亲爱的弟兄姊妹，现在我们回到圣经中，从上帝的创造看地上节期的意义。
（创世记 1:14-15）神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
（诗篇 104:19）
你安置月亮为定节令；日头自知沉落。
（
诗篇 121:6
）
白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。
（诗篇 136:9）
他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。
上帝在创造人的时候，把人放在时间之内。时间是有限的，有开头有结束。而人在世上生活的岁月更是短暂的。转眼成空，如飞而去。如果人不懂得计算自己的时间就会糊里糊涂的过一生。于是上帝在创造的时候就给人设定了可计算时间的参考物：通过观察日月星辰等天体的运行而计算历法。根据太阳的运转周期计算的历法叫阳历，根据月亮的叫阴历。
事实上历法和节日存在于古今中外各种文明之中，人们把某个时间点选择出来作为节日，有根据历法的，有纪念某一历史时间或者历史人物的，意义相近但略有不同。
在圣经中我们读到一些经文，让我们看到人因着造物的神奇就为自己想象和树立了心目中的“
神
” ，去敬拜侍奉。
(申命记 17:3 )“去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的； ”
是的，我们人类为了满足自己宗教情感的需要，就去将荣耀、尊贵和感谢归给受造之物，就如罗马书1:19/23节所说：“神的事情、人所能知道的、原显明在人心里。因为 神已经给他们显明。自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿。因为他们虽然知道 神、却不当作 神荣耀他、也不感谢他。他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了。自称为聪明、反成了愚拙、将不能朽坏之 神的荣耀、变为偶像、彷彿必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。”
这是人对造物主上帝的悖逆和顶撞，是祂最憎恶的，因为上帝乃是烈火，是嫉邪的神。
那下面我们再来看看神借所造的日月星宿带给地上人类的福分。
(申命记 33:13/)节：“论约瑟说、愿他的地蒙耶和华赐福、得天上的宝物、甘露、以及地里所藏的泉水。得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝、永世之岭的宝物。得地和其中所充满的宝物、并住荆棘中上主的喜悦。”
这是神人摩西在未死以先给约瑟家的祝福，用中国人的话说是“得天独厚”。人所羡慕的一切美福，神都愿意赐予人。
那谁是主所喜悦的人呢？就是那正直、良善，敬畏神的人，比如约瑟，比如大卫、比如主耶稣，前两位是神所拣选，所喜悦的义人，耶稣基督更是那义者。
义人要往永生里去。
（马太福音13:43）节：“那时义人在他们父的国里、要发出光来、像太阳一样。”
亲爱的读者，弟兄姊妹，在地上我们是过了一个节又一个节，但是这些节期背后真正的意义，其造物背后上帝的心意，我们有去思想吗？我们有没有想寻得呢？
我们中国人世世代代看重的「团团圆圆」、「和和美美」、「甜甜蜜蜜」、「一生一世」、「永生永世」，这些福都是好的，是可羡慕的。但是，这些如果仅仅是心愿，仅仅是借着一些物质的东西而去寄予希望，那不是自欺欺人吗？那些造成人「不能团圆」、「不能和美」、「不能甜蜜」、「不能一生一世」的障碍若不除去，到头来岂不是一场空吗？我们何必拿宝贵的时间和生命，去为自己编织一场终久要破灭的梦呢？
