本文主要介绍了古代化妆品的来源、种类以及品牌历史，包括从古典名著中探寻化妆品的源头，古代化妆品店的经营方式，自主创业的胭脂绒线铺小张员外，后宫凉凉小主们的化妆品选择等。
古代化妆品包括胭脂、香粉、口红等，其来源可以追溯到旧时代，种类多样化。从古典名著中可以探寻到化妆品的源头，如《胭脂铺》等。
古代化妆品店不仅卖胭脂水粉，还是品种多样化的“美妆店”，出售妇女常用的挑花绒线等女红用品。化妆品店也有自己的品牌，如“张古老”与“染红王”，创建自己的独属品牌相当有必要。
小张员外是原老张员外胭脂铺的主管，因老张员外的小夫人看上他而辞职。他自己开设胭脂绒线铺，生意风生水起，发达成了小张员外。
古代宫廷美容秘方来自南朝陈后主陈叔宝的爱妃张丽华等。明清时期，扬州的“谢馥春”和杭州的“孔凤春”是后宫小主娘娘们指定的化妆品品牌。
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张爱玲曾说女人皆为“脂粉动物”,从旧时的胭脂水粉到现如今的眼影口红,化妆品到底是什么?是女人对自己的怜爱,对岁月的流连；对着镜子一笔笔涂上去的，是“为悦己者容”的女儿梦。
自商周时代始，中国爱美的女人们便开始了往脸上涂脂抹粉的历史，例如“妆成尽似含悲啼”的“时世妆”、贵妃醉酒般满面潮红的“酒晕妆”、美人初醒慵懒倦怠的“慵来妆”、以五色云母为花钿贴满面颊的“碎妆”、以油膏薄拭目下如梨花带雨般的“啼妆”，另外还有“佛妆”“墨妆”“红妆”“芙蓉妆”“梅花妆”“观音妆”“桃花妆”，甚至只画半边脸的“徐妃半面妆”等，造型之新奇、想象之丰富。
古代的化妆品是从哪里来的？
我们可以从古典名著里一窥端倪。
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春梅便叫：“娘，今日是头伏，你不要些凤仙花染指甲？我替你寻些来。”妇人道：“你那里寻去？”春梅道：“我直往那边大院子里才有，我去拔几根来。娘教秋菊寻下杵臼，捣下蒜。”...只见春梅拔了几颗凤仙花来，整叫秋菊捣了半日...妇人灯光下染了十指春葱，令春梅拿凳子放在天井内，铺着凉簟衾枕纳凉。（《金瓶梅》第82回）
宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄．这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的．（《红楼梦》第44回）
在古代大户人家，有条件的自制化妆品是常事了。《金瓶梅》里仆人的老婆宋蕙莲，“蕙莲自从和西门庆私通之后，背地与他衣服、首饰、香茶之类不算，只银子成两家带在身边，在门首买花翠胭脂，渐渐显露，打扮的比往日不同。”（《金瓶梅》第22回）而她的老公出差时候，“这来旺儿私已带了些人事，悄悄送了孙雪娥两方绫汗巾，两只装花膝裤，四匣杭州粉，二十个胭脂。（《金瓶梅》第25回）
所以说除了自制，古人的化妆品跟我们一样是用买的。经过岁月的沉淀，许多“品牌”化妆品店在古籍或小说中，依然散发着胭脂水粉的女儿香。
《胭脂铺》（明.陈铎）云:“铅华光净蜡膏新,闺阁传闻,浓妆常见倚衡门,休错认,金马记来真。花容月面添风韵,更休提樊素樱唇。粉晕妍,脂香润。古来曾论,红粉赠佳人。”飘着暗香的胭脂铺,装扮了佳人,也成就了姻缘。
古时的胭脂,也称作
“燕支”
,原是西域焉支山的一种野生物红蓝花。这种花和一般花不同,愈近干枯凋零之际,颜色愈是鲜艳,香味愈是浓烈。当地的人采集干枯的红蓝花研细,加水调制成液体,涂在脸上,如一抹红云,倍增娇媚。胭脂后来传入中原,女子们晨起化妆,先搽粉再涂胭脂;也有在粉中加入一定比例的胭脂,调制成红粉,如此便是迷死人不要命的“桃花妆”了。
南宋临安城里，有两家充满了传奇色彩的老字号化妆品专卖店---来自《梦粱录》（宋.吴自牧，
这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。
）中的修义坊北张古老胭脂铺与官巷北染红王家胭脂铺。
临安
这两家胭脂铺地处闹市,做出了“张古老”“染红王”这样的大品牌，还被大唐文学家吴少微的后裔吴自牧载入笔记,自然是代表着当年的时尚前沿，城中女子没有一盒他们家的胭脂水粉，出门都不好意思和人打招呼。
胡粉,就是现代的胭脂、香粉。南朝刘义庆的《幽明录·买粉儿)》曾为我们讲述了一位靠卖胡粉为业的女子的爱情故事（详见
《翻新怪谈--买粉儿》
）。这便是被多次改编成戏曲的《郭华买胭脂》以及蒲松龄《聊斋志异·胭脂》的前身。小说中,小伙子的母亲为了找到卖胡粉的姑娘,派人到市肆遍买胡粉。
此时的胡粉已是市井中的盛行之物,姑娘开的粉铺,可以说是胭脂铺的雏形。
到元代,被改编成杂剧《王月英元夜留鞋记》,这个故事就是发生在“王家胭脂铺”：
一个叫郭华的翩翩少年爱上了卖胭脂的王家姑娘王月英,两人经历种种波折,最后终成眷属。
王月英祖辈都是“卖脂粉作生涯的”,王家胭脂铺便坐落在长安相国寺西。门面虽小，生意却很好,卖的是南北两京的胭脂花粉。在流传至今的地方戏《郭华买胭脂》中,王家胭脂铺被描写得越来越详细:“将招牌挂至在廊檐外面,一字字一行行略表一番。上面写着王月英开的胭脂宝店,好膏红发卖给四路客官。”这里已经打出了“王月英”胭脂店的品牌,而王月英本人则赫然成为各路客商批发胭脂的总代理。
王家胭脂铺待客颇为周道,柜台外专门设有木椅,以备顾客们临门、挑选胭脂时休息所用。买胭脂时,主人在柜台内,顾客站柜台外,台外特为其备有木椅,双方于柜台上交易。柜台内有货架,放着形形色色的胭脂膏红。交易成功后,“王月英将银两下入黑漆板柜,小架上取红膏付把相公”主人将银两收于黑漆钱柜。
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晚清的《点石斋画报》曾描述了杭州一个胭脂作坊制作胭脂的场景:“杭垣皇朝诰儿巷某胭脂作坊生意之佳,素甲他处。每值胭脂制成后,必择隙地晒之,一色猩红,鲜明夺目。七月下浣,复用笕簟将胭脂曝诸日中。忽然一阵狂风刮地而起,所晒胭脂随风吹上,干片万片斜斜整整高入云霄,不知落于何处。”明显是为“杭垣皇朝诰儿巷某胭脂作坊”写的广告软文。
而有一家化妆品店，却是文人和权臣在“硬广”。这家店究竟是何等来历呢?清代潘荣陛在他的《帝京岁时纪胜》中称赞:“花汉冲,制兰佳之真香。”民国戏曲家齐如山赶紧跟帖:“香料铺也叫做‘脂粉店’。从前这种铺子也不少,最出名的是
‘花汉冲’
几家。”
花汉冲是一家直接为宫廷提供御用胭脂香粉的百年老店,明代时，权倾一时的奸相严嵩曾为其执笔书写匾额。清朝在崇文门设关收税,专充宫中胭脂之费，该号生意因此更加兴盛。
花汉冲后为厂坊,前为市面，是张员外胭脂绒线店的升级版。它的门面不大,主要卖脂粉、胰子、香货、头油,以水粉、胭脂、香胰、汉中香等。名贵者有阳高粉、养容粉,为宫廷选用；胰子有鹅油胰、引见宫胰、定中元胰,皆上品；有用外国香料制作的猪油胰,有专销甘肃、新疆回民的黑色肥皂，还有缎制荷包的香园襟投装锦的香珠,身上佩带的香面,高丽的汉冲香等。其中棉制脂粉可以用来化妆,还能用来绘画。
“花汉冲”的产品中,最出名的是胭脂饼和锭儿粉。据“老北京”回忆,胭脂饼是“用上好的棉花,像絮被子一样,把棉花絮在一个小碗大小的铁模子里,再倒上适量的胭脂水,用一个铁杆子压紧,取出风干”制作而成。而锭儿粉则是“用锡粉加香料,和水调成糨糊状,用一个小漏斗,漏在纱布上,晒干,做成比荸荠还小的窝头形,因此又被称为‘窝头粉’,用水研开,涂于脸上,既香又白”。这是在民间妇女中流行的脂粉,具有白嫩肌肤、芳香双颊的功效。
台湾作家林海音曾写过小时候陪母亲去“花汉冲”购物的经历，“冲天的招牌,写着大大的‘花汉冲’字样,名是香粉店,卖的除了妇女化妆品外,还有全部女红所需用品。母亲去了,无非是买这些东西:玻璃盖方盒的月中桂香粉,天蓝色瓶子广生行双妹的雪花膏、猪胰子。到了冬天,就会买几个瓯子油(以蛤蜊壳为容器的油膏),分给孩子们每人一个,有着玩具和化妆品两重意义。此外,母亲还要买一些女红用的东西:十字绣线、绒线面、钩针等...”
我们可以沿着林海音的回忆去追寻它的旧迹---“花汉冲”坐落在前门外的煤市街,离六必居不远。后来一位读者指出她错了，说:“花汉冲”是在煤市街隔了一条街的珠宝市,左邻谦祥益布店,右邻九华金店。
唐代宇文氏《妆台记》中载：“魏武帝令宫人扫青黛眉、连头眉，一画连心细长，谓之仙蛾妆。”此种妆饰即以青黛画眉，眉式纤细，两端相连。青黛是一种中药,既是画家的颜料,淡淡地抹在眉毛上,纯粹的颜色是眉笔无法比拟的。 还有流行于辽代契丹族妇女中的“
佛妆”
：这是一种以栝楼等黄色粉末涂染于颊，因观之如金佛之面，故称为“佛妆”。据《宋史.五行志三》载：“理宗朝，宫妃……粉点眼角，名‘泪妆’。”此种妆饰即以白粉抹颊或点染眼角，如啼泣状。
另外，还有五花八门的面饰、染甲、文身，精雕细琢的各式首饰，宋时开始流行各种功效神奇用以保养滋润的护发护肤品等等。
所以化妆品店不单是只有胭脂水粉了，应该是品种多样化的“美妆店”。
在《警世通言·小夫人金钱赠年少》（
明.冯梦龙，
白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自史传和小说。
）里，有一位自主创业的胭脂绒线铺小张老板。小张老板刚满三十岁,名为张胜,原是一位老张员外胭脂铺的主管,后被唤作小张员外。老张员外在世时,生意做得好不红火,聘请了两位主管在铺子里操持买卖,其中一位便是张胜。
这家胭脂绒线铺规模很大，称得上是品种齐全的“美妆店”,不仅卖胭脂水粉,还卖妇女常用的挑花绒线等女红用品。从书中的描写来看,装潢和王月英家很相似:两壁装着橱柜,当中一片紫绢沿边帘子。橱柜里装的是各类胭脂、香粉、头油、螺子黛和各色香料、绣线。
小主管张胜本在这里工作得得心应手,岂料老张员外的小夫人看上了他，老是偷偷拿秋天的菠菜（暗送秋波）和金珠衣物等给他。在母亲的教导下，藿香正气的张胜只能辞职。
回家后,为了不坐吃山空,张胜也做起了胭脂绒线生意，“来日剪颗来货卖，开起胭脂绒线铺，门前挂着花栲栲儿为记。” 他有一个自父亲传下的花栲栳儿(用柳条编制而成的筐篮),便以此当做了自家生意的标志,相当于现代的商标。
很快,张胜的化妆品店做得风生水起，他也发达成了小张员外。我们会发现不管是自主创业的“小张胭脂绒线铺”，还是前面的“张古老”与“染红王”,在古代想把生意做好,创建自己的独属品牌是相当有必要的。
在化妆品界，但凡打上“宫廷”印记的“秘方”，总会令人趋之若鹜。最早有文字记载的宫廷美容秘方来自南朝陈后主陈叔宝的爱妃张丽华。相传她的美貌得益所使用的面膏：
将新生鸡蛋去黄留清，装入朱砂细末，再用蜡封孔后与其他鸡蛋一起让母鸡孵化，待其他蛋孵化出来后即成美容面膏，古书中称其可以“令面白如玉，光润照人”。
唐代官府组织编写的药典《新修本草》收录了武则天的美容秘方：“神仙玉女粉”，也是《甄嬛传》里嬛嬛的专用粉。
方法是五月初五（初六都不行！）采益母草全草（少片叶子都不行！）不能带土。晒干后捣成细粉过筛，然后加面粉和水，调好后，捏成如鸡蛋大的药团，再晒干。用黄泥做一个炉子，四旁开窍，上下放木炭，药团放中间。大火烧一顿饭时间后，改用文火再烧一昼夜，取出凉透，细研，过筛，放入干燥的瓷皿中。用时加入滑石粉、胭脂，调匀，研细，沐浴或洗面、洗手时，用药末擦洗。
慈禧太后为了“永葆青春”，每天要服用几十种草药提炼精制而成的“玉蓉散”和“长寿益寿丹”等养颜药。她每天要用《甄嬛传》里华妃也有的同款玉轮在脸上滚动祛皱，然后用加了少量铅粉的贡米粉敷面，再用玫瑰花磨浆、过滤、晒干凉透后制成的花粉抹在脸颊上，最后用胭脂轻点口唇。睡觉前则用香皂和清水洗净脸后，涂抹一层用蒸馏器蒸馏过的耐冬花汁...其繁复和奢华的程度令人叹为观止---贱人就是矫情！
明清时期,有这么两家店，却让后宫小主娘娘们连“宫廷秘方”都不用了，指定要用他们家的化妆品---
扬州谢馥春和杭州孔凤春。
（我能说这两家的香粉胭脂我都有吗？嘿嘿~）
小张员外胭脂绒线店的商标是一个“花栲栳儿”,而扬州城的“谢馥春”是以“五桶”为记。店主谢箴斋将五只装梳头油的竹筒置于柜台之上,作为“谢馥春”的标志。“鹅蛋粉,白如霜,搽在脸上喷喷香”,指的就是“谢馥春”出名的鹅蛋香粉、鸭蛋香粉。用毛边纸将采集到的鲜花包好,放置于精选的糊粉中,以炭箕微燃熏染,掌握火候,不时翻覆,让鲜花的香气把粉熏透。然后除去残花,将粉置于封严的瓷坛内,置于阴凉处,储存备用。这么繁琐的工序，仅仅是制作香粉的第一步--“鲜花熏染”而已。
《留青日札》中日:“美人妆,面既傅粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆。薄薄施朱,以粉罩之,为飞霞妆。”用了这样雅致的方法制成的香粉,姑娘们自然粉面如玉、笑靥如花了。
同治元年（公元1862年）农历3月16日的清晨，在杭州河坊街四拐角的东北面“孔记香粉店”在一阵鞭炮声中正式开张，这是中国历史上记载的第一家化妆品企业，后更名为“孔凤春”。他家有好几种名震一时的王牌产品，其中镇店之宝“鹅蛋粉”作为清代皇家贡品，慈禧专用而久负盛名。
鹅蛋粉因状如鹅蛋，故得此名。它采用产自太湖边的“吴兴石”，经加一定比例的钛白粉，再倒入缸中加清水搅拌。经多次漂洗、沉淀、过滤、除去杂质，然后在提炼纯净的粉中加入蛋清，按不同香型，放入高温蒸煮而成的鲜花露水，拌匀后，用木模印成椭圆型，放在阳光下晒干，最后用手工修整成鹅蛋型。制成后，使香气久留不散。
当时在省城杭州贡院参见科举考试的学子，都会慕名买鹅蛋粉回去送给夫人、小姐。中了乡试的举人们进京赶考，又会带鹅蛋粉给亲友家的夫人、小姐。一来二去，孔凤春的鹅蛋粉就传入了京城而且名气越来越大，后宫凉凉小主们也指定要用，最后成为了宫廷贡品，鹅蛋粉因此有了“宫粉”、“贡粉”的称号。
据说有一次，慈禧太后的鹅蛋粉用完了，不能好好化妆，就在储秀宫大发脾气，搞得宫女、太监们大气都不敢出。李莲英赶忙连夜电谕杭州制造局（管皇宫用品的专职机构），火速将鹅蛋粉送进京供慈禧太后使用，这才平息了风波。
.......
今天，现代商业文化逐渐垄断了我们对精致生活的热望,对于国外大牌化妆品的热衷追捧,像深藏于内心的小兽,驱动着膨胀的欲望原动力。秉承中国传统工艺制作的古典化妆品，那些胭脂香粉的传奇与诗句，那些风花雪月的悠然岁月，仿佛都翩然远去...
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