龙虎山的道教文化渊远流长，道教养“神”、“处世”养生之术更具独到之处，我们常人虽不修道，但是也能从中汲取些许养分。
偶与一位老道长闲谈，仙风道骨的道人夹杂着乡音向我娓娓叙着：第一代天师张道陵123岁羽化成仙，第五代、第十代、第十三代均在100岁以上，前二十六代天师都在90岁以上。我立时肃然起敬，插话说，道家“养身”确有精妙之处，除了炼丹炼气养身之外，应该就是道文化中享誉全球的——“饮食养身”了吧。可是老人话锋一转，你这是常人以为，依我多年参道所见，历代天师除了炼丹、饮食方面异于常人、格外讲究外，老祖天师们对“处世养生”更为注重。我愕然一惊，平静安详、与世无争的老者竟有这等处世哲学，我便央求老人帮我细细解读个中缘由，可是他只是身体北转，微微一笑，取来一束金香，边焚香边自语：这些不是哇个（讲的），要慢慢感悟个（的）。说着，敲起木鱼，不再理我。
由于这个疑虑一直萦绕在我脑海，所以在以后的工作、学习、生活，特别是陪同客人到天师府游览时，我总是格外留意观察府内的一草一木，一砖一瓦，以期能从某一件事物中发现不同，并能帮我解开心中谜团，好让我茅塞顿开，豁然开朗。可是，每每总是让我抱憾而归。一日，我领客人漫步来到天师府后花园的百花塘，只见塘水青幽，香樟环绕，顿觉清风拂耳，仙境幻化。而当我给客人们讲解到百花塘（也叫放生池）是历代天师放生的地方，张天师有“四不吃”，有四种动物是张天师最尊敬、最推崇的，当家人捕获或友人惠赠到这四种动物，张天师便会来这里放生时，我顿悟，我何尝不能从张天师的“四不吃”中得到天师“处世”养生、长生的真谛呢！
有人不禁会问，张天师究竟有哪“四不吃”，这四种动物又与张天师的“处世”养生有什么必要的联系呢？别急，您斟茶一盏，请听我的新解。
首先，第一不吃：“忠”不吃，指的是“牛”，张天师牛肉不吃，牛是最忠实可靠、任劳任怨的，当有走失的牛来到府内，天师就会请家人在这边放生。
第二不吃：“孝”不吃，指的是“乌鱼”，有人也叫“墨鱼”，张天师乌鱼不吃，因为乌鱼是最具孝心的，据说乌鱼母亲产卵以后，身体非常虚弱，无力进食，加之抵抗力差，非常容易死去。这时，乌鱼小宝宝们会自动的游到妈妈嘴巴里充当食物喂养妈妈，所以说乌鱼是最具孝心的。因而张天师乌鱼也是不吃的，会在这百花塘里放养。
第三种动物指的是“大雁”，大雁是“节”的象征，古代妇女学的就是大雁精神，要立贞节牌坊，守寡不能改嫁。据说大雁是最讲节气的，一对双飞双栖的大雁，其中有一只因病死掉，或者被猎人猎去，另外一只永远就是孤孤单单的一只了。所以张天师雁肉是不吃的。
第四种动物指的是“狗”，狗不嫌家贫，子不嫌母丑，狗是最讲“义气”的，因而张天师狗肉也是不吃的，当有拾到流浪狗之类的话，也是在百花塘附近放生。
