《姚尧股市均线学》前言

姚尧 · 公众号 · · 2020-12-02 09:54

正文

2019年6月，姚尧出版了《姚尧股市形态学》一书，上市后获得了不少读者的喜爱和赞许。而今，我们又应读者要求，推出这本《姚尧股市均线学》，堪称是《姚尧股市形态学》的姊妹篇。

正如形态学不是姚尧发明的一样，均线学当然也不是姚尧发明的，它们都是美国技术分析师在二十世纪中期发明的分析工具。之所以在书名上冠以“姚尧”的名字，只是因为书中阐述的是姚尧在长期使用这些工具对股价走势进行分析和交易的过程中，总结出来的心得体会与经验法则。

唐代高僧永嘉玄觉禅师，曾经作过一首《证道歌》，其中有两句诗是这么说的：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”一月，指的是佛性；一切水，指的是一切众生。《华严经》上说：“无一众生，而不具有如来智慧。”因此，“一月普现一切水”意指一切众生皆有佛性，就如同一切江水皆能倒映天上明月一样。“一切水月一月摄”意指一切众生身上体现出来的佛性，正是那本来唯一的佛性，就如同一切江水中倒映出来的月亮，都源于天上那个唯一的明月一样。

正是受到这两句诗的启发，南宋理学家朱熹提炼出“月印万川”一词，用以阐述源自二程的“理一分殊”的思想：“万物皆有此理，理皆同出一原。但所居之位不同，则其理之用不一。如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”（《朱子语类·卷十八》）在朱熹看来，所谓“理一”，就像天上的月亮；所谓“分殊”，就像万千的江水。世间只有一个理，这个理在万事万物中得以体现。每个事物中都有一个理，而这个理都源自那个共同的理。

以此作为类比，形态和均线都是万川，都是分殊；而那个月亮、那个理一，就是趋势。无论形态学，还是均线学，又或者别的什么技术方法，其目的都是为了更好地分析和刻画趋势。

对于趋势，姚尧有这样三点论断，简称“趋势三论”：

一、趋势不容易形成。

二、趋势一旦形成，就不容易被改变。

三、趋势一旦被改变，短期内就不容易再改变。

站在形态学的角度而言：

一、由于趋势不容易形成，所以在趋势形成前需要构筑较长时间的震荡结构，且趋势的形成需要通过突破颈线来确立。

二、由于趋势一旦形成，就不容易被改变，所以我们可以根据突破颈线来买卖股票，因为突破后还会有相当一段的涨跌幅。

三、由于趋势一旦被改变，短期内就不容易再改变，所以我们只有等到反转形态出现，才能确立之前的趋势已经结束，才能进行反向操作。

站在均线学的角度而言：

一、由于趋势不容易形成，所以不能以一日之涨跌断言趋势之涨跌，而必须以均线的涨跌判断趋势。

二、由于趋势一旦形成，就不容易被改变，所以均线具有稳定性，会对股价助涨和助跌，可以视为支撑和压力。

三、由于趋势一旦被改变，短期内就不容易再改变，所以我们只有等到均线转向，才能确立之前的趋势已经结束，才能进行反向操作。

由此可见，均线学与形态学并无本质不同，其所反映的都是对于趋势的刻画、理解和把握。区别只在于，形态学以颈线为核心，侧重于研判趋势是否发生转折，而均线学以均线为核心，侧重于研判趋势运行的状态。因此，我们在实战中经常发现，当股价突破颈线之日前后，往往就是均线启动方向确定之时。

《姚尧股市均线学》前言

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