结果还是超过了一千字
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来源：豆瓣《封神2》
有人说我认为姬发用《召南·野有死麕》对邓婵玉开黄腔，这个认识是错误的，那可是诗经！难道说是暗示这个行为是高雅的，人家说不定在对女孩子有礼貌地歌唱爱情？我觉得有必要说明一下：诗经是中国第一部诗歌总集。分为风雅颂三个部分，而风就是各地的民歌，也就是口口相传的民间小调。
现在觉得文言文风雅，当年可能就是口头语。或许就和阿里里阿里里阿里阿里里差不多。
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来自网络搜索
很多人都知道，民歌原版有很多是相当露骨的，只是在现代能正式发行的版本多数都去掉了这部分（不信你去搜搜比较初级的《老司机带带我》）。所以诗经出现小黄曲并不稀奇，只是不一定把这个部分选做教材罢了。不能因为一部分比较高雅，就否认另一部分的粗鄙活力。我认为互相有意的人调笑污一下也没什么，失礼的是强加于对方，尤其陌生人。
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来源：百度搜索，b站也有
据形容，《召南·野有死麕》用词“热辣”，
“老师在课堂上讲这首诗的时候，女生们都害羞的低下了头，不好意思听，男生们都吃吃的笑”
。可见姬发本来想要的是这个效果，只是邓婵玉又不是娇滴滴的小姑娘。
一个身经百战的御姐，有的是力气和手段，
才不吃这套。
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来源：豆瓣《封神2》
我们先看看原文：
召南·野有死麕
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
来自百度百科的译文：
打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遇到少女春心动，走上前来把话挑。
林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。
“请你慢慢来别着忙，别碰围裙莫慌张，别惹狗儿叫汪汪！”
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来自网络搜索《野有死麕》的插图
(这段实在翻译的比较隐晦，其他注解可以自己看百科)
这首诗表述了当时原始的社会分工：男性捕猎，女性采集。强有力的男性追求女性就是一招：
展示男子气概——送猎物。
柔弱的女性也没有什么拒绝的余地。只能说你
薅我衣服的时候温柔点儿
，别太激烈，不然动静太大我的狗要叫了。
虽然诗中描述不是绝对情况，但也反应了当时社会的一定风气：这首诗创作的大概时间段是周代，西周时期的婚姻制度已开始逐步摒弃夏商时期野蛮、落后的掠夺婚、买卖婚、交换婚姻等，开始采用较文明的聘娶婚制。所以才有诗中送猎物展示实力这一出。
另外在西周初期，为了人口繁衍，鼓励生育（怎么有点眼熟？）。女子20岁以下，男子30岁以下结婚都算及时，但如果男子超过30岁，女子超过20岁还不结婚，那么就叫“失时”，在仲春时节，官府会下令单身男女尽快找到对象，还会组织相亲大会，不参加要处罚（单身税？）。这个时候，就算是没有父母之命媒妁之言，也可以随便钻小树林。反正
看个人本事，尽快闪婚
。不然爹妈也有责任一起挨罚。（《周礼》）
↑来自wiki，
此图其实是明朝婚礼，周朝婚礼无图。周礼一直对封建礼教产生深刻的影响
国情如此“开放”，这种歌流行起来也挺正常，
搞不好还有更香艳的
。“
《诗经》给了我们一双眼睛，能够让我们真实地去看到当时的社会风貌，更清晰地了解当时的文化。
”但在后来的朝代中，却总有质疑这个故事本质的声音。
关于《召南·野有死麕》的主旨，卫宏《毛诗序》云：“
野有死麕，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。
”郑玄《毛诗笺》云：“
贞女欲吉士以礼来……又疾时无礼，强暴之男相劫胁。
”（百度百科）
当然了，人并不总是能够认清自己的欲望，《野有死麕》这首诗描述的女主甚至当时相似情况的许多女性，她们
也许有爱情的驱使，也许只是为了生存才结婚
。古代社会，个体不够强大，谁也不想因为单身被人家用异样眼光看待。
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说不定还要调查你是不是正常人咧，这时候假结婚就有了市场（《间谍过家家》）
在时代背景下，个人的意愿，尤其是女性的意愿，多数时候并不被重视。在现代的电影《好东西》里能够探讨“
我想睡你，但我不想你撕我最贵这套内衣
”，但《诗经》那个年代，最喜欢的围裙被弄坏了也不能发火，谁让你不是邓婵玉。
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来自豆瓣《好东西》
回到电影《封神2》中来，当时姬发和邓婵玉他们两人是处于敌对状态，故意言语挑逗，
让敌人感到不适，是正常思路
。
修桥的劳工理论上素质不高，但年轻体壮，荷尔蒙爆棚，看到漂亮女孩子路过调戏几句是比较常见的情况，
符合伏兵的伪装身份
。别说古代，《欲望都市》中米兰达走在大街上也有维修工调戏她，只不过她也没在怕的，直接怼了回去（S01E11）。
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来自网络搜索
邓婵玉是对方主将。所以这个行径不止是简单的调戏妇女了，他们其实是在扰乱敌将情绪，破坏对方士气。
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连rap battle都还要互怼“你滴妈妈屁股大”呢
邓姐则是觉得这些小毛孩的行为非常幼稚可笑，根本不理。身旁副将听了倒是非常愤怒，要抽这些家伙，但她却说不妨让他们
唱大声点
。估计心里在想
反正唱的又不是我，我害臊什么？
敢撕我裤腰带的人手马上给你剁了。非常霸气，
让女性角色在一场性别霸凌中反客为主，
起哄的人反而自讨没趣。
说到邓婵玉这个角色，本来有着非常难得的创意。她是用一个现代的视角去塑造的，强大，镇定。在工作场合她会认为不分男女，只有权责与事业心。北海十年征战的老将，才能说出“
姬发小儿不懂打仗 ，让我来教教他
”这样自信的话。
一个英姿飒爽，脑回路正常，言出必行的女性强者，正是近年来国内电影所缺乏的。
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来源：豆瓣《封神2》
只可惜帅不过三场戏，之后马上沦为工具人。接后来的落难、被男主搭救、进入敌方阵营与民同乐马上抛弃自己前十几二十年的生存价值，令人难以理解。两军交战，
正常人会因为她是个女的就忘记她有多危险，放她一条生路吗？
你留着她干啥，当压寨夫人？
因为性别而被怜悯被搭救，对于邓姐这样的女性来说简直就是军人的耻辱了。
（以上只是个人看法，你觉得能活就是好事就是你对）
情节的毫无逻辑、和其他角色的无力感，让前两部最有新意的角色还是成为了“男性主角成长中的祭品”。（以上只是个人看法，你觉得有逻辑有深度有力度就是你对）
由隔壁另一部春节档看来，我们编剧的思路是多么陈词滥调，非得女性去做这个“必须失去的重要的东西”，男性才会得到成长吗？
21世纪都过去四分之一了，就不能有点创意
，不把老婆炼剑，干将莫邪和亚梭尔亚亥就不能面世吗？
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来源：《冰与火之歌》wiki插图
