我们走进河南开封，这里有一个犹太后裔组成的社区

(⊙_⊙)

据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)

地球知识局微信公号ID：diqiuzhishiju

河南开封城里的个犹太后裔社区

▼

作者：马特, 杨叙

在古代中国最强盛的王朝，那些来自中亚、中东甚至欧洲的少数族裔、宗教和组织纷纷来到中国，试图在这里找寻一片自由的土地生根发芽。他们当中有的如伊斯兰教繁荣发展，最终成为中国社会的一个群体；有的则如景教、摩尼教等，只留下建筑遗址和史料记载。然而，还有极少数介于两者之间，微弱而顽强地延续到了今天，依然坚持着某种固执的认同感，并且试图去找寻母源发扬自己的文化。

在河南开封，一千多年前的北宋时期有一支犹太人沿着丝绸之路流亡到此，在这座当时世界最繁华鼎盛的帝国都城定居了下来。千年过去了，如今在开封的一条胡同里，依然有这支犹太人的后裔。他们在孤岛般的小院内，守护着一座“开封犹太神圣社区”。

教经胡同21号，

一座普通破旧的北方小院子，

迎面墙上就是

一个大大的蓝色大卫六角星图案

▼

开封东司门南边有一条普通的老胡同叫 “教经胡同”，当地世代居住的老辈人知道，这条胡同改过名字，最早叫 “挑筋胡同”，就是在这条胡同里，曾经居住过迁徙而来的犹太人。犹太人宰杀牛羊的时候要挑掉脚筋，这是为了纪念与神角力胜利而被挑掉脚筋的犹太祖先雅各，当地人也因此叫他们 “挑筋教徒”，这条犹太人聚居的胡同也就成了“挑筋胡同”。民国冯玉祥主政时期，觉得名字不雅，按伊斯兰教徒习惯改为 “教经胡同”。

英文与希伯来文对照的门牌

▼

走进这条略显萧瑟的胡同里找到21号，是一座狭窄破旧的小院子。院里面挂着两块带有犹太教六芒星的牌匾引人注目：“开封犹太神圣社区”、“赵宅：开封犹太会堂旧址”，小屋前的旗杆上飘扬着以色列国旗。进入屋内，感觉很像走进一个商业古镇里面常见的小店，墙上和桌上有一些犹太风格的挂件和布艺，还标出了价格，四周墙上则贴满了带有希伯来文的图片和照片。

院子的正门图景，

大多双语或三语，

牌子制式来看不像是

官方机构或事业单位的样子，

我就是按照上面的电话

联系到这里的负责人的

▼

之前无意中走到这里时，大门是紧闭的，我抄下了大门上的电话号码后联系了这里的女主人。这个女人自称是这里的负责人，可以带我进行导览讲解，但她并不说自己有什么组织头衔。当我这次进入院中，屋中一位三十岁左右的女人招呼我，估计就是这位女主人。看到有人来拜访她很欣喜，并表示自己就是开封犹太人的后裔。我很奇怪她长得一点都不像犹太人，看起来完全就是一个普通的中国人。女主人好像看出来我的疑惑，于是给我娓娓道来开封犹太人的故事：

大约公元10世纪，一群犹太人从波斯沿着丝绸之路来到了当时北宋的首都开封，这群犹太人向北宋皇帝进贡带来的花纹棉布，皇帝龙颜大悦，曰：“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。从此允许犹太人定居都城开封，并且可以保持宗教信仰与风俗习惯。这对当时被四处驱逐的犹太人来说是一件极其宝贵难得的好事，于是他们便在现今的教经胡同周围大量购置土地。

画中就是曾经的犹太人会堂的全貌，

不过现在已经不复存在了

▼

靖康之难北宋灭亡，金朝控制了开封。因为金朝发行的货币很快被中原人所仿造，造成了当时的经济崩溃。此时开封犹太人提出并设计了纸钞交子，大量发行终于挽救了经济。金帝十分感激，拨了一笔款项资助开封犹太人。1163年，一座辉煌大气的犹太会堂落成了，开封犹太人给它起了一个中国式的名字 “一赐乐业教清真寺”。这个名字十分有趣：“一赐乐业” 是希伯来语，就是 “以色列” 的古音译。

屋子里的摆设很简易，

但种类特别丰富，

从一般的文化周边到展示说明道具俱全

▼

明成祖的时候，开封犹太人医生俺诚举报周王朱橚谋反有功，钦赐赵姓，授锦衣卫指挥，升浙江都指挥佥事。这件事成为开封犹太人改汉姓的开始，这座小院子的女主人据称便是赵俺诚的后裔。

▼