勾引”其丈夫的女人。打小三、踩性工作者成了
守“规矩”的已婚女人的发泄途径
。
这是古往今来一直延续的,男权社会里女性的心理惯性和情感模式:在一场让人焦虑的对男人的竞争中,所谓
“贞妇”与“荡妇”之间的利益冲突
,其实是女性对男性的从属/依附地位造成的——男人掌握着资源、权力和地位,而女人只能靠男人的恩宠实现自己。
然而多数人认识不到一点,“良家妇女”以为“荡妇”才是自己不幸的来源,消灭了和管住了对方,自己的利益才能守住。她们看不到,男人才是这场战争的制造者,才是她们焦虑和不幸的来源。说白了,婚姻契约只适用于缔结契约的双方,其他人都没有义务去帮其存续契约。
出轨问题不是法律问题,不在法律管辖的范畴,除非两个人离婚,在分财产时可能考虑些许精神补偿。不过,
社会道德
会去管这个问题。这是因为女人需要这个道德去维护婚姻,男人需要这个道德去诱使女性进入婚姻,社会和国家也需要用这个道德安慰在婚姻中贡献无偿劳动的妇女,鼓励她们留在婚姻里。社会管理也需要婚姻的稳定,需要女人在婚姻里为了“情感”贡献家务、生育、养育、养老等劳动。