编者按：
昨天是国际妇女节。我的朋友圈里，能看到为女性权益奔走呐喊的身影，也能看到打着“女神节”旗号的软文和广告。是啊，在消费主义的浪潮下，任何一个节日都能与“买买买”挂上钩。消费，似乎成了我们自我定位和自我愉悦的主要手段。
当我们选择可持续的生活方式，就意味着与消费一刀两断了吗？
处在当下世代的我们，有可能跳出消费主义的湍流吗？
今天这篇文章，我们邀请了
深白色
来分享她关于消费主义的一些思考。买或不买，愿你我都能时常停下脚步，看到真实的需求，体验真实的快乐。
文 | 深白色
消费主义，一个热门、日常、争议不断的话题。
作为GZWer，我们常常为购物节的兴盛叹息，为过量消费带来的家园危机忧心，也在面对一些新现象时感到欣慰不已：
在豆瓣，不仅有活跃已久的抠门组，「如果我们可以不通过消费得到快乐」组也常进入热门榜；断舍离、不消费主义群体被一些媒体关注；光盘行动、减塑、低碳的政策也由官方逐步推进。在GoZeroWaste的各大城市群里，“买前一问”、“免费领取”成为日常，为这个无常的世界增添了无价的温暖。
消费主义的缘起，可以从第二次工业革命中出现的福特制说起。
1913年，福特汽车公司开始施行流水线生产，一辆汽车的装配时长从12小时缩短至1.5小时，产量陡增，单价也从原先的850美元直降到300美元——成为了消费者的首选。同时，福特还改善了工人待遇，日薪从2.5美金涨到5美金、工时缩短至8小时，一位普通蓝领工人3-4个月的工资就能买到一辆福特车——工人们趋之若鹜。
其他工厂竞相效仿。很快，整个社会生产率提升，消费增长。于是，
一个更好的时代到来了
——人们有了空余时间、可观的收入、买得起的商品。福特制造福人类，看起来完美无比。
百年前的流水线工厂
然而，这也是一个更坏的时代。
对工人来说，流水线的工作枯燥乏味，比起原先装配一整个汽车多少带来的创造感，它更像是一种精神消耗（升高的辞职率印证了这一点。然而为了温饱投身高薪工作的人，在短期内源源不断）。为换取本应在创造中获得的愉悦，消费成了近在眼前的选择。
对资本方来说，产能提升会遇到瓶颈——人们的需求已基本满足，过量生产就卖不出去。但资本逐利，始终在创造消费、累积财富的课题上不断精进：
（1）给商品设定使用期限，让耐用品成为消耗品，比如手机电池；
（2）给同类商品标上更贵的价格，并与广告业携手将消费升级包装成身份象征，如奢侈品；
（3）创造需求，说服消费者购买本不需要的东西，如钻戒……
于是供需的齿轮不停转动，过量生产、过量消费就这样滚了起来。
正如播客「得意忘形」的简介所说：
我们见证了第一次工业革命以来，科技对人类社会的极大推动与助益，但也意识到资本主义与市场经济不可避免地催生了消费文化，剥夺了个人价值，并窃取了大众时间。
当广告已经成为一门学科一个行业，「消费主义」仍然是一个难以定义的话语。
不经审视地消费、以消费为荣、试图用消费解决一切问题的思路，可以作为消费主义的特征。
它以过度生产为前提，以广告为助推剂，以符号化的个人标签为战利品。
快速“买买买”之后，有无尽的“扔扔扔”
为什么我们反对消费主义？
消费主义对环境的影响显而易见。过量商品的生产、运输、废弃，每一个环节都透支自然资源，是一种不可持续的生活方式。
联合国秘书长古特雷斯近日在发布报告《与自然和睦相处》的在线记者会上表示：
「长期以来，我们一直在对自然发动一场毫无意义的自杀式战争。它导致了三个相互关联的环境危机：气候变化、生物多样性丧失、污染。」
古特雷斯将这三大危机的原因归结为 “不可持续的生产和消费”。
2020年“世界超载日”因疫情仅推迟了24天 （图/全球生态足迹网络）
什么是着装得体，为什么标价2000的东西一定比200的好？
多久没有这样和自己对话过了，对话停留在了哪一步？
请原谅这一连串的灵魂拷问，但我们真实浸润在资本建构的话语场，被消费主义话术照顾和欺骗，几乎没了与自己对话、审视自己的头脑和时间。
于是有人交出自己，任由自己轻信，将日常话语中经不起推敲的逻辑奉为真理，让渡了头脑也让渡了行为。被规训着，通过消费符号来彰显自己，活生生的人成为景观社会里的元素堆叠。
快餐外卖的兴起是否会让你怀念手作的饭菜 （
图/深白色）
消费主义切断了人与世界的连结
如果吃、穿、用的每一样东西都由我们亲手制成，可能没有人会轻易将它们丢弃。然而在细化的社会分工下，制造者通常不再是我们自己。又因为石油开采，长距离运输成为可能。制造者与使用者的物理距离、心理距离都被拉长——「制造」成了「生产」，「使用」成了「消费」。
那些为之耗费的自然资源、为之辛劳的生命，完全隐身在了商品、品牌、价格标签的背后
（环境成本的负外部性）。
如果你见过棉花种植带来的土地干涸、见过纺织工人的工作环境，你还会消费那条「时髦」「百搭」「潮牌」牛仔裤吗？如果你进过牛棚、去过屠宰场，你还会消费菜单里那份「秘制」「鲜嫩」「超值」的牛排吗？
消费者忘了那些遥远的存在，商家也乐于掩盖。纪录片《牛仔裤的代价》《奶牛阴谋》、书籍《杂食者的两难》只是将我们试图切断连结的那个部分找回来，把我们习惯忽视的那个世界拍在我们面前。
GoZeroWaste组织的农耕体验活动
当我们习惯通过消费获取一切，就淡忘了向伙伴学习耕种、纺织、制造工具的技能，也就丢失了与身边人产生连结的机会。
那些好奇心、那些学习和探索的意愿，和自己本富有的创造力都快被我们遗忘了。
毕竟，消费社会建构出这种观念：
自给自足，是贫贱的象征；
消费，是高雅与体面的入场券。
马克·博伊尔的《一年不花钱》书中记录了一个有趣的现象：
超市门口有大片的迷迭香丛，而人们目不斜视地穿过它，高价购买风干的、躺在小袋子里的相同植物。
这个丰富多样、鲜活饱满的世界似乎从我们脑海中淡去，离我们越来越近的，只有商品和金钱。就像有人会觉得伴侣理应在每个节日买礼物，却不知
互相陪伴的体验和回忆可能比一支口红/一双球鞋更加珍贵。
2011年出版的书《一年不花钱》
挣脱消费主义，我们有哪些选择？
聊到反消费主义，我们常常会面对这种质疑：难道什么都不买，什么都自给自足？那不如回到原始社会好了？然而谁也没有时光机，
反消费主义不等于零消费
。且恰恰因为消费难以避免，消费主义才更值得警惕。
畅想一下，如果所有人暂停消费一段时间，比如过个No Buy Year，现存的服装一定够穿，只要我们共享衣橱、学习缝补。这会让地球得到休息，也让我们重新建立连结。
如果你也在反思消费主义，力图过不被物质定义的生活，不妨试试这样做：
1、写下10件令你身心愉悦的小事，当你低迷，做这些事来调整状态；
2、列出购买list，再前往相应的购买场景按需挑选，避免冲动消费；
3、了解物品从生产到废弃的全生命周期（Life Cycle）再做购买决策；
纪录片《东西的故事》讲述产品生命周期(21min)
4、亲近自然松弛身心、重建联结、感受生命力，有条件可尝试阳台菜园；
5、有意识地在消费之外的活动中充分体验，尝试更多兴趣，重拾创造力；
6、珍惜人与人之间的连结，在每一次见面和交流中保持专注，分享美食和闲置物品；
7、了解更多种生活方式及其初衷，即使未必全盘兼收。例如Freegans不消费主义、FIRE运动（财务独立，提早退休）、数字游民、打工换宿、晴耕雨读…… 上图是
Freegans
不消费主义的红姐
作为嘉宾录制的播客，以及UP主@一乔桑哇的近百天记录。
8、直面消费主义，了解相关资料，用更抽离的视角去认知世界。比如纪录片
《无节制消费的元凶》
，理论著作《消费社会》、《第四消费时代》。当你把时间留给思考，就会少一些被软广引诱的可能。
最后，愿我们在消费社会里保留自我觉察和思考的能力，以及保持清醒行动的自由和勇气。
💚
