蔡德贵与恩师季羡林的深厚友谊 | 王巍

文史哲杂志 · 公众号 · · 2025-01-02 18:30

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人物简介

蔡德贵（1945—），山东招远人，山东大学退休教授，曾任《文史哲》主编（兼任山东大学人文社会科学院副院长）、犹太教与跨宗教研究中心巴哈伊研究所所长、中国孔子基金会《孔子研究》主编，季羡林研究所副所长。1995年获国务院颁发的社会科学突出贡献证书、享受政府特殊津贴。

作者 | 王巍，《山东大学报》编辑

原载 |《山东大学报》2024年12月25日第2336期

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一、蔡德贵初识季先生

1965年秋，蔡德贵从胶东半岛的一个穷山沟考进北京大学。在这座神圣的最高殿堂，他入学东语系阿拉伯语专业。那时季羡林先生任东语系的系主任。秋天的迎新大会上，蔡德贵在外文楼阶梯教室里第一次见到了季羡林，那时候的季先生还年富力强，刚刚54岁。1979年，蔡德贵考上山大研究生，毕业后留校任教。1982年他到北京出差，回母校巧遇季先生。他礼貌地上前问好，季先生看到他问道：“干嘛来了？是不是来查资料啊？咱们这里的阿拉伯文资料是最全的。”当时的蔡德贵简直不知道是怎么一种心情，他没有想到季先生居然还清楚记得一位普通学生学的专业，也深深佩服季先生的惊人记忆力。更没想到的是，当时身为北大副校长的季先生，还邀请他到办公室坐坐，他们闲聊了一个多小时。那是他第一次与季先生长谈，提起这事，已耄耋之年的蔡德贵依然感慨不已。北大一别后，因工作关系蔡德贵联系过季先生几次。 1994年，《文史哲》杂志的韩凌轩先生请蔡德贵约季先生为《文史哲》的“学者谈治学”栏目赐稿。他找到季先生，先生说自己没有时间写，出了个主意——由蔡德贵写一篇总结他治学的文章，先生助手李铮提供材料。1995年，蔡德贵写的《学贯中外的季羡林先生》一文在《文史哲》第5期刊出。 1995年6月，蔡德贵回母校参加纪念马坚教授诞辰90周年大会，与大学时期的班主任、著名阿拉伯学家仲跻昆教授去季先生家拜访。他至今保留着那次拜访先生的合影。之后，因经常向先生请教，蔡德贵多次独自去先生家拜访。接触多了，他对先生有了更多了解。每次去先生家，为了抄近路，他沿着德斋和民主楼之间的小柏油路蜿蜒前行。走过更窄的小路，路两边全是小土丘。小土丘上有一种被季先生称之为二月兰的小花，他看到一两棵死于刀斧之下的紫藤萝根须依稀可见，也有珍贵的西府海棠惨遭不幸。为了挽救这些燕园的物种，季羡林曾多次呼吁，写了多篇散文希望停止这种野蛮的行径。蔡德贵才知道，先生提出“天人合一新解”，是代表无言的大自然对整个人类破坏自然的行径所提出的控诉。只有把季先生的散文和理论文章连起来读，才能够理解先生的深意所在。

二、季先生授权，蔡德贵撰写《季羡林传》

1995年，季先生授权蔡德贵，由蔡德贵来撰写《季羡林传》

蔡教授记得先生曾说过的一句话，“世间多少偶然事?不料偶然又偶然”。他说：“我之所以写季羡林，就应了这句话，算偶然的机遇吧。北京大学给予我当先生学生的机会，山东大学给予我接近先生的机会。”

1996年季羡林在家中与蔡德贵谈学术

蔡教授的写作提纲，季先生亲阅并且改正。学生写老师往往会隐恶扬善，季先生要求一定要“实事求是，不要溢美”。1996年季先生题赠《东西文化议论集》，寄赠签名本回忆录《怀旧集》和江苏文艺出版社7月刚出版的《季羡林自传》，给他做写作参考。

蔡教授从山东的文化底蕴，去理解先生的治学和为人、理解先生的成长环境、感受齐鲁文化的影响。“季先生在德国留学十年，他的治学与为人从来没离开过齐鲁文化的熏陶。” “我的学理有限，先生的很多想法，我还是很难吃透。就像是坐在大山面前，看不到顶；又像坐在大河边往远处看，看不到边。从出版的情况看，达到了我的目标。我曾经列过一个先生读过的书单，研究先生是如何形成晚年的国学研究体系。”

1998年1月，山西古籍出版社出版了蔡德贵撰写的《季羡林传》，此书由臧克家题签，饶宗颐作序，为国内第一部季羡林的传记。传记的出版，得到了社会的热烈回响，被《人民日报》《光明日报文摘报》《文汇报》《文汇读书周报》《书摘》《作家文摘》《中华读书报》《报刊文摘》《法制文萃报》等报刊摘录，其中有多次摘录的，《人民日报》等18家报刊发表了书评、书讯。《海南大学学报（社科版）》1998年第4期，发表了《学界泰斗的真实描述——评〈季羡林传〉》（陈传汉）。《东岳论丛》1999年第2期，发表《一本读不完的书——〈季羡林传〉读后》（乔植英）；《西北大学学报（哲社版）》1999年第2期，发表《学行高尚旷代，修传笔力优卓——〈季羡林传>读后》（徐榭）……《中国文化研究》夏季号，发表蔡德贵写的《论季羡林的学术成就与特点》；《宁波高等专科学校学报》1998年第10期，发表《学界泰斗季羡林的成功之路》……2000年，人民出版社出版《季羡林传》，蔡德贵再次将先生的深情和真情融入书中。

三、“兼容百家、学贯中外”的学界泰斗季羡林

季羡林是我国当代的学界泰斗，在语言学、历史学、佛教学等方面都有很深的造诣，是佛教梵文、中印古文化关系史和印度佛教史等研究领域的开辟者，是中国东方学研究的一代宗师。因此，他被誉为“国宝”“国学大师”和“学界泰斗”。

季先生其道德文章、学品人品为国内外学人所称道。胡适晚年曾经对年轻的研究人员说：“做学问应该像北大的季羡林那样。”此语掷地有声。饶宗颐先生在《季羡林传》里对季先生的评价是：“他是一位笃实敦厚、人们乐于亲近的博大长者，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象，从来不矜奇，不炫博，脚踏实地，做起学问来一定要‘竭泽而渔’，这四个字正表现他上下求索的精神，如果用来作为度人的金针，亦是再好没有的。 ”

人民日报出版社1996年出版的“名人名家书系”之《赋得永久的悔》的编辑后记里，季羡林被誉为“兼容百家、学贯中外的学界泰斗”，说他在多方面都颇有造诣，“仅就语言学来说，他精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语，还是世界上少数几个通晓吐火罗文的学者之一”。

以三项桂冠为由头，蔡教授介绍了季先生的学术成就，让我们对这位山东走出来的学者，有一个更全面的认识。季羡林的学术涉及范围极广，包括中国佛教史研究，大国学概念的提出和推广，敦煌学研究以及《瑜伽师地论·声闻地》《妙法莲华经》《大唐西域记》的研究，撰写了《糖史》，翻译四书（为德文），担任哥廷根大学汉学研究所中文讲师，后来翻译吐火罗文《弥勒会见记剧本》。

蔡教授介绍说：“学术代表作，先生自己觉得比较满意的是《糖史》，他在主编的《中国佛教史》里自己撰写了其中的新疆卷；他组织一个班子点校《大唐西域记》，撰写《导言》部分的8万余字，破解佛教研究的许多悬而未决的问题。为白寿彝先生主编的《中国通史》撰写了许多重要章节。翻译的著作有《罗摩衍那》《弥勒会见记剧本》。这些都是巨大的学术贡献。”

“1946年，季羡林到北大任职后，读书、藏书之多，即使在北大也属于状元级别。80岁他开始撰写《糖史》，查阅《四库全书》里边涉及糖的载籍不计其数，直接间接引用的就涉及到《诗·大雅》《礼记·内则》《山海经·南山经》……我们现在无法确切统计季先生一生读过多少书，引用过多少书。仅从他晚年撰写《糖史》和佛教史著作时引用的列一个简略书目，就可以看出他的国学功底至深。” 除了三项桂冠，季先生还有“桂冠诗人”的称号。2005年在第19届世界诗人大会上，他凭借诗作《泰山颂》当选为世界“桂冠诗人”。

为了便于在全国范围内对季羡林的学术思想进行系统研究，中国孔子基金会发起筹备成立季羡林研究所。2005年8月季羡林研究所在北京举行了成立大会暨揭牌仪式。这标志着季羡林研究有了专门的机构和组织，告别了“零敲碎打”的阶段。著名学者王元化先生在病榻上题写了“季羡林研究所”匾额。

季羡林研究所，选址定于济南。8月13日，蔡教授和中国孔子基金会王大千副秘书长等人去医院祝贺季先生95岁大寿，请季先生审看季羡林研究所的草图设计方案。季先生戴上花镜，一页一页地看研究所的设计草图，一再表示感谢家乡人民。2007年9月，季羡林研究所办公场所在济南高新技术开发区落成，中央电视台拍摄了落成仪式。

四、蔡德贵受邀，做季先生的学术助手

2008年10月1日，蔡教授正在山东泗水参加尼山世界文明论坛，收到了季先生托人发来的短信，让他去北京面谈。11日上午到达北京，才知道季先生希望自己当助手完成口述实录自传。季先生说，晚年最想写一本书、两篇文章：书是《中外恩师谱》，因为他最提倡的是爱国、孝亲、尊师、重友，其余都写过不少文章了，尊师方面一直想写。两篇文章是《济南的鬼世界》《恢复历史的真相》。但当时季先生的双眼视力加起来只有0.1，写字都是靠摸、凭感觉完成，已经不能独立完成这件事。为了做好实录，蔡德贵在天通苑北买了一套小房子。即使如此，他的住处到医院的路也要走2个多小时，风雨无阻。

季先生开始的计划，一天口述一个小时,八九次讲完。口述从2008年10月13日开始，早上6点半去。但实录两次后，被大夫出面阻止。后只好利用下午2点半之后、先生午睡起来后的时间段。 每次季先生打开了话闸，信马由缰就越讲越多停不下来。蔡教授清晰记得，有一次季先生痛痛快快说了2个半小时，完全不顾大夫的警告。

出于责任，蔡教授说自己很多时候逾越了学生的身份，比较平等地与老人家交谈，刨根问底，挖掘出了不少前人没有提及，包括先生自己也没有在散文里写过的故事。 比如说季先生曾经在文章里提到自己曾经为了宣传抗日卧轨，虽仅此一句，就明确了当时的整个过程。

很多人都知道季先生是个治学严谨的学者，以为他是个很枯燥的人。连他自己也说：“我是一棵枯树，有枝有干，但是无叶无花。”不过在蔡教授眼里，季先生是德高望重、颇有学者风范的大家。“季老的口述，几乎每次都有精彩的段子，幽默是他生活的一部分，也是他长寿的原因之一。”“我写这本书，是希望大家更好地了解季老， 他年轻时很顽皮，起步那么低，以后遭遇许多苦难，但他还是成功了。从他的人生经历中，可以汲取一些精神力量。 ”

季先生的“恩师谱”,一共点了八位老师，德国有西克、瓦尔德施密特、布莱恩、哈隆，中国也有四位恩师：陈寅恪、汤用彤、胡适和季先生的中学老师董秋芳。

我们从蔡教授的工作记录本上看到，这项工作前后持续了大概10个月，75次口述实录。2009年6月16日，蔡德贵有事要去美国一趟，计划9月8日回国。去美国前季先生抓着蔡教授的手说：“等你回来，咱们接着说。”他当时精神矍铄，不想这一别竟是永诀。蔡德贵还没回来,季先生就驾鹤西去了。

对蔡教授来说，70多次专访恍然如昨，那似乎是一个永远美丽的梦。醒来时与大师已天人相隔。在季先生生命最后一年当中，蔡德贵是与他交谈最多、相处最多的人。“没想到我到晚年了，能得到季先生的教诲，其收获比上大学多得多。”

2010年，《季羡林口述史》出版，大概42万字。当时65岁的蔡教授一脸释然：“还好，总算没有辜负先生的重托！”

五、蔡德贵：“总该为恩师做点什么”

蔡教授与季先生的渊源，有半个世纪之久。蔡教授说，“一生有幸得到季老教诲颇多，收获太大了，我总要为恩师做点什么”。蔡教授研究季先生的文章，30多年没有停止。

蔡德贵教授为季先生代笔的文章很多。

1995年《学贯中外的季羡林先生》一文发表后，社会反响很大。关于《论东西文化的互补关系》这篇文章，季先生说：“这篇文章虽然署着我的名，但它可以说是我写的，又可以说不是我写的。‘作者’应该说是蔡德贵教授。文中的思想内容全是我的，甚至遣词造句也都出于我的笔下，可是并不出于一篇文章，而是出于许多篇写出时间不同、写出环境也不相同的文章。德贵用的方法，是中国旧日诗人作诗填词时有时使用的‘集句’的方式。所不同者只是旧日诗人集句，是集许多人之句，而德贵则是集季羡林一人之句。”

根据季先生在山东大学演讲的录音，蔡教授整理出来《对21世纪人文学科建设的几点意见》，发表在《文史哲》1998年第01期，被多家杂志和媒体转载。

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