1、对于强者而言，知晓现在已经没有任何避难所可以供人安卧，其实是一件值得高兴的事情，因为如此一来，一个人就必须在勇往直前和知难而退之间做出选择，在危机四伏的生活和碌碌无为的生活之间做出选择。
——奥登，《诗人之舌》
2、不要绝望，也不要因为你不感到绝望而绝望。即使一切似乎都到了尽头，也还是会有新的力量源源而来，这就表示你还活着。
——卡夫卡，《卡夫卡日记：我的确接近于孤独》
《住宅区的二人》剧照
3、总结关于结婚一事的所有利弊：......第四，所有与文学无关的东西我都厌恶，与人交谈让我觉得无聊（即使谈的是文学），去拜访别人也让我觉得无聊，亲戚的烦恼和喜悦让我觉得无聊透顶。交谈使我所想的一切失去了重要性、严肃性和真实性。
——卡夫卡
4、你最痛恨自己的哪一个特点？
懒惰。
你最痛恨别人的什么特点？
——弗兰·勒博维茨答普鲁斯特问卷
5、一个人只有摆脱了一切外援，独立于天地之间，我才会看到他的强大和成功。他的旗帜下每增加一名新兵，他就变得虚弱一些，难道一个人还不如一座城？别有求于人，在千变万化之中，只要你立稳了台柱，不久就一定有人出现支持你周围的一切。
——爱默生
《玫瑰的故事》剧照
6、历史的进程无法预测，如天气之变幻无常，如情爱之改弦更张；国之兴衰，难免个人兴致，机遇偶然；暴力之灾，贪婪腐败，昏君之虐，恶帮之袭，政客蛊惑，均在所难免。
——美国历史学家吉尔·莱波雷，《分裂的共识》
7、一个人对什么都没兴趣，便是表示对什么都感到失去意义，便没有力量；真的淡泊，像无血肉的幽灵。我们要热中地做一个人，要抓住些东西才能活下去。孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，虽好，但不希望大家从此入手，也不能从此入手，我们是有血有肉的人，所以要热中（于建功立业）。
——顾随
8、上个世纪，诗人被忧郁症折磨是种潮流。但也可以有懂得生活，懂得其中的问题，但冲破了风雨以后勇敢存活的诗人。走过了忧伤，得到了充足。
——智利诗人聂鲁达
9、因为2025 = (1+2+3+4+5+6+7+8+9)²， 所以2025正好是九九乘法表的所有乘积之和！九九归一！
——@物理文化与施郁世界线
《小巷人家》剧照
10、2025是一个神奇的数字，它是1936（44×44）以来的第一个平方年，也是我们这一代人能遇到的唯一一个平方年，下一个要到2116年。
1³+2³+3³+4³+5³+6³+7³+8³+9³=2025
—— JM Financial Services
11、2025年，我们将迎来一个有趣的时刻：21世纪即将走完第一个25年。任何世纪的头25年都会给人一种定调的感觉。奥巴马在2008年当选美国第一位黑人总统，2010年，中国成为世界第二大经济体。2015年，世界上绝大多数国家通过了《巴黎气候协定》。2016年，人工智能在围棋比赛中击败了当时的世界冠军李世石……在21世纪的第一个25年接近尾声的时候，我们在伟大与毁灭之间摇摆不定。
——《纽约时报》
12、25年前，许多人都充满乐观。而这种乐观情绪如今在很大程度上被愤怒和怨恨取代。最愤怒、最充满怨恨的人是那些觉得自己没有得到足够崇拜的亿万富翁……如果我们勇敢面对正在形成的“最差者治国”（kakistocracy）局面，我们或许最终能找到通往更好世界的道路。
——美国经济学家保罗·克鲁格曼
13、
人注定是历史的动物，人之所以为人在于他虽不能取消前一刻，却能超越前一刻……为什么说读史可以扩充心量？譬如说看到历史上伟大人物的成就，因而希望向他看齐，不以眼前的自己为满足，希望达到一个更远大的人生目标，即是以历史来扩充心量。譬如说借着读史不断地积贮心中的资粮，使得思考、应事时有更多凭借，即是以史来扩充心量。如果心量过狭或心中没有积贮，即使是天资非常高的人，其深度、广度都很有限，只能靠着一些天生的小聪明来应事。
14、任何在文学上有抱负的人都知道，正是从“真实生活”中，产生了大大小小的推动力，促使人们写作：渴望表达爱情和生活的痛苦，还有对死亡的不安；要让这个扭曲的世界步入正道，寻找一种崭新的精神，来重塑自我；迫切想为底层发声，谴责权力及其暴行；对预言未来的灾难，以及规划未来的幸福世界的需要。
——意大利作家费兰特
15、恋爱就是不能适用医疗保险的精神疾患。
《明天我会成为谁的女友》剧照
16、在当今社会，风头正劲的名人从道德权威和道德导师手中承接了人生导师的角色。这样的社会环境倡导个体独立完成自我实现的使命。这一提议看似崇高，实则目光短浅、漫不经心，充其量是美学家一厢情愿的渴望，因为它无视社会的残酷现实：这个社会预先设立了阻碍机制，不利于个体的自治、自决和自我肯定。
——英国社会学家齐格蒙特·鲍曼，《自我：与齐格蒙特·鲍曼对谈》
17、“过我们自己的生活”意味着既活在肉身中也活在心灵里，在滚滚红尘之中，也在重重云霄之上。艺术的存在就是用心灵的审美创作为我们的肉身重新定位。艺术及其伴生学科将人类意识释放于感觉世界的背景音乐，从而使意识复元，让唇舌栖居于新生的语言，让耳目栖居于物质世界的欢娱和再造，让动物性肉体栖居于艺术媒介的动觉柔韧与阻力。
——哈佛大学教授海伦·文德勒，《大海、飞鸟和学者》
18、我们为什么付给医生这么高的薪水呢？因为我们需要他们帮忙把死亡挡在门外，我们希望他们让死亡以及由此引发的难题尽可能远离我们。我们非常需要，所以愿意为此付钱。但是，你是否注意到我们付给明星——那些影视明星和体育明星——更多，其实是多得多的薪水？也许这是因为我们内心深知医生最终将会无能为力，而这些明星可以让我们暂时忘记这一点。
——美国哲学家托马斯·莫里斯，《帕斯卡尔与人生的意义》
《
产科医生医鸿鸟
》剧照
19、人们应该对生活负责。生活只是一座小小的灯塔，但它照亮了我们从其中而来并将回归其中的黑暗。为了那些追随在我们身后的人，人们必须以尽可能高贵的姿态穿越生活之路。
——美国作家詹姆斯·鲍德温
20、埃科和文学理论界的人分享一种通病。那就是悖论暴食症，即对看似自相矛盾的难题的无法抑制的胃口。这种症状令哲学家癫狂……有一本名为《箭术与禅心》的小书，说一个人在射箭时应该通过不瞄准来瞄准，以此来展示禅意。这仅仅是说，如果你要射中目标，那么你必须进入一种不再有意识地试图射中目标的心理状态。
